Un sacerdote niega la comunión en misa a Joe Biden, candidato a la Casa Blanca, por apoyar el aborto

Joe Biden ha sido senador por Delaware, vicepresidente de EEUU con Obama
y ahora quiere optar a la presidencia como candidato demócrata

Joe Biden, vicepresidente de EEUU durante los dos mandatos de Barack Obama, es uno de los candidatos favoritos en el Partido Demócrata para disputar la Casa Blanca a Donald Trump. Y está en plena campaña para conseguirlo. Para ello, juega también con la baza de ser católico, algo que, sin embargo, no le ha servido en una parroquia de Carolina del Sur el pasado fin de semana.

El político demócrata se encontraba haciendo campaña por la zona y acudió a misa el domingo, pero a la hora de la comunión el sacerdote Robert Morey le negó el Cuerpo de Cristo por su público apoyo al aborto en Estados Unidos, postura que además se ha radicalizado durante los últimos meses con el objetivo de ganar más votos.

Está "fuera de la enseñanza de la Iglesia"

El religioso explicó a Catholic News Agency que “lamentablemente, el domingo pasado, tuve que negarle la Sagrada Comunión al ex vicepresidente Joe Biden”. Recordaba el religioso que la comunión “significa que somos uno con Dios, entre nosotros y con la Iglesia. Nuestras acciones deberían reflejar eso. Cualquier figura pública que defienda el aborto se coloca fuera de la enseñanza de la Iglesia”.

El padre Morey, párroco de la iglesia de San Antonio en Florence, asegura que “como sacerdote es mi responsabilidad cuidar las almas encomendadas a mi cuidado y debo hacerlo incluso en las situaciones más difíciles”. Antes de ser religioso, Morey ejerció como 14 de años de abogado y trabajó durante siete en la Agencia de Protección Ambiental y en el Departamento de Energía de EEUU.

Biden se ha radicalizado en los últimos meses por cuestiones electorales

Tradicionalmente, la postura de Biden sobre el aborto se ha alineó con el ala más moderada del Partido Demócrata con su oposición a que se destinen fondos federales al aborto. Sin embargo, fue vicepresidente con Obama, mandatos en los cuales se aumentó la financiación del aborto a través de plataformas como Planned Parenthood y se crearon programas sociales que obligaban al personal sanitario a realizar abortos y facilitar anticonceptivos.

Pero ya en plena carrera para ser candidato demócrata a la Casa Blanca ha abandonado sus viejas posiciones sobre el aborto y ante la radicalización de su partido en este asunto, Biden también ha decidido mostrarse abiertamente proabortista.

Biden, en un reciente acto organizado por Planned Parenthood, responsable de más de 330.000 abortos en 2018 sólo en EEEUU, con precandidatos demócratas y bajo el lema "Nosotras decidimos"

De este modo, en junio Biden mostró su oposición a la Enmienda Hyde y dijo que "si creo que la atención médica es un derecho, como lo hago, ya no puedo apoyar una enmienda que hace que ese derecho dependa del código postal de alguien". Hasta entonces se movió en la línea de que no era favorable al aborto pero que al ser representante público tampoco podía hacer nada para prohibirlo.

El sacerdote con el apoyo de Código de Derecho Canónico

El sacerdote que negó la Comunión al político demócrata se escuda en el artículo 915 del Código de Derecho Canónico, que dice que “no deben ser admitidos a la sagrada comunión los excomulgados y los que están en entredicho después de la imposición o declaración de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave”.

En 2004, el entonces cardenal Ratzinger, como prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, mencionaba en una carta a los obispos de Estados Unidos precisamente un posible caso como el que ha ocurrido ahora. Decía entonces el ahora Papa emérito:

“Respecto del grave pecado del aborto o la eutanasia, cuando la cooperación formal de una persona es manifiesta (entendida, en el caso de un político católico, como hacer campaña y votar sistemáticamente por leyes permisivas de aborto y eutanasia), su párroco debería reunirse con él, instruirlo respecto de las enseñanzas de la Iglesia, informándole que no debe presentarse a la Sagrada Comunión hasta que lleve a término la situación objetiva de pecado, y advirtiéndole que de otra manera se le negará la Eucaristía.

»Cuando ‘estas medidas preventivas no han tenido su efecto o cuando no han sido posibles’, y la persona en cuestión, con obstinada persistencia, aún se presenta a recibir la Sagrada Comunión, ‘el ministro de la Sagrada Comunión debe rechazar distribuirla’ (cf. Declaración del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos ‘Sagrada Comunión y Divorcio, Católicos vueltos a casar civilmente’ [2002], números 3-4).

»Esta decisión, propiamente hablando, no es una sanción o una pena. Tampoco es que el ministro de la Sagrada Comunión está realizando un juicio sobre la culpa subjetiva de la persona, sino que está reaccionando a la indignidad pública de la persona para recibir la Sagrada Comunión debido a una situación objetiva de pecado”.

J.L./ReL

¿Cómo encontrar al hombre que Dios pensó para ti?

Averigua si es el hombre con quien puedes compartir la vida

El fenómeno del amor es algo maravilloso. Dios pensó en alguien con quien podrás crecer. Una persona que te ayudará a ser tu mejor versión e impulsarte a desarrollar tus talentos.

Reconocer a esa persona requiere pasar por el noviazgo, un tiempo para conocerse, tratarse y descubrirse mutuamente. Un tiempo para ir construyendo un vínculo que nos permitirá saber si es posible compartir nuestra vida y construir un proyecto común de acuerdo a ese propósito de felicidad que Dios quiere para ti.

Que te conozca como realmente eres

Alguien que te mire profundamente. Que busque tu corazón y quiera conocer tu persona. Que te quiera no por lo que tienes o por lo que haces, sino por quien eres. Con el paso del tiempo la identidad de la persona es la única que permanece.

Cuando un hombre te mira tal y como eres, puede ayudarte a conocerte mejor y desarrollarte sacando a la luz lo mejor de ti.

Un hombre que te ve de este modo no quiere una parte de ti, te quiere completamente, con tus virtudes y tus defectos y busca involucrarse al 100% para toda la vida contigo.

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Que te reafirma en sus acciones

No es suficiente tener buenos deseos. Es primordial concretar el amor con acciones que te reafirmen y te muestren su valor. Son buenos indicios cuando te da las gracias por las buenas obras, o cuando ves gestos que demuestren su generosidad  o cuando se alegra de logros alcanzados por ti y por otros.

Si recibes un trato donde prime el respeto y la ternura en los pequeños detalles puedes alegrarte porque esos gestos indican que reconoce ciertas cualidades por las que mereces ser tratada con esa delicadeza con quien necesita ser cuidado y protegido.

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Que ante todo quiera tu felicidad 

La felicidad propia no depende totalmente del otro, pero el hecho de que la quiera para ti significa que tiene un compromiso real por buscarla poniéndote en un lugar prioritario. El amor no es egoísta. Quiere el bien del otro incluso cuando eso signifique avanzar lentamente, hacer renuncias y pasar por sacrificios. 

Un hombre que quiere tu felicidad estará dispuesto sobre todo a ser tu amigo. La amistad busca el bien del otro, permite disfrutar del tiempo compartido, hacer actividades que nos enriquecen y fomentar el diálogo.

Genera buenos recuerdos y fortalece la confianza y el conocimiento mutuo que son esenciales para una relación de amor saludable.

CC

Que te atraiga físicamente

La dimensión física del amor es importante. No alcanza con tener un interés mutuo o una fuerte devoción o valores compartidos. Esto no significa que cada hombre atractivo que vemos es el correcto, así como tampoco pretender que sea el modelo perfecto.

Quedarnos en la apariencia es una limitación porque es el amor concentrado sobre el valor de la persona el que hace que lo amemos tal como es: no la idea que nosotros nos hacemos, sino el ser real.

Pero aunque no sea el único componente del amor, sentir atracción es un elemento fundamental que habla sobre algo más que un profundo afecto.

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Que comparta tus valores

Los valores son las creencias fundamentales que afectan las decisiones que tomamos a lo largo de nuestra vida. Hablamos de cuestiones como la educación de los hijos, por ejemplo. Cada uno de nosotros está constantemente tomando decisiones basadas en lo que nos parece “correcto”.

Cuando aceptamos algo que no encaja con nuestros valores centrales nos sentimos incómodos y de algún modo deshonestos con nosotros mismos. Es importante compartir estos valores fundacionales como base para construir una relación con futuro.

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Que esté abierto a Dios

Dios nos da la oportunidad para amar, pero la elección que hacemos de esa persona es un acto de amor personal muy grande que requiere de una reflexión responsable en aspectos prácticos de la vida para saber si es posible compartirla.

Una persona que acepta darle un espacio a Dios en su vida, se convierte en un canal a la bondad y al perdón, una fuente de amor que puede hacer crecer la relación y llevarla a vivirla con fe. No es una noción de fantasía, sino lo que permite vivir lo extraordinario. El diseño de amor de Dios que nos puede llevar a un vínculo feliz y santo.

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Cecilia Zinicola, Aleteia

El Papa denunció la “religión del yo” y creerse superiores a los otros

“Y tantos ilustres grupos cristianos, católicos, van por esta senda”, sostuvo en una contundente homilía de cierre del Sínodo Amazónico realizado en el Vaticano (6-27 de octubre).

El Papa Francisco lamentó que en la “religión del yo”, vivan tantos llamados cristianos, católicos, quienes consideran a otros hermanos o hermanas “inferiores y de poco valor”. Pues, esa persona, como el fariseo “desprecia sus tradiciones, borra su historia, ocupa sus territorios, usurpa sus bienes. ¡Cuánta presunta superioridad que, también hoy se convierte en opresión y explotación!”. 

Para decir esta palabras, Francisco ha querido que estuvieran en primera fila los representantes de las pueblos originarios y los enfermos asistidos en la comunidad de Arché. La misa sirvió de cierre del Sínodo de Amazonia en la Basílica de San Pedro. Una celebración que dijo fue “también por los más pobres de la sociedad desarrollada… Ellos están con nosotros en primer plano”, expresó entre aplausos. 

Antoine Mekary | ALETEIA

La religión del yo

“Los errores del pasado no han bastado para dejar de expoliar y causar heridas a nuestros hermanos y a nuestra hermana tierra: lo hemos visto en el rostro desfigurado de la Amazonia. La religión del yo sigue, hipócrita con sus ritos y “oraciones”, pero tantos son católicos, tantos se confiesan católicos, se olvidaron de ser cristianos y humanos, olvidando que el verdadero culto a Dios pasa a través del amor al prójimo”.

En su homilía del domingo invitó a reflexionar sobre tres personajes del Evangelio de hoy (Lc 18,11): “en la parábola de Jesús rezan el fariseo y el publicano, en la primera lectura se habla de la oración del pobre”.

“También los cristianos que rezan y van a Misa el domingo están sujetos a esta religión del yo. Podemos mirarnos dentro y ver si también nosotros consideramos a alguien inferior, descartable, aunque sólo sea con palabras. Recemos para pedir la gracia de no considerarnos superiores, de creer que tenemos todo en orden, de no convertirnos en cínicos y burlones. Pidamos a Jesús que nos cure de hablar mal y lamentarnos de los demás, de despreciar a nadie: son cosas que no agradan a Dios”, sostuvo. 

El Papa que recibió las ofrendas en la misa por parte de un hombre indígena que llevaba en la cabeza un bordado tradicional de plumas de aves amazónicas hasta la cintura, cabe recordar que en la primera misa de apertura del Sínodo el pasado 6 de octubre había repetido el mismo gesto y pidió perdón el lunes siguiente por las burlas de algunas personas a ese ‘pío hombre’

Antoine Mekary | ALETEIA

Despreciar al prójimo 

Así, recordó que el fariseo se olvida de Dios, porque “se olvida el prójimo, es más, lo desprecia. Es decir, para él no tiene un precio, no tiene un valor”. Entonces, “se considera mejor que los demás, a quienes llama, literalmente, “los demás, el resto” (“loipoi”, Lc 18,11). Son “el resto”, los descartados de quienes hay que mantenerse a distancia”. 

Francisco invitó a reflexionar sobre esa religión del yo, que descarta a los otros. Pues, considera a los demás inferiores. “También lo hemos visto hoy en el Sínodo cuando hablábamos de la explotación de la creación, de los habitantes de la Amazonia, el tráfico de personas, del comercio de personas”. 

 Tantos ilustres grupos cristianos, católicos, van por esta senda 

¿El drama del fariseos? No tiene amor, dijo el Papa. “Pero, como dice san Pablo, incluso lo mejor, sin amor, no sirve de nada (cf. 1 Co 13). Y sin amor, ¿cuál es el resultado? Que al final, más que rezar, se elogia a sí mismo”. 

De hecho,  afirmó el fariseo, “no le pide nada al Señor, porque no siente que tiene necesidad o que debe algo, sino que, más bien, se le debe a él. Está en el templo de Dios, pero practica la religión del yo. Y tantos ilustres grupos cristianos, católicos, van por esta senda”. 

Antoine Mekary | ALETEIA

La oración del corazón 

En contraste con la oración del fariseo, Francisco expone que en la oración del publicano, en cambio, se puede “comprender qué es lo que agrada a Dios”. “Él no comienza por sus méritos, sino por sus faltas; ni por sus riquezas, sino por su pobreza. No se trata de una pobreza económica —los publicanos eran ricos e incluso ganaban injustamente, a costa de sus connacionales— sino de una pobreza de vida, porque en el pecado nunca se vive bien”. 

“Ese hombre se reconoce pobre ante Dios y el Señor escucha su oración, hecha sólo de siete palabras, pero también de actitudes verdaderas. En efecto, mientras el fariseo está delante en pie (cf. v. 11), el publicano permanece a distancia y “no se atreve ni a levantar los ojos al cielo”, porque cree que el cielo existe y es grande, mientras que él se siente pequeño”. 

Auto canonización 

En su amplia homilía, describe que la oración que agrada a Dios es con el corazón. El publicano “se golpea el pecho” (cf. v. 13), porque en el pecho está el corazón. Su oración nace del corazón, es transparente; pone delante de Dios el corazón, no las apariencias. Rezar es dejar que Dios nos mire por dentro sin fingimientos, sin excusas, sin justificaciones. Cuántas veces, nos hace reír los arrepentimientos llenos de justificaciones, que más que un arrepentimiento, parecería una causa de auto canonización”. 

Del diablo viene la falsedad 

“Porque del diablo vienen la opacidad y la falsedad, de Dios la luz y la verdad”, afirmó. En este sentido, agradeció a los 184 padres sinodales “por haber dialogado durante estas semanas con el corazón, con sinceridad y franqueza, exponiendo ante Dios y los hermanos las dificultades y las esperanzas”. 

Sentirse necesitados de salvación

“Hoy, mirando al publicano, descubrimos de nuevo de dónde tenemos que volver a partir: del sentirnos necesitados de salvación, todos. Es el primer paso de la religión de Dios, que es misericordia hacia quien se reconoce miserable”. 

En cambio, sostuvo, “la raíz de todo error espiritual, como enseñaban los monjes antiguos, es creerse justos. Considerarse justos es dejar a Dios, el único justo, fuera de casa”. 

“Es tan importante esta actitud de partida que Jesús nos lo muestra con una comparación paradójica, poniendo juntos en la parábola a la persona más piadosa y devota de aquel tiempo, el fariseo, y al pecador público por excelencia, el publicano”. 

Antoine Mekary | ALETEIA

El presuntuoso fracasa siempre 

El Papa indicó que el juicio se invierte: “el que es bueno pero presuntuoso fracasa; a quien es desastroso pero humilde Dios lo exalta. Si nos miramos por dentro con sinceridad, vemos en nosotros a los dos, al publicano y al fariseo”. 

Todos somos un poco publicanos, y un poco fariseos 

“Somos un poco publicanos, por pecadores, y un poco fariseos, por presuntuosos, capaces de justificarnos a nosotros mismos, campeones en justificarnos deliberadamente. Con los demás, a menudo funciona, pero con Dios no. 

Con Dios el truco no funciona. Recemos para pedir la gracia de sentirnos necesitados de misericordia, interiormente pobres. También para eso nos hace bien estar a menudo con los pobres, para recordarnos que somos pobres, para recordarnos que sólo en un clima de pobreza interior actúa la salvación de Dios”, expresó. 

Antoine Mekary | ALETEIA

Orar como el pobre

Por último, el Papa reflexionó sobre la oración del pobre. Esta, dice el Eclesiástico, «atraviesa las nubes» (35,17). Mientras la oración de quien presume ser justo se queda en la tierra, aplastada por la fuerza de gravedad del egoísmo, la del pobre sube directamente hacia Dios. El sentido de la fe del Pueblo de Dios ha visto en los pobres “los porteros del cielo”. 

“Ellos son los que nos abrirán, o no, las puertas de la vida eterna; precisamente ellos que no se han considerado como dueños en esta vida, que no se han puesto a sí mismos antes que a los demás, que han puesto sólo en Dios su propia riqueza. Ellos son iconos vivos de la profecía cristiana”. 

Sínodo fue para escuchar a los pobres  

“En este Sínodo hemos tenido la gracia de escuchar las voces de los pobres y de reflexionar sobre la precariedad de sus vidas, amenazadas por modelos de desarrollo depredadores”, abundó. 

Así invitó abrazar el testimonio que proviene de Amazonia “acogiéndola con las manos abiertas como un don, habitando la creación no como un medio para explotar sino como una casa que se debe proteger, confiando en Dios”.

No burlarse de los pobres 

“Él es Padre y, dice también el Eclesiástico, «escucha la oración del oprimido» (v. 16). Cuántas veces, también en la Iglesia, las voces de los pobres no se escuchan, e incluso son objeto de burlas o son silenciadas por incómodas. Recemos para pedir la gracia de saber escuchar el grito de los pobres: es el grito de esperanza de la Iglesia. Haciendo nuestro su grito, también nuestra oración atravesará las nubes”, concluyó. 

¿Padres tóxicos? 3 claves para relacionarnos con ellos

Necesitas realizar un importante trabajo interior para mantener el vínculo
con tu padre/madre sin que su realidad negativa te afecte

Es saludable eliminar de nuestra vida aquello que nos quita la paz. No tiene que ver con el egoísmo, sino con la búsqueda de una salud interna que nos permite vivir mejor. Para ello, es importante alejarnos de las relaciones tóxicas.

Este tipo de relaciones nocivas son las que tenemos con personas muy negativas, un tanto depresivas, que siempre se consideran víctimas o tienen un doble mensaje en sus palabras. Cuando se tiene este tipo de relaciones uno termina cansado, agotado y sin energía.

Es más sencillo alejarse de un compañero de trabajo difícil o de un novio que no te esté haciendo daño, pero cuando se trata de un padre no podemos abandonar la relación. Son nuestros padres. Tenemos que acompañarles. ¿Entonces, cómo convivir con ellos?¿Cómo relacionarme con mi padre/madre?

No lo pasa bien siendo como es

Nadie disfruta siendo negativo. Puede que uno se acostumbre a tal punto que ya no le duela, pero lo cierto es que la gente disfruta más siendo positivo, alegre y generoso. Cuando uno entiende esto tal vez pueda desarrollar cierta compasión hacia su padre/madre comprendiendo que él o ella está sufriendo o no sea feliz.

Esta situación también nos anima a examinarnos a nosotros mismo y a evaluar lo que nos pasa. Podemos preguntarnos: ¿Por qué no lo acepto?, ¿Tengo yo también algo de eso?, ¿Por qué me afecta tanto?

Cuando somos capaces de entender qué nos dice el vínculo podemos protegernos mejor a la hora de relacionarnos en situaciones difíciles.

Elige perdonar

Es fundamental poder entenderle, dentro de su contexto de vida, y elegir perdonar ese aspecto de tu mamá o  papá que te hace daño. Esto ayudará a bajar la tensión, la angustia y te permitirá ser más misericordioso compartiendo el dolor del otro.

Todo comienza en el hogar donde es necesario expresar emociones, hablar acerca de las cosas que nos provocan pena, rabia o alegría. Generar el hábito de la conversación en el ámbito de la familia nos puede ayudar a tratar de entender por qué esa persona es como es.

Prepararnos para el encuentro

En el menor de los casos, la separación con uno de nuestros padres es definitiva. Por lo general sucede que los vemos menos o adoptamos un plan de preparación previo antes de encontrarnos con ellos. El preparanos nos predispone a dar lo mejor de nosotros sin que la realidad negativa nos afecte.

Elegir ser una persona energética, amorosa y positiva a pesar las dificultades te hará mejor persona. Prepararse para ese tiempo compartido con papá o mamá puede ayudarte. Piensa que tal vez vuestro encuentro sea lo mejor del día de tu padre o tu madre  porque lo habitual es que, siendo una persona tóxica, sus amigos, por ejemplo, se hayan alejado de ella.

Cecilia Zinicola, Aleteia

¿Qué tienen de especial los niños disciplinados y los adolescentes serenos?

En la vida es clave aprender a autorregularse

En estos últimos años, muchas personas están sufriendo confusión y desorientación por cuestiones que afectan a su salud o a su desarrollo vital, o a su vida familiar, o escolar, e incluso, a su vida de pareja. Para intentar terminar con esta confusión, los expertos recomiendan ahora apostar por la llamada autorregulación.

Se está comprobando como la autorregulación es ayudar a mejorar el conocimiento del desarrollo de un niño, de un joven, y de un adulto, en definitiva. Además con ella se logran buenos resultados en el control de la obesidad, por ejemplo, o en la preparación preescolar de cara al inicio de la Primaria, o bien para lograr el éxito académico en la adolescencia y, a largo plazo, una vida saludable física y emocionalmente. 

La autorregulación es la capacidad de activar, monitorear, inhibir, perseverar y/o adaptar de manera flexible el propio comportamiento (también la atención, las emociones y las estrategias cognitivas propias) en respuesta a las indicaciones procedentes de señales internas, de los estímulos ambientales (externos) y en la interacción vital con otros, con el fin de alcanzar objetivos personalmente relevantes.

De hecho, la socialización es ese proceso en el que uno se hace consciente que si se quiere vivir en sociedad hay que respetar unas reglas, hay que respetar al otro y este respeto tiene su base más profunda en la autorregulación.

Desde los primeros pasos de la investigación de Mischel (el test de la golosina) en 1969 empezó a quedar claro que la autorregulación era clave para conducirse saludable y exitosamente a lo largo de la vida. 

Al cabo de 30 años los niños que resistieron comerse la primera golosina en espera de la segunda, la vida, en función de su autodominio, les fue mejor.

Del niños disciplinado al adulto cívico

La autorregulación ayuda a un niño a ser disciplinado y sereno, a un adolescente  a ser cabal, a un adulto a ser cívico y buen profesional. Y por supuesto, buenos hijos, buenos hermanos y buenos padres y madres.

Por eso es importante la autorregulación. Pero hablar de ella nos deja un poco desasistidos en el plano práctico.  Y hoy la escuela, la familia, la universidad, la formación profesional y el mundo laboral, la democracia,  necesitan pasos en  esta  dirección. 

Con este propósito nos proponemos definir las funciones ejecutivas, las que ocupan el más alto rango ejecutivo en nuestro cerebro. Son tres: 

• la memoria de trabajo,
• la flexibilidad mental 
• la autorregulación.

Alguno pensará que la memoria de trabajo y la flexibilidad mental no cuentan con protagonismo en la autorregulación pero no es así. Solo una persona de ágil memoria de trabajo que cuenta con las ideas en la mente manejables para pensar cada situación con flexibilidad y adaptabilidad y así tomar decisiones autorreguladas en el presente (y a lo largo del tiempo) al servicio de objetivos constructivos, civilizados, altruistas, en una palabra: buenos. De sus resultados no solo se beneficia la persona que los trabaja sino toda la sociedad.

Empecemos a señalar cómo actúan, quién y cómo se benefician de las funciones ejecutivas. 

Pensemos particularmente en las etapas educativas.

1. Aprovechamiento escolar

• El niño entrenado en las funciones ejecutivas es capaz de recordar las instrucciones recibidas y secundarlas.
• Es un niño que escucha porque está atento.
• Y está atento porque controla las distracciones y los comportamientos impulsivos.
• Es capaz de seguir el curso de la clase y no despistarse ni molestar al compañero.
• Su manejo de conceptos, ideas, auto-instrucciones mentales le permiten adaptarse a las reglas que marca la/el maestra/o en el curso de la clase.
• Y cuando, por ejemplo, se le da instrucciones, es capaz de perseverar en la tarea.
• Y cuando se le encargan deberes, es capaz de trabajar a largo plazo.
• Todo en aras a su objetivo en el horizonte: aprender o cuando menos obtener la aprobación de maestros y padres y buenas calificaciones. Poco pero suficiente para empezar en la escuela.

2. Actuaciones colaborativas

• No solo benefician las funciones ejecutivas al actor que las despliega. Benefician al clima del aula, y al aprendizaje compartido.
• Facilita el entendimiento en el trabajo en equipo, en la ejecución de un liderazgo asertivo, en la correcta toma de decisiones que afecta a los colaboradores.
• Este niño se mira a sí mismo, interactúa con los demás y críticamente se corrige en sus actitudes con respecto al objeto de estudio y con respecto a las relaciones con sus compañeros.
• Es un buen evaluador de sus emociones y de las emociones de los demás con un resultado objetivo: el aprendizaje fluye.

3. Decisiones saludables. 

Las funciones ejecutivas se desarrollan a lo largo de la vida sin embargo nosotros nos estamos fijando en los niños y adolescentes. Los niños y adolescentes toman buenas decisiones sobre su salud guiados por sus padres, por los adultos y por su auto-obediencia reflexiva que calibra lo que es mejor y peor para prosperar físicamente, higiénicamente, saludablemente.

• Un niño o un adolescente formado en funciones ejecutivas come mejor y hace más ejercicio porque confía en las pautas de los mayores expertos, padres, profesores, administración.
• Y no asume riesgos impulsivamente pues se para a pensar, recuerdan los conceptos y las ideas que siempre le ha ayudado y, flexiblemente, rechaza la presión del entorno. Entonces no consume drogas y  evita las conductas sexuales de riesgo, la ingesta de alcohol, la excitación de la velocidad (motorizada) o el recurso a la violencia.

Se ha hablado mucho de la inteligencia emocional que es un campo paralelo al de la autorregulación y las funciones ejecutivas. Sin embargo cada vez se habla más directo de estos asuntos tan importantes y hablar (investigar)  de autorregulación y funciones ejecutivas es un paso acertado. 

Ignasi de Bofarull, Aleteia 

Corredor de maratón sobrevivió de esta forma “gracias a Jesús”

Imágen referencial. Fuente: Pixinio

Tyler Moon, cristiano de 25 años de Minnesota, Estados Unidos, decidió participar en la maratón “Twin Cities” el pasado 6 de octubre. Está comprendída por 10 millas, unos 16 kilómetros. 

Tantos su padres como su novia le animaron a participar. Él pensaba que sería una buena idea, así com saludable, así que aceptó. Lamentablemente, corporalmente, él no se encontraba preparado. 

Ataque imprevisto

En el letrero que utilizó para participar en la carrera, al lado del número, como es creyente, colocó las palabras: “Jesús Salva”, y sin más preámbulo, empezó a correr. 

Cerca a la octava milla recorrida, Moon experimentó una taquicardia ventricular, es decir, un latido del corazón rápido e irregular. Esto hizo que el músculo deje de bombear sangre al cuerpo por 10 segundos. Era un ataque cardiaco. 

Esto hizo que se cayese de pronto, golpeándose la cara contra el suelo, rompiéndose parte del cráneo y generando una conmoción cerebral.  

Salvado por “Jesús”

Detrás de él se encontraban dos corredores más. Ambos trabajaban en un hospital, y uno de ellos se llamaba Jesús Bueno.  “Se derrumbó”, dijo Jesús Bueno, un hombre de Lakeville que iba detrás de Moon en la carrera. “Básicamente se cayó”, informó ACI Prensa.

Él era un enfermero anestesista certificado de 43 años, que ayudó inmediatamente, junto a su colega, a realizar reanimación cardiopulmonar (RCP) en Tyler. Si no fuese por esa ayuda en el momento, Moon estaría muerto ahora. 

Al llegar los paramédicos, Moon fue llevado al Regions Hospital y Bueno terminó la carrera, tratando de procesar el incidente. Él aún se encuentra recuperándose.

“Estamos contentos con Dios porque el accidente haya sucedido donde sucedió, donde hubo todas esas personas maravillosas que dieron un paso adelante. Como he dicho, salí a correr, y de repente, un grupo de extraños me salvó la vida”, indicó Tyler.

ChurchPOP

La «evangelización de la tortilla de patata»: así vive este matrimonio misionero entre 300 mezquitas

Los asturianos Doni y Mari Cruz relatan su experiencia como misioneros en Túnez

Domnino Martínez y Mari Cruz, matrimonio asturiano misionero en Túnez,
 con su hijo David, sacerdote en Costa de Marfil

Durante este Mes Extraordinario Misionero que se celebra este octubre se han podido conocer las historias de numerosos católicos, ya sean sacerdotes, religiosas o laicos, que han dejado todo para anunciar el Evangelio en cualquier rincón del mundo.

España cuenta con 11.000 misioneros repartidos en 130 países y en la isla de Yerba, en Túnez, es donde se encuentran Domnino Martínez y su esposa Mari Cruz Gutiérrez, un matrimonio asturiano del Camino Neocatecumenal que tras haberse dedicado durante más de 30 años a la enseñanza por todo el Principado decidió responder a la llamada misionera siendo enviados entre una abrumadora mayoría de musulmanes.

Una iglesia entre 300 mezquitas

Domnino, Doni como es conocido, y Mari Cruz no son los únicos misioneros de su familia, pues su hijo David es sacerdote en Costa Marfil, país en el que se ordenó en 2014 y donde está en estos momentos.

Este matrimonio compareció recientemente junto a otros dos misioneros y el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, para hablar de la labor de los misioneros. En su intervención, Domnino explicó que la parroquia a la que sirven en Túnez era una iglesia que el gobierno había convertido en un gimnasio y luego en una biblioteca antes de abandonarla.

Esta pequeña iglesia, único foco católico de la zona, está rodeada por 300 mezquitas. Y es precisamente en este ambiente en el que se encuentran en esta misión ad gentes junto a un sacerdote, dos familias más, una de Chile y otra española, y dos mujeres provenientes del Líbano y de Francia.

"Hemos abierto las puertas de la iglesia"

“¿Qué hacemos allí? Recuerdo cuando don Jesús Sanz nos dijo en el envío no nos preocupáramos, qué lo que teníamos que hacer era estar. Hemos obedecido y estamos, hemos abierto las puertas de la iglesia, físicamente, y esto también sirve pues la gente se cuestiona”, explicaba a los presentes.

Doni y Mari Cruz, en la celebración de envío a la misión que presidió el arzobispo de Oviedo

Domninio insistió en la importancia de “abrir las puertas” de la iglesia, ya que “no importa el idioma y lo relevante es lo que se hace. Además, explicó la importante labor interreligiosa puesto que además de la mayoría musulmana en esta isla cerca de Libia hay también una considerable comunidad judía. “Intentamos tender puentes con la comunidad judía y musulmana”, afirmaba el misionero.

"Evangelizando allí donde esté"

Poco a poco se empiezan también a ver frutos concretos. En esta iglesia de Yerba bautizaron recientemente a una niña de nueve años de padre musulmán y madre católica. Por ello, cree que hay que “seguir evangelizando allí donde se esté”.

Este matrimonio lleva no más de tres años en Túnez. Sobre partir a la misión ya siendo mayores y con los hijos criados afirman que ha sido “una aventura y un cambio importante, fruto de lo que llevamos viviendo muchos años. Empezamos muy jóvenes con las catequesis del Camino Neocatecumenal y desde entonces se ha ido formando esa vocación. Los años de Camino te van descubriendo el bautismo y que todos somos misioneros. Es más fácil dar testimonio en Túnez que aquí, en el colegio donde trabajaba o con los vecinos. Nuestra misión es evangelizar y posiblemente muchos lo tengan más difícil que yo”.

Evangelizar con la tortilla de patata

En una entrevista publicada en la Archidiócesis de Oviedo, Mari Cruz recuerda que “cuando llegamos nos encontramos con una iglesia que estaba prácticamente cerrada y lo que hemos hecho es abrir la puerta a todo el mundo e invitarles a entrar: sin importar la religión, si son creyentes o no, y eso es lo que ha llamado la atención”. Debido a la revolución que se produjo años atrás  se habían quitado la cruz y la campana de la iglesia y el Estado se había apropiado del templo.

Domnino, junto al arzobispo de Oviedo y otros misioneros en la reciente presentación del Domund

Esta misionera perteneciente a la parroquia oventese del Corazón de María afirma que “hacemos la evangelización que yo llamo de la ‘tortilla de patata’: invitamos a la gente a casa, le damos nuestra experiencia de Jesucristo, les contamos cómo nos ayuda en nuestra vida, en nuestro matrimonio. Eso hace que la gente también se abra a nosotros, nos cuenten sus heridas. También con los matrimonios mixtos de musulmanes y europeos que son francamente difíciles. Oficialmente quien se casa con una persona musulmana debe renunciar a su religión y cuando han visto la posibilidad de poder volver a entrar en la Iglesia, sin por supuesto juzgarles, lloran de alegría de sentirse acogidos por el Señor”.

La alegría que viene del Señor

Domnino señala también que “la gente se va acercando cada día más. Lo primero que te dicen es ‘¿puedo pasar?’ y la respuesta siempre es: ‘estás en tu casa, adelante’. A muchas de ellas tenemos que explicarles los símbolos y te cuentan que aunque son de Yerba nunca habían entrado porque tenían cierto reparo”.

Además, reconoce que ni son valientes ni es una cuestión de valentía. “Yo soy muy cobarde, pero si es una misión a la que el Señor te llama entonces no tengas miedo como decía San Juan Pablo II”. Y Mari Cruz afirma que Dios les precede y “nos da una alegría que no viene de nosotros sino de saber que estamos haciendo su voluntad para estar, escuchar, acoger. No tenemos grandes pretensiones, sólo hacer presente el amor de Dios que ama a todos los hombres y sana su corazón”.

Javier Lozano, ReL

No podía tener hijos y además le extirparon una trompa: gracias a la Naprotecnología es madre de 3

María Fernández de la Mora relata su testimonio y cómo ayuda ahora a otros matrimonios «infértiles»

María Fernández de la Mora es además monitora (practitioner) en la clínica Fertilitas

Los próximos 8 y 9 de noviembre se celebrará en Madrid el I Congreso Internacional de Naprotecnología, en el que intervendrán numerosos y prestigiosos médicos especialistas en esta novedosa y ética forma de causar las causas de la infertilidad y que tantos embarazos de manera natural está consiguiendo. Además, participará Tom Hilgers, creador de este método en EEUU hace ya casi medio siglo, y el evento contará también con los testimonios de familias que han sido padres gracias a la Naprotecnología.

Una de estas familias es la de María Fernández de la Mora, que gracias a ella ha logrado tener tres hijos y que en una entrevista con Religión en Libertad explica cómo vivió todo este proceso de lograr ser madre y ser en estos momentos una activa propagadora de este método a través de Fertilitas, ayudando a otros matrimonios que pasaron por su misma situación.

Sufrimiento y frustración por no poder tener niños

María comienza su historia con un relato parecido a lo que viven y sufren otras muchas parejas. Tras casarse, ella y su marido Ángel, querían tener hijos y lo intentaron sin lograr el embarazo. Al año empezaron a realizarse pruebas y en principio todo estaba correcto. Fue ya más adelante cuando tuvo un embarazo ectópico, perdió al bebé y tuvieron que extirparle una trompa.

Por motivos laborales, el matrimonio se tuvo que mudar a Irlanda y fue allí donde les hablaron de un médico que utilizaba la Naprotecnología y que conseguía que parejas que no podían tener hijos finalmente lograran ser padres de manera natural.

Esta mujer explica que “aunque nosotros no llevábamos tantos años intentando ser padres como quizás otra gente es verdad que se sufre bastante. Estás deseando quedarte embarazada y ves gente que lo está. Y encima yo había perdido un bebé y perdí también una trompa. Sufres porque no sabes por qué te pasa esto, y la gente te habla mucho del estrés y no haces nada para no estresarte. Pero la Naprotecnología no me estresó, el médico cuidaba de mí, buscaba por todos lados qué podía pasar, y a mí eso me tranquilizó bastante”.

La Naprotecnología y ocho meses después... embarazo

Este médico irlandés fue la respuesta que necesitaban. Como había lista de espera para tener cita con él, gracias a una monitora como lo es en estos momentos María aprendió a poner su ciclo menstrual en una gráfica.  Ya en consulta el médico les mandó varias pruebas y analíticas, también al marido, para buscar las causas de la infertilidad. Ecografías en los distintos puntos del ciclo, analíticas para ver cómo estaban las hormonas, un seminograma para él… Con toda la información, el doctor les puso un tratamiento que revisó a los cuatro meses y a los ocho meses logró quedarse embarazada y dar a luz a su hijo Jaime.

Una de las características principales de la Naprotecnología es que va a las causas de la infertilidad para curarlas. Y al ser este el caso de María, poco después pudo volver a quedarse embarazada de sus otros dos hijos. En estos casos, el médico ya sólo tuvo que realizar un control porque las causas ya estaban resueltas.

Nada que ver con la fecundación in vitro

Precisamente, María explica que “la Naprotecnología no es una técnica para quedarte embarazada” como puede ser la fecundación in vitro (FIV) sino que “intenta buscar por qué no te quedas embarazada, si hay alguna causa o enfermedad. Normalmente es multifactorial lo que hace que no te puedas quedar embarazada”.

De este modo, considera que la Napro es un “planteamiento muy diferente” al de la FIV, pues “no es ‘voy a hacer un niño’ sino que se analiza qué pasa. Y cuando estés sana lo normal es que te quedes embarazada con una relación sexual normal”.

Sin dilemas éticos

Otro elemento importante que destaca María Fernández de la Mora es que esta técnica no implica “dilemas éticos”, algo fundamental para matrimonios cristianos que no pueden tener hijos y que en conciencia no quieren acudir a la fecundación in vitro.

“En la concepción no hay ninguna intervención. Lo que hacen siempre es intentar subir la fertilidad. Se cuida mucho la unión entre el hombre y la mujer. Como todos los procesos de fertilidad tienen una carga emocional importante se intenta que sea lo mínimo posible, y por ello la ética se cuida hasta los detalles más pequeños. Intentamos que el matrimonio vaya bien”, afirma esta madre.

El acompañamiento, una parte esencial

Y precisamente un elemento esencial en la Naprotecnología es el acompañamiento. Consciente del sufrimiento y de las heridas que el matrimonio puede arrastrar por la infertilidad y no saber por qué no pueden tener hijos, en clínicas como Fertilitas se prioriza esta ayuda y acompañamiento personal.

María señala que en esta clínica existe la figura de los mentores, “matrimonios que han pasado por este proceso, y que te pueden echar una mano si estás de bajón, si no sabes…”. Ella fue madre hace ya unos años en Irlanda y esta figura no existía y reconoce que tanto su marido como ella lo hubieran “agradecido” pues “ayuda” en este momento concreto.

En este proceso, ha pasado de ser madre gracias a la Naprotecnología a ser monitora que ayuda a los matrimonios que ahora se enfrentan a lo que ella vivió hace unos años. “El motivo es que a mí me fue muy bien, y yo pensaba en mis amigos que no podían tener hijos, me daba pena. Y quería traerlo por esto. Ahora que lo ejerzo es un trabajo que me encanta, lo hago ‘egoístamente’, por decirlo así”.

¿Qué te puedes llevar?

Uno de los escollos a los que a día de hoy se enfrenta la Naprotecnología es lo desconocida que es pese a tener más de 50 años de historia. En opinión de María, esto puede ser porque “mueve mucho menos dinero” al no haber “un laboratorio detrás”. Reconoce que “todo el mundo lo recomienda una vez que lo ha probado. Creo que es bastante evidente entender las ventajas que tiene, pero no sé por qué ha tardado tanto en extenderse”.

Por último, esta madre anima a los indecisos y a los que tienen miedo de lanzarse a probar algo tan novedoso en España. “Les recomiendo que lo prueben. Que llamen a Fertilitas. ¿Qué te puedes llevar? Que te digan qué te pasa, que tengas uno o varios niños, que lo que te descubran te sirva para toda la vida porque era algo que no tenías bien. Puedes llevarte mucho por poco”.

Javier Lozano, ReL