martes, 30 de noviembre de 2021

Había arrancado la vida a 1.200 bebés: la muerte de su hija le hizo cambiar su visión del aborto


 

El doctor Anthony Levatino comenzó a realizar abortos en 1977 en el estado de Nueva York, como parte de su formación en Obstetricia. Tras licenciarse en 1980 continuó practicando abortos, primero en Florida y después en Nueva York.

Llegó a practicar 1.200 abortos. Por entonces era partidario de los "derechos de la mujer", aunque reconoce que a veces le pesaba en la conciencia realizar ciertos tipos de aborto. 

La muerte de su hija le ayudó a abrir los ojos ante las atrocidades que había cometido. Ahora ha cambiado su forma de pensar y se arrepiente. Y además difunde desde hace años unos vídeos explicando la técnicas abortivas que están sirviendo para que muchas personas se conciencien del horror de esta práctica. 



En el testimonio que el doctor ofreció en 2012 para el portal Pro Life Action, cuenta que eliminó a bebés hasta de 24 semanas mediante técnica de envenenamiento por solución salina u otros métodos más terribles como el que se esconde bajo las siglas “D y E” (dilatar el cérvix y extraer al bebé hecho trozos).

"Sé que he hecho cientos de procedimientos… con las pinzas en la mano, introduciéndome en el útero de alguien y arrancando a un bebé”, dice con arrepentimiento.

Practicar abortos sale rentable

¿Por qué los médicos realizan abortos?, se pregunta Anthony. Sin dudarlo reconoce que "en primer lugar lo hacen por dinero y aplastando la propia conciencia bajo un discurso que desconoce los derechos del no nacido, su calidad de ser humano desde el momento de la concepción".

“Es rentable, sí, ¡hay mucho dinero en esto! Obtienes mucho dinero haciendo abortos… He escuchado muchas veces a otros obstetras decir: Bueno, yo no soy realmente pro aborto, estoy a favor de la mujer", dice.

"¿Cuántas veces hemos escuchado esto?... Que de alguna manera la destrucción de una vida es para apoyar a la mujer. Una gran cantidad de ginecólogos usan esa justificación para sí mismos. Yo solía hacerlo. No es difícil convencerse de ello. Durante mi residencia de obstetricia (formación en la especialidad), al menos una o dos veces a la semana me correspondía hacer hasta seis abortos en una mañana usando la técnica de aspirado conocida como D & C", recuerda. 

Este es un procedimiento también conocido como de “succión y legrado”. Dilatan el cuello uterino de la madre hasta que es lo suficientemente ancho como para introducir una cánula en el útero. La cánula es un tubo plástico hueco que se conecta a un tipo de bomba al vacío mediante una manguera flexible. 



Quien está realizando el aborto desplaza la punta de la cánula por la superficie del útero causando que el bebé se despegue y sea absorbido por la bomba, ya sea completo o en pedazos. El líquido amniótico y la placenta se extraen de igual modo por ese tubo. Cualquier parte que haya quedado en el interior de la madre es raspada del útero por un instrumento llamado cureta.

Después de esto, se le da otra pasada al útero con la máquina que succiona, para asegurarse de que ninguna parte de la criatura quedó dentro de la madre.

Remordimiento de conciencia

Al realizar estos procedimientos “tuve algunas complicaciones, como todo el mundo. Úteros perforados, sangrados, infección… Sólo Dios sabe cuántas de esas mujeres son ahora estériles”, reconoce el profesional.

Levatino recuerda que ya en su período de formación le causaba conflicto realizar las prácticas abortivas mediante solución salina.
 


En especial vivía “un conflicto tremendo”, dice, al practicar la técnica de inyectar una solución salina a la madre: “Veías nacer un bebé entero (muerto por envenenamiento y buena parte de su cuerpo quemado)... y a veces estaban vivos. Era algo aterrador que me revolvía el estómago y afectaba mi vida".

La contradicción interior era brutal, pues desde hacía algún tiempo el doctor Levatino y su esposa habían descubierto que eran infértiles. Llevaban dos años casados y anhelaban ser padres: “Empezamos a buscar desesperadamente un bebé para adoptar, cuando yo estaba tirando a la basura a razón de nueve o diez bebés a la semana…”

Es un ser humano

Normalmente la práctica profesional de un obstetra incluye ayudar y acompañar a las personas que desean ser padres. Una máquina de ecografía es una herramienta habitual, de la cual se sirven para esa tarea que busca el cuidado de la salud de la madre y del ser humano que se va gestando en su vientre.
 


Levantino tiene la certeza de que "no es un mero ´producto´ lo que habita en el vientre de una madre": “Como médico sabes que son niños; que se trata de seres humanos con brazos, piernas, cabeza y que se mueven, son muy activos… Cada vez que escaneas hacia abajo en el útero de alguien lo reafirmas. ¡Porque ves los niños allí, corazones palpitantes, brazos alzándose! No hay mejor noticia para mí que mostrar un latido del corazón y decir: 'Su bebé está bien'. Como ginecólogo lo haces continuamente… Y entonces, una hora más tarde, cambias tu ropa, entras en una sala de operaciones y haces un aborto. Si tienes algo de corazón, te afecta”.

Ser padre le hizo recapacitar

Finalmente y después de pasar por varias agencias de adopción sin éxito, Levatino y su esposa decidieron contactar personalmente a los 45 obstetras de la ciudad confiando en que alguno de ellos tuviera información de “un bebé disponible para adopción privada”.

Tras cuatro meses de espera, la estrategia dio resultado. “Un día recibimos una llamada, nunca olvidaré ese día. Tres días después habíamos adoptado una saludable niña pequeña. Estábamos felices. La llamamos Heather”.

Tras graduarse, Anthony se asoció con un ginecólogo que era conocido por su habilidad en la técnica de abortos “D&E”,  que extrae los bebés a trozos. El negocio crecía y en paralelo la familia también, pues contra todo pronóstico la esposa quedó embarazada y nació un hijo.

Anthony no estaba cómodo con su trabajo, pero necesitaba el dinero -se dijo a sí mismo-, y así permaneció en ese negocio oscuro los años siguientes…

Fueron alrededor de 12.000 los abortos en cinco años que realizó el médico obstetra Anthony Levatino. Pero hubo un hecho en su vida que lo cambió todo: la muerte de Heather.
 

Una muerte que vale por todas las demás

La vida parecía idílica para Anthony y su esposa. La desgracia ocurrió el 23 de junio de 1984. "Tenía turno ese día, pero estaba aún en casa con algunos amigos antes de partir", cuenta el médico.

Los hijos de todos ellos jugaban en el fondo del patio. “A las 7:25 de la noche, oímos el chirrido de los frenos enfrente de la casa.

Corrimos fuera y Heather yacía en la carretera. Hicimos todo lo que pudimos, pero ella murió. Cuando pierdes un hijo, tu hijo, la vida es muy diferente. Todo cambia. De repente, la idea que tenías de la vida de una persona se vuelve muy real. No es un curso de embriología más. No es sólo un par de cientos de dólares. Es la cosa real. Es a tu hija a quien entierras"…

Después de ver morir y enterrar a su hija de seis años, sólo pensar en tomar las armas para eliminar vidas humanas era una tortura para este ginecólogo. “Yo perdí a mi hija, alguien precioso para mí, y ahora iba a tomar al hijo de alguien destrozándolo, desgarrándolo desde su vientre. Estaría matando al hijo de alguien. Me empecé a sentir como un asesino a sueldo. Eso es exactamente lo que era…”

A partir de este momento, Anthony abandonó toda práctica de aborto y desde el fallecimiento de Heather comenzó a dar su testimonio en defensa de la vida en diversos medios de comunicación y conferencias públicas que están disponibles online y en sitios web como Pro Life Action LeaguePriests For LifeLife News y Portaluz.

(A continuación ofrecemos subtitulada en español la entrevista de Lila Rose al doctor Levatino en la que explica su historia personal como abortero y ahora como médico provida.)

 
ReL

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La cultura actual y su hostilidad a la maternidad: ¿puede una monja dar respuesta a estos ataques?

La hermana Verónica María lleva años acompañando a mujeres,
muchas heridas por la sociedad


Sor Verónica María (a la derecha) profesó los votos perpetuos en 2007.
 Antes de ser monja fue enfermera durante más de seis años en la Fuerza Aérea de EEUU

Sor Verónica María (Veronica Mary en inglés) es una religiosa que pertenece a la joven pero activa y pujante comunidad de las Hermanas de la Vida (Sisters of Life), que tienen un carisma muy especial de atención a mujeres embarazadas sin recursos o que en el pasado han aborto. A su vez son muy activas en la pastoral juvenil y en la lucha provida.

Esta religiosa estadounidense ingresó en esta comunidad en 1999 e hizo sus votos perpetuos en 2007. Antes de su llamada a la vida religiosa ejerció durante más de seis años como enfermera en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. Ahora, su apostolado más concreto en las Sisters of Life es el de Misión de Esperanza y Sanación, un acercamiento a las mujeres que sufren después de haber abortado.

“Creemos que cada persona está hecha a imagen y semejanza de Dios, es buena, única, valiosa e insustituible. Con la venida de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, Dios ha revelado su gran amor por nosotros, quiere compartir su vida con nosotros y, por lo tanto, nos confiere a cada uno una gran dignidad: la dignidad de ser hijos e hijas de Dios… Damos nuestra vida –– en amor –– cada día, dentro de la Comunidad, para proclamar esta verdad con alegría, en palabra, acción y con nuestras oraciones”, explica la hermana Verónica en una entrevista con The Young Catholic Woman.

Pese a ser monja, tanto sor Verónica como sus hermanas, tienen un conocimiento profundo de la maternidad. No sólo de la espiritual, que ejercen en sus funciones como religiosas, sino también en la física, tras muchos años acompañando, ayudando y sosteniendo a mujeres que han sido madres, algunas de ellas habiendo abortado.

Una monja de Sisters of Life durmiendo a un niño durante un congreso de FOCUS

Una monja de Sisters of Life durmiendo a un niño durante un congreso de FOCUS, evangelización universitaria

En estos casos en los que se ha abortado también ha aprendido sobre la maternidad, “más que cualquier cosa que pudiera leer en un libro”. Según explica, “el dolor de una mujer que ha sufrido un aborto (el dolor del aborto espontáneo también es muy real, pero diferente) es tan profundo como el alma y puede ser bastante desgarrador. Atraviesa el corazón de una mujer. El complicado dolor que presenciamos y recibimos nos dice que, en algunos aspectos, esta mujer ha perdido una parte preciosa de sí misma… diferente a cualquier pérdida. Es una madre en luto, añorando a su hijo perdido. Una vez que una mujer está embarazada es madre. Y esa verdad se queda con ella siempre”.

Para esta religiosa, la maternidad es en realidad “la obra maestra de Dios” y que por mucho que pueda aportar la ciencia “sigue siendo el último misterio y milagro”. En su opinión, “una mujer está hecha para sostener a otro ser humano dentro de sí misma”, pues su cuerpo “está diseñado para nutrir a otro y, a través de una vasta cascada de respuestas físicas perfectamente ordenadas tras la concepción de un niño en su útero, ella cambia. Su cuerpo está diseñado para expandirse, nutrir y proteger a su hijo”.

Siguiendo con esta explicación, sor Verónica insiste en que “es mucho más que una transformación física: toca todos los aspectos de una mujer. Ella sintoniza y está íntimamente conectada con otro, su hijo, en este vínculo profundamente único de amor maternal. Fue Edith Stein (Santa Teresa Benedicta de la Cruz) quien dijo: ‘el amor maternal cambiará el mundo’”.

Estas monjas viven en comunidades insertadas completamente en la sociedad. De hecho, las Sisters of Life nacieron en Nueva York en 1991. No sólo conocen los peligros reales a los que se enfrentan los cristianos hoy sino que en buena parte estas mismas monjas deben vivir en este mismo ambiente.

Sisters of Life en una marcha provida

Un grupo de Sisters of Life en una marcha provida

Por ello, esta religiosa anima a no desanimarse. Recuerda que “Dios sabe bien a lo que nos enfrentamos hoy y cuáles son las presiones culturales”, pero insiste: “nunca estamos solos”.

La cultura moderna es hostil a la maternidad, o por lo menos, no la favorece en absoluto. Según su experiencia tras tantos años acompañando a mujeres, esta monja asegura que a día de hoy “las madres son heroínas… y las parejas casadas que intentan criar hijos en la cultural actual son los héroes de hoy”.

“En las generaciones de un pasado no muy lejano las madres y las familias vivían cerca de sus familias o de vecinos que cuidaban a sus propios hijos. Esto significaba que había más sentido de solidaridad y apoyo. Esto ya no es tan cierto ahora, ya que las familias son generalmente más pequeñas y están más distanciadas”.

Además, pone el foco en un asunto capital en este asunto: “en esta cultura que cambia rápidamente, también veo a madres enfrentándose a dilemas culturales en muchos frentes: cómo la educación secular desafía casi todas las creencias morales y éticas deconstruyendo las estructuras básicas de la sociedad, las presiones para conformarse, el juego de la 'comparación' (que puede ser mortal ), la incapacidad para proteger a sus hijos de las influencias de los medios de comunicación, tiempo en familia compitiendo con actividades extracurriculares, sin mencionar las expectativas sociales de lo que constituye 'la mujer moderna', etc. Me imagino que las madres deben tener que 'elegir sus batallas'. Muchos otros factores, como que los padres que envejecen viven más tiempo y necesitan cuidados y los efectos de la cultura en el bienestar de sus propios hijos, pueden dejar a las mujeres que están criando a sus hijos al límite”.

Una vez analizado el contexto de cómo se encuentra la maternidad hoy esta religiosa señala que “las mujeres están hechas para relacionarse. Muchas, si no la mayoría, necesitan apoyo y buenas amistades –confidentes de confianza con quienes abrir sus corazones, sus luchas diarias, ser escuchadas… para saber que otras tienen las mismas luchas y desafíos, preocupaciones e inquietudes. ¡Qué útil puede ser esto!”.

Sisters of Life

Por otro lado, sor Verónica María cree que es necesario que las mujeres tengan “modelos maternos” a los que mirar y de los que aprender. “Si habéis sido bendecidas con buenas madres que os enseñaron y modelaron bien… ¡qué regalo! Para aquellas que están en busca de esa mujer hay formas de encontrarla. Puede que conozcas a alguien cuyo corazón maternal te atraiga, alguien que brinda un lugar donde descansar en su compañía…”.

Esta religiosa también pone, como no, a la Virgen como una mujer a la que “todos podemos mirar, rezar y hablar”. “¡Cuánto consuelo, sabiduría y amor comparte con nosotros cuando nos acercamos a ella! Puede que te lleve algo de tiempo conocerla, pero te recomiendo que empieces la conversación”, asegura.

La vida de mujeres santas, madres que tuvieron hijos, pueden enseñar mucho sobre la maternidad. Por ello, también considera útil leer sobre ellas o crear un grupo de estudio para mujeres donde se hable de esta vocación. “Reunirse y estar con otras mujeres con quienes compartir puede construir grandes amistades, mientras se apoyan mutuamente en su fe”, añade Verónica María.

Por otro lado, la oración es “fundamental”, agrega esta monja, por lo que considera que los grupos de oración o el rezo del Rosario “pueden ser una parte importante para fortalecer a una mujer en su vocación y los problemas a los que se enfrenta”. Y a esto ayuda la oración contemplativa, aunque sea 15 minutos diarios, o si se puede, un retiro de un día o fin de semana. “Esto ayuda a una mujer a ganar perspectiva y encontrar una fuerza renovada y un rejuvenecimiento”, añade.

Por último, también es importante mantener “un uso disciplinado de los medios de comunicación en general, y de las redes sociales en particular, para no agregar más presión indebida a una vida ya ocupada o agobiada”.

Javier Lozano / ReL

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5 mujeres famosas que pueden inspirarte a vestir con pudor


 

Es sabido que el mundo de la fama y la moda se ha dejado influenciar mayormente por tendencias en el vestir que atentan contra las virtudes del pudor y la modestia, incentivando así que muchas mujeres hoy en día, sigan ese mal ejemplo o modelo, cuando se trata de usar o comprar sus prendas de vestir. Felizmente, existen todavía celebridades o figuras famosas que prefieren un atuendo recatado, demostrando así que para lucir atractiva y elegante no es necesario mostrar "mucha piel" ni inclinarse a la desnudez a la hora de vestir.
 

1. KATE MIDDLETON (DUQUESA DE CAMBRIDGE)

Kate Middleton posee un estilo genial a la hora de vestir y ahora muchas jovencitas y señoras admiran y siguen sus diseños. Es cierto que ella, por ser de la realeza sigue un protocolo por lo que debe vestir sobria y modesta pero aún así no deja de verse moderna; algo que a una mujer profesional le cae muy bien. La duquesa es reconocida por repetir piezas o incluso looks completos sin dejar de verse hermosa. Los vestidos y los jeans con camisas son su sello personal.
 
 

2. LEONOR DE BORBÓN (PRINCESA DE ASTURIAS)

La princesa Leonor acaba de cumplir 16 años y aunque aún es una adolescente ya está marcando tendencia entre sus seguidoras. Sabemos que ella al igual que Kate pertenece a la realeza y su código de vestir le permite un estilo sobrio y formal, pero en ciertas ocasiones también le vemos con tendencias juveniles y modernas. Hace poco realizó la Confirmación y tanto ella como su hermana la infanta Sofía, lucieron unos vestidos modestos en la Iglesia, un buen ejemplo para las chicas de su edad que hoy en día visten poco modestas en estas celebraciones sacramentales. 

3. CAROLINA HERRERA (DISEÑADORA DE MODAS)
 
Si de elegancia y manera recatada de ser hablamos, esta diseñadora sería la abanderada. Clásica, atemporal, inteligente y con una trayectoria intentando hacerle ver al mundo que no necesitamos mostrar demasiado para vestir bella e interesante. Es conocida por sus camisas blancas, faldas midi estilo 'A' y accesorios de perlas que son sus buenas piezas a utilizar. Además de llevar colores como el blanco, negro, gris o rojo, siempre encuentra la manera de darle un giro a todo lo que usa.
 
 
4. MAYIM BIALIK (ACTRIZ DE HOLLYWOOD)
 
Mayim se hizo conocida por interpretar a la adolescente Amy Farrah en la serie The Big Bang Theory. Ella ya es conocida por su estilo modesto sobre todo cuando se le toma fotos en la alfombra roja y es que apuesta siempre por atuendos recatados pero muy elegantes y llamativos. Se dice también, que la religión que profesa (judaismo ortodoxo) le influye a la hora de vestir pues desde adolescente en la televisión, lució prendas conservadoras.
 
 
5. OLIVIA PALERMO (INFLUENCER DE MODA)
 
Es una importante influencer dentro del mundo de la moda, y en los últimos años es muy reconocida por su elegancia, originalidad y buen gusto. Esta chica de 35 años y originaria de Nueva York, Estados Unidos; se caracteriza también por llevar la mayor parte del tiempo 'looks' en los que se encuentra completamente cubierta sin que esto le reste un ápice de mujer moderna por lo que, dentro del mundo de la moda modesta, también es un gran referente.
 

Yasmín Oré / Fuente: www.catolicasvirtuosas.blogspot.com





















La oración corta que el Papa Francisco nos invita a rezar este Adviento

Oración para Adviento

Créditos: Vatican Media.

Este domingo 28 de noviembre, en ocasión del rezo del Ángelus, el Papa Francisco compartió con todos los católicos la pequeña oración para Adviento que nos recomienda rezar.

Al comentar el Evangelio de San Lucas, el Santo Padre destacó que Jesús anuncia “acontecimientos desoladores y tribulaciones”, a la vez que “nos invita a no tener miedo”. No porque “todo irá bien”, dijo, “sino porque Él vendrá, lo ha prometido. Esperar al Señor”.

La pequeña oración para Adviento que nos invita a rezar el Papa Francisco

Por esta razón, el Papa Francisco afirmó que “es bueno escuchar esta palabra de aliento: animarse y alzar la cabeza, porque precisamente en los momentos en que todo parece acabado, el Señor viene a salvarnos” y “esperarlo con alegría” – dijo – “incluso en medio de las tribulaciones, en las crisis de la vida y en los dramas de la historia”.

Sin embargo, al mismo tiempo nos invitó a tener una actitud de vigilancia y a estar atentos. “De las palabras de Cristo observamos que la vigilancia está ligada a la atención: estén atentos, no se distraigan, es decir, ¡estén despiertos!”, dijo el Santo Padre.

El peligro, advierte el Papa Francisco, es convertirse en un “cristiano adormecido” que viva “sin ímpetu espiritual, sin ardor en la oración, sin entusiasmo por la misión, sin pasión por el Evangelio”.

Para evitar esto y y mantener el espíritu centrado en Cristo, el Santo Padre nos invita a rezar esta pequeña oración para Adviento:

Ven, Señor Jesús.Este tiempo de preparación a la Navidad es bello, pensemos en el presebre, en la navidad y digamos de corazón: Ven Señor Jesús, ven. Ven Señor Jesús, es una oración que podemos decirla tres veces, todos juntos“.

¡Recemos esta oración para Adviento cada día hasta Navidad!

Andrés Jaromezuk -  ChurchPOP

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lunes, 29 de noviembre de 2021

Finaliza la I Asamblea Eclesial latinoamericana: enumera 12 desafíos pastorales


Obispos y miembros de la Asamblea Eclesial con una red de colores

Durante 4 días, del 21 al 28 de noviembre, se han reunido en la sede de la Conferencia Episcopal Mexicana delegados de las diócesis de América Latina y del Caribe, algunos online, otros en persona.

Entre los asistentes, 5 cardenales enviados desde el Vaticano por el Papa Francisco: Marc Ouellet (Pontificia Comisión de América Latina y Congregación para los obispos), Mario Grech (organizador del Sínodo de la Sinodalidad), Charles Maung Bo (cardenal de Birmania y presidente de la Conferencia Episcopal de Asia), Jean Claude Hollerich (presidente de los obispos europeos), y Oswald Gracias, cardenal arzobispo de Bombay. Con ellos, otros funcionarios vaticanos como el secretario del Dicasterio de la Comunicación, Lucio Ruiz y varios laicos y teólogos, además de muchos obispos latinoamericanos.

Esta reunión tomó el nombre de I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe.

"Nos ha unido el deseo de reavivar el espíritu de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, realizada en Aparecida en 2007, en sintonía con las anteriores Conferencias Generales y teniendo en el horizonte el Jubileo Guadalupano en 2031 y el Jubileo de la Redención en el 2033", declara el documento final del encuentro.

Aparecida en 2007 pedía una "conversión decididamente misionera, para someterlo todo al servicio de la instauración del Reino de la vida" (Documento de Aparecida, 366).

Para los reunidos en esta asamblea, esa conversión significa hacer sinodalidad. "Con gran gratitud y alegría reafirmamos en esta Asamblea Eclesial que el camino para vivir la conversión pastoral discernida en Aparecida, es el de la sinodalidad. La Iglesia es sinodal en sí misma, la sinodalidad pertenece a su esencia; por tanto, no es una moda pasajera o un lema vacío. Con la sinodalidad estamos aprendiendo a caminar juntos como Iglesia Pueblo de Dios involucrando a todos sin exclusión, en la tarea de comunicar a todos la alegría del Evangelio, como discípulos misioneros en salida", asegura el documento final.

El documento, con fecha de 27 de noviembre, pide a Dios y a la Virgen "que con valentía y creatividad lleguemos a ser una Iglesia en salida, sinodal y misionera que el Señor espera de nosotros, porque todos somos discípulos misioneros en salida".

Obispos y miembros de la Asamblea Eclesial simbolizan el trabajo en red con una red de colores

Obispos y miembros de la Asamblea Eclesial simbolizan el trabajo en red con una red de colores

La Asamblea ha definido 12 desafíos pastorales que deben trabajar las iglesias del Caribe y Latinoamérica:

1. Reconocer y valorar el protagonismo de los jóvenes en la comunidad eclesial y en la sociedad como agentes de transformación.

2. Acompañar a las víctimas de las injusticias sociales y eclesiales con procesos de reconocimiento y reparación.

3. Impulsar la participación activa de las mujeres en los ministerios, las instancias de gobierno, de discernimiento y decisión eclesial.

4. Promover y defender la dignidad de la vida y de la persona humana desde su concepción hasta la muerte natural.

5. Incrementar la formación en la sinodalidad para erradicar el clericalismo.

6. Promover la participación de los laicos en espacios de transformación cultural, político, social y eclesial.

7. Escuchar el clamor de los pobres, excluidos y descartados.

8. Reformar los itinerarios formativos de los seminarios incluyendo temáticas como ecología integral, pueblos originarios, inculturación e interculturalidad y pensamiento social de la Iglesia.

9. Renovar, a la luz de la Palabra de Dios y el Vaticano II, nuestro concepto y experiencia de Iglesia Pueblo de Dios, en comunión con la riqueza de su ministerialidad, que evite el clericalismo y favorezca la conversión pastoral.

10. Reafirmar y dar prioridad a una ecología integral en nuestras comunidades, a partir de los cuatro sueños de Querida Amazonía.

11. Propiciar el encuentro personal con Jesucristo encarnado en la realidad del continente.

12. Acompañar a los pueblos originarios y afrodescendientes en la defensa de la vida, la tierra y las culturas.

La Asamblea anunció que a partir de febrero de 2022 se realizarán Asambleas Eclesiales por países –conectadas con el proceso sinodal que ha iniciado en octubre de este año– y además los obispos del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) celebrarán en mayo una Asamblea extraordinaria de obispos para incorporar a su renovación estos desafíos.

Miguel Cabrejos, presidente del CELAM (obispos latinoamericanos) hace en este vídeo una valoración al final de la Asamblea Eclesial

ReL

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Arzobispo anima a jóvenes a no ser víctimas de una cultura que rechaza la vida


 

El Arzobispo de San Francisco (Estados Unidos), Mons. Salvatore Cordileone, alentó a los estudiantes de la escuela secundaria católica “Archbishop Riordan” a ir contra las mentiras de la industria del aborto y convertirse en valientes defensores de la vida, luego de que los jóvenes rechazaran una charla provida.

En una carta abierta a todos los estudiantes publicada por First Things el 19 de noviembre, Mons. Cordileone animó a los jóvenes a que “no sean víctimas de la cultura” y denunció que “hay fuerzas poderosas en nuestro país que usan lemas para llevarlos a ser agentes de sus propias agendas egoístas. Deben ver a través de las mentiras”.

El Prelado se reunió con líderes estudiantiles en la escuela secundaria el 8 de noviembre para hablar sobre el incidente.

El presidente interino de la escuela secundaria, Tim Reardon, señaló que la reunión fue “una oportunidad para un diálogo productivo y reflexivo”.

El 22 de octubre, la escuela católica brindó una asamblea general para hablar sobre el valor de la vida y la verdad del aborto a los alumnos, a cargo de la oradora provida Megan Almon.

Según San Francisco Chronicle, los estudiantes salieron del auditorio y entraron en un gimnasio adyacente a los “cinco minutos” de la presentación a modo de rechazo del contenido brindado, quedando solo unas “docenas de los más de 800 estudiantes de la escuela” en el auditorio durante toda la charla.

Esta manifestación en contra del movimiento provida ha ganado la atención de los medios después de que un video se volvió viral, con cientos de miles de visitas en TikTok.

En su carta, Mons. Cordileone desafió a los estudiantes a discernir la verdad sobre el aborto.

“El aborto es matar una vida humana”, escribió el Prelado. “Este es un hecho científico. El feto en el útero de la madre es un ser humano único en crecimiento, con su propio ADN”, agregó.

Además, indicó que el “método de matar depende de la etapa del embarazo y el tipo de aborto, pero a menudo implica técnicas como desmembrar las extremidades, aplastar el cráneo y quemar el cuerpo”.

Mons. Cordileone remarcó que, sobre todas las cosas, el aborto es una cuestión moral.

“No importa el método, el aborto es un acto terriblemente violento”, subrayó. “Esto no es una hipérbole. Es un hecho científico”, añadió.

El Prelado continuó desafiando a los estudiantes a defender la verdad sobre el aborto y recordó que, si bien no es popular hablar sobre el valor de la vida, es un acto de grandeza.

“Piense en los abolicionistas de mediados del siglo XIX o en los defensores de los derechos civiles de mediados del siglo XX: no encajaban en las sociedades de su época, abogando por causas políticamente impopulares y pasadas de moda”, escribió. “Arriesgaron, y algunos perdieron sus vidas en el esfuerzo por corregir la mayor injusticia de su tiempo. Ahora los consideramos los héroes morales de su generación”, remarcó.

Asimismo, recordando las palabras de Martin Luther King, Jr., remarcó que “el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia”.

“Esto, sin embargo, solo sucede cuando una nueva generación de héroes morales se levanta para corregir la injusticia”, escribió. “Esto requiere una columna vertebral fuerte, una gran resistencia espiritual. ¿Serán ustedes los héroes morales de su generación? ¿Tienen lo que se necesita?”.

Mons. Cordileone instó a los estudiantes a cultivar sus vidas de oración y señaló que solo Cristo, y su Iglesia, pueden ofrecer a las mujeres una verdadera elección frente a un embarazo no planificado y la curación después de un aborto.

El Prelado alentó a las mujeres jóvenes de la escuela secundaria a valorar su fertilidad como una bendición que no se obtiene a costa del progreso de las mujeres. 

“Es cierto que en ese entonces a las mujeres se les privaba de muchas oportunidades de las que ahora disfrutan, y este es un avance que hay que celebrar. Sin embargo, no debería ser a costa de que las mujeres tengan que cancelar este increíble regalo”, subrayó.

Mons. Cordileone desafió a los jóvenes de la escuela secundaria a respetar a las mujeres como iguales, no como herramientas para ser utilizadas para el placer egoísta.

“Todavía tienes mucho camino por recorrer antes de madurar y convertirte en un hombre adulto", escribió. “Si quieres seguir siendo un niño para siempre, pasa tu vida preocupándote solo por ti mismo y por cada pequeño placer inmediato que desees, porque para ser un hombre de verdad se requiere una vida de sacrificio y virtud”, instó.

“También significa actuar responsablemente mostrando respeto hacia las mujeres como verdaderas iguales y apreciando y respetando ese maravilloso don que ella tiene de traer nueva vida al mundo”, agregó

Finalmente, rezó para que los estudiantes estén abiertos a aprender y crecer en sus conocimientos, “especialmente abiertos a escuchar y tratar de comprender puntos de vista diferentes a los suyos, incluso puntos de vista con los que no está de acuerdo”.

“Desearía que eso fuera lo que hubieran hecho aquellos de ustedes que se retiraron del discurso de un activista provida recientemente”, concluyó.

Kate Olivera ACI

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki.
Publicado originalmente en
 CNA.


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El terremoto que despertó a América Latina; miles de afectados e iglesias dañadas


Un sismo de magnitud 7.5 que sacudió la Amazonía peruana, pero cuyos efectos también se sintieron en Ecuador y Colombia. En Perú dos iglesias históricas y patrimoniales sintieron el efecto. En Ecuador, la fachada del Colegio La Dolorosa y una torre de su iglesia se desplomaron

Este domingo 28 de noviembre un fuerte terremoto de 7.5 de magnitud se registró con epicentro Amazonía peruana y se sintió en varias regiones del país. Pero además de afectar esa zona, también hubo consecuencias en Ecuador y Colombia.

Si bien hubo miles de damnificados y daños materiales extendidos, una de las imágenes más conmovedoras de lo que se vivió este domingo en América Latina tienen que ver con dos iglesias.

PERU

Por un lado, la reconocida iglesia de del distrito peruano de Jalca Grande, en la provincia de Chachapoyas (Amazonía), cuya torre se derrumbó. Las imágenes muestran cómo ha quedado esta histórica iglesia, que además de haber sido construida en el Siglo XVI (la más antigua de la región) es considerada Patrimonio Histórico de Perú.

PERU
CACHAPOYAS

Iglesia Santa Ana

La otra famosa iglesia que sufrió daños fue la de Santa Ana, también en Chachapoyas. Según recuerdan medios locales como El Comercio, el terremoto le ocasionó daños en su infraestructura.

CACHAPOYAS

“¡Ayúdenme!”, fue el grito de una mujer en medio de la incertidumbre por el temblor. En redes sociales circula un video en el que se ve el momento y se escucha la voz de una mujer pidiendo tranquilidad.

La propia Dirección de Turismo de Amazonas, citada por el medio local, hizo referencia a la importancia de esta iglesia que data de 1556 y que integra el circuito turístico de la zona.

Fue la primera edificada para los indios locales y tal como se hacía con este tipo de templos, se les ubicaba en los extremos de las ciudades y eran usados principalmente en la tarea de evangelizar y civilizar a los nativos”, se estableció.

 “Actualmente la estructura reconstruida de esta iglesia, afectada por muchos terremotos a lo largo de los años, está reconocida como Patrimonio Monumental de la Nación”, se agrega.

En Ecuador, la Dolorosa

En tanto, mientras este lunes los efectos y lo acontecido el domingo en la Amazonía en Perú seguía siendo noticia y se atiende la emergencia, las consecuencias, con daños menores, también han tenido lugar en Ecuador y Colombia.

Por ejemplo, en Ecuador, desde un primer instante trascendieron los daños en la fachada del colegio La Dolorosa en Loja, al tiempo que se mostró que una torre de su iglesia también se afectó.

Bien vale una oración por los damnificados tras este terremoto que despertó a América Latina este domingo 28 de noviembre, día en que la Iglesia empezó a celebrar el Adviento.  

Pablo Cesio, Aleteia 

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domingo, 28 de noviembre de 2021

El inmenso valor de la Misa, ¿lo conoces?


Creo que debemos volver a enseñar lo que es la Eucaristía, y cómo acudir a ella nos cambia la vida

Tenemos hambre de Dios y necesitamos escuchar y creer las enseñanzas de nuestra santa Madre Iglesia.

Parece que hemos cambiado un poco y necesitamos que nos guíen y expliquen nuevamente las Sagradas Escrituras.

La palabras que leemos en la Biblia parecen repetirse en nuestro tiempo.

» Y he aquí que un etíope eunuco, alto funcionario de Candace, reina de los etíopes, que estaba a cargo de todos sus tesoros, y había venido a adorar en Jerusalén, regresaba sentado en su carro, leyendo al profeta Isaías. El Espíritu dijo a Felipe: «Acércate y ponte junto a ese carro.» Felipe corrió hasta él y le oyó leer al profeta Isaías; y le dijo: «¿Entiendes lo que vas leyendo?» Él contestó: «¿Cómo lo puedo entender si nadie me hace de guía?» Y rogó a Felipe que subiese y se sentase con él».

Hechos 8

Enseñemos qué es la Misa

Nosotros necesitamos la dirección espiritual y guía de nuestros sacerdotes.

En cada Eucaristía procuro poner la mayor atención a las palabras del sacerdote cuando nos explica las Escrituras. Tienen una sabiduría acumulada a lo largo de tantos años. Y siento algo nos falta…

Creo que debemos volver a enseñar lo que es la Santa Misa. Y cómo acudir a ella nos cambia la vida.

Respetuosamente, quisiera pedir que nos hablen más sobre el valor de la Eucaristía. Mírennos sentados en las bancas de la Iglesia,¿qué hacemos allí? ¿Por qué estamos en misa? ¿conocemos el valor de una Eucaristía?

Estoy seguro que lo han notado. Llegan algunos fieles, entran en la iglesia distraídos y se ponen a conversar con sus amigos y familiares.

Sale de la sacristía el sacerdote y aún están fuera de sus puestos, o enredados en otros asuntos. Se pierden un gran tesoro y ¡no lo saben!

Si conociéramos la grandeza de la Eucaristía…

Decía san Bernardo:

“Sabes, oh cristiano, que más merece escuchar con devoción una sola misa que repartir todas las riquezas entre los pobres y peregrinar por toda la tierra”.

También es llegar a aquellos devotos que en la entrada se persignan y saludan con dignidad y amor al dueño de la casa, el buen Jesús.

He visto emocionado a otros que, desde la puerta de la Iglesia, luego de agradecer a Dios tantos beneficios van directo al sagrario y se quedan con Jesús hasta que la misa está por iniciar.

Al comulgar, aprovechan la dulce presencia de Jesús en sus almas para hablar con Él. Luego, al finalizar la misa se quedan sentados un rato, en adoración, alabando a Dios, agradeciendo las gracias recibidas.

Santa María Magdalena de Pazzi lo descubrió igual a millones de católicos:

“Los minutos que vienen después de la comunión son los más preciosos que tenemos en nuestra vida; los más adecuados de nuestra parte para entendernos con Dios y, por parte de Dios, para comunicarnos su amor”.

Hermanos sacerdotes… necesitamos que, habiendo rezado por nosotros, nos expliquen nuevamente del valor de la Eucaristía para que podamos vivirla a plenitud.

¡Gracias por ser sacerdotes!

¡Dios les bendiga!

Claudio de Castro, Aleteia 

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