Messi: «Fue Dios quien me hizo jugar así»

 

El jugador argentino -capitán de la selección nacional de su país en la Copa Mundial de Qatar'22- cree que él lo que hace es trabajar el don que Dios le dio

Si no crees que Lionel Messi es el mejor jugador de fútbol de estos tiempos, al menos piensas que está entre los primeros cinco.

Por su estatura, mucha gente no confió en él, pero luego «La Pulga» demostraría su talento y destreza en la cancha.

En el 2018, el periodista argentino Sebastián Vignolo le preguntó que cómo hacía para llevar la pelota «pegada» al pie, a lo que Messi le respondió: «Ya era así desde chiquito. No hice nada. Fue Dios quien me hizo jugar así, quien me dio ese don, no tengo duda de eso. Él me eligió a mí. Obviamente yo después hice todo lo posible para intentar superarme y lograr poder triunfar. Pero, obviamente, sin la ayuda de él, no hubiese llegado a ningún lado», declaró para el programa de televisión Pasión por el Fútbol.

Es de las pocas veces que Messi (o algún jugador de ese nivel) ha hablado tan abiertamente de su fe o le atribuye a Dios sus destrezas y éxitos… Quizá tenga que ver con el hecho de que a los futbolistas de alto nivel les piden no hacer declaraciones ni políticas ni religiosas; o quizá es que, siendo él tan tímido, le gusta vivir su relación con Dios en privado.

Lo cierto es que estas declaraciones no pierden vigencia y es una lección muy bonita tanto para niños como adultos. Dios nos ha dado virtudes y dones a todos y, aunque a veces puede ser difícil identificar esos dones, una vez que lo hacemos, debemos trabajar en ellos y usarlos para glorificarlo.

Messi, además, lo ha hecho desde la humildad.

El mismo Papa Francisco ha dicho que a él «no se le han subido los humos a la cabeza» y lo ha descrito como un hombre sencillo.

Sin duda, el futbolista actúa desde el agradecimiento a Dios y ahora comparte su don no sólo con su fanaticada, sino también con sus hijos que ya también empiezan a interesarse en el fútbol. 

Dios decidirá quién gana el Mundial

A estas declaraciones del 2018, se le suman unas que hizo días antes de viajar a Qatar al diario deportivo Olé.

Cuando le preguntaron si había hecho algún tipo de promesa si ganaba el Mundial, respondió:

«No, la verdad que no soy de hacer promesas, ni he hecho promesas. Simplemente siempre pienso que Dios es el que decide, Dios sabe cuándo es el momento y lo que tiene que pasar. Y siempre soy un agradecido de todo lo que me pasó tanto en lo futbolístico como en mi vida. Lo que tenga que venir, va a venir… y creo que Él es el que decide.»

Adriana Bello, Aleteia

Vea  también         Siete mitos contemporáneos

Dos paradojas del Adviento

         

¿Cuál es tu propósito de este tiempo de preparación para la llegada de Dios? Una interesante reflexión del padre Pawel Rytel

El Adviento ocurre todos los años. Nos hemos acostumbrado a ello. Por eso, algunas personas piensan que ya saben qué es el Adviento y cómo vivirlo. Mientras tanto, este periodo tiene muchas paradojas. Señalemos dos. 

¡Mantengan la vigilancia! 

Esta expresión nos acompaña durante todo el Adviento. Paradójicamente, no se trata de desvelarse como los vigilantes nocturnos que no se duermen.

Aquí en el Evangelio se usa la palabra griega «gregoreo«, que proviene del verbo «egeiro«, que significa «levantarse del sueño». 

bodnar.photo|Shutterstock

Dios nos regala el Adviento para que despertemos y abramos los ojos. Es tan importante en el ajetreo y la rutina diaria… 

A la hora que no esperáis, vendrá el Hijo del Hombre

Paradójicamente, el Adviento no es sólo un tiempo de preparación para la Navidad. Se trata de algo más.

Como dice el Evangelio, es un tiempo de preparación para la segunda venida de Jesús.

Al mismo tiempo, todos somos conscientes de que no se trata solo del fin del mundo. Probablemente conoceremos a Jesús antes. Es importante que estemos preparados para esto, porque ninguno de nosotros sabe cuándo sucederá. 

¿Qué te propones?

Hemos estado haciendo propósitos de Adviento desde que éramos niños. Cambian con la edad. 

A veces alguien no come dulces durante el Adviento, pero cuando crece, sabe que las resoluciones en las áreas de amor a Dios y al prójimo son las más importantes.

Pensemos por un momento cuál es nuestra resolución este año. Es importante que sea una y específica. 

Paweł Rytel-Andrianik, Aleteia


 

Vea también      Adviento: espera del Amigo - Cardenal Newman

Rusia acusa al Papa de rusofobia tras declaraciones a revista jesuita

Entrevista De La Revista America Magazine Al Papa Francisco. Foto: America Magazine

El embajador ruso ante el Vaticano presenta queja formal.

(ZENIT Noticias / Roma, 29.11.2022).- El lunes 28 de noviembre America Magazine publicó una entrevista con el Papa Francisco. Uno de los temas tratados fue Rusia y Ucrania. El periodista Gerard O’Conell preguntó al Papa lo siguiente: «sobre Ucrania: muchos en Estados Unidos se sintieron confundidos por su aparente voluntad de no criticar directamente a Rusia por su agresión a Ucrania, prefiriendo, en cambio, hablar más en general de la necesidad de un fin a la guerra, de un fin de la actividad de los mercenarios, en lugar de los ataques rusos y el tráfico de armas. ¿Cómo puede explicar su posición sobre esta guerra a los ucranianos o a los norteamericanos y otros que apoyan a Ucrania?».

En una parte de la entrevista el Papa dijo

«Cuando hablo de Ucrania, hablo de pueblo mártir, de un pueblo martirizado. Si hay un pueblo martirizado hay alguien que lo martiriza. Cuando hablo de Ucrania, hablo de la crueldad porque tengo mucha información de la crueldad de las tropas que vienen.

Generalmente los más crueles son quizás los pueblos que son de Rusia, pero no son de la tradición rusa, como los chechenos, los buryatis, etc. Ciertamente quien invade es el Estado ruso. Eso es muy claro. A veces trato de no especificar para no ofender y más bien condenar en general, aunque se sabe bien a quién estoy condenando. No es necesario que ponga el nombre y el apellido».

Esa parte de la respuesta, que no es toda, es la que llevó a Maria Zajarova, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa, a calificar la declaración como más allá de rusofóbica: «Esto ya no es rusofobia, sino una perversión. Recuerden que en los años noventa y principios de los 2000 nos dijeron exactamente lo contrario: que son rusos, eslavos (los) que estaban torturando a los pueblos del Cáucaso, y ahora se nos dice que son los pueblos del Cáucaso los que están torturando a los rusos».

Pero la tensión no se ha detenido ahí: el embajador ruso ante la Santa Sede, Alexander Avdeev, ha presentado una queja formal a nombre de su país: «Rusia está indignada porque el Papa insinúa que los militares rusos cometieron supuestas atrocidades en el curso de la operación militar especial en Ucrania», recoge ABC. Por su parte, el líder del parlamento checheno, Magomed Daudov, declaró: «No sé cómo el pontífice justificó sus declaraciones, pero no hay un solo hecho que indique que los representantes de nuestras naciones hayan cometido un crimen de guerra».

Esta tensión se da pocos días después de que Moscú manifestara su asentimiento para que el Vaticano mediara en el conflicto entre Rusia y Ucrania.

Vea también    Declaración del Concilio Vaticano II sobre la Dignidad humana y la Libertad religiosa

Un estudio denuncia casi 400 ataques a la Iglesia en la Nicaragua de Ortega: 2022 es «su peor año»

        

 

La Iglesia católica en Nicaragua ha sufrido cerca de 400 agresiones por parte del régimen sandinista de Daniel Ortega a lo largo de los últimos cuatro años, 127  de ellas en 2022. Los datos corresponden a un informe independiente de la investigadora Marta Patricia Molina, que muestra cómo estos ataques "se van incrementando" con el paso de los años. Algo que, a su juicio,  responde a que la Iglesia "es el último bastión que ha quedado en la lucha cívica en Nicaragua".

"La dictadura la está viendo como una amenaza, porque los sacerdotes y obispos siguen denunciando las arbitrariedades que se están cometiendo", explica Molina.

El recuento de agresiones y ataques, elaborado en base a los datos informados por los medios de comunicación, muestra "un pico" de los mismos a lo largo del último año, y comprende desde pintadas ofensivas, profanaciones, insultos y amenazas de muerte hasta ataques armados, encarcelamiento de religiosos o prohibición del culto y actividades religiosas, entre otras.

En este sentido, 2022 se configura como el peor año para la Iglesia católica en el país.  

Uno de los ataques más llamativos para la investigadora es el sufrido por el sacerdote Mario Guevara, asaltado con ácido sulfúrico mientras confesaba en la catedral de Managua en diciembre de 2018.

"Para mí fue el hecho más dolorosos porque es un sacerdote que personalmente conozco y fui a visitar en su situación de gravedad. Vi como quedó dañado todo su rostro, los brazos y las piernas", comenta Molina.

La investigadora describe cómo este último año han cambiado las agresiones: "Antes estaban más enfocados en los robos, las profanaciones y las pintadas y ahora se están enfocando en los procesos penales, los cierres de medios de comunicación y organizaciones católicas".

El destierro y exilio de religiosos es otra de las prácticas en ascenso del régimen. El caso más representativo es el del obispo auxiliar de Managua, Silvio Báez. Pero no es el único: se han registrado 11 religiosos expulsados del país, destacando al nuncio apostólico Waldemar Stanislaw Sommertag o al sacerdote Luis Carrillo. A otros ocho se les ha impedido entrar en Nicaragua y a uno el acceso.

Además, 10 religiosos han sido encarcelados sin ningún tipo de garantía constitucional o proceso judicial. El documento muestra algunos escalofriantes testimonios de sacerdotes encarcelados.

La persecución a la Iglesia en Nicaragua asiste a un crecimiento sin precedentes desde 2018, cuando estallaron las protestas de los católicos contra el régimen de Daniel Ortega.

"Si por mí fuera saldrías en una bolsa"

"Vas a salir de aquí hoy, y quiero que le des gracias al comandante (Daniel Ortega) y la compañera (Rosario Murillo), pues ellos respetan a los sacerdotes. Porque si por mi fuera saldrías de aquí en una bolsa negra", le habría dicho un policía a un sacerdote que pidió el anonimato. "Luego de eso me dijo: `Toma tu pasaporte´. Abrió la puerta y lo lanzó al suelo. Yo lo recogí. Entonces, me gritó: `Cuando vuelvas, si es que sucede, ya sabes que de aquí sales de dos formas: o en una bolsa o directo a la cárcel´".

Con todo, los 396 ataques registrados por Molina podrían quedarse cortos, ya que "la mayoría de los sacerdotes y obispos están optando por el silencio. Conozco robos, profanaciones y amenazas contra sacerdotes que han optado por no denunciar y han pedido que no se incluyan en el informe".

La investigadora asegura en Infobae estar "preocupada" por "el silencio" de las autoridades religiosas.  "Como católica, quisiera ver a una Conferencia Episcopal más activa, denunciando todas las arbitrariedades en contra de la iglesia católica y que llamen las cosas por su nombre". Una denuncia que, sin embargo, no ve incompatible con una "Iglesia fortalecida" que actúa con prudencia, pues "se está enfrentando con una dictadura nefasta, asesina y criminal".

Aunque con menor intensidad, la Iglesia en México también asiste a un repunte de los ataques a templos por parte del crimen organizado, ya sean de forma directa o como daños colaterales. El último de ellos tuvo lugar el pasado domingo 27 de noviembre, cuando un ataque armado frente al templo de Sacoj Grande, zona 6 de Mixco, dejó al menos a siete personas heridas, que según Prensa Libre se encuentran en "estado delicado".

Las Iglesias son campos de batalla 

En este sentido, el portal de la Archidiócesis de México, Desde la fe, ha denunciado en su último editorial fechado el mismo día de este ataque la pérdida del respeto a lo sagrado, en muchas ocasiones a través de la violencia.

"Los templos se han vuelto museos, campos de batalla y, en el peor de los casos, escenas del crimen. Nicaragua y otros países han visto cómo los templos se han vuelto escenario de profanaciones a lugares y objetos sagrados y de culto; además de la destrucción, quemas y bloqueo de templos católicos", denuncia el medio.

Refiriéndose a México, se denuncia que el caso de Mixco no es aislado, pues solo en 2022 "se han dado a conocer numerosos casos de personas que han sido asesinadas frente a templos católicos". Del mismo modo, menciona los asesinatos de los dos sacerdotes jesuitas ocurridos el pasado mes de junio o el asesinato de un novio nada más casarse a la salida de la Iglesia en el mes de octubre.

"Parece lejana aquella época en la que el templo se respetaba por ser pilar de la fe y la comunidad. Y este desprecio a lo sagrado es un reflejo del rechazo de nuestra sociedad a la tradición y los valores que forjaron nuestra cultura. No es solo nuestra casa, sino también la casa de Dios", lamentan.

Por ello, el comunicado dirige un llamamiento a los católicos para "redescubrir el don de la piedad que hace mostrar especial reverencia a Dios y las cosas sagradas. Solo así podremos entender que no solo es sagrado el templo, sino la dignidad humana y la vida de nuestro prójimo", concluye Desde la fe.

José María Carrera, ReL

Vea también      Respuestas a los prinicpales ataques
de las sectas

¿La raíz de las enfermedades anímicas? Santa Hildegarda ve una lucha de 35 virtudes contra 35 vicios

Santa Hildegarda de Bingen, proclamada santa por Benedicto XVI en 2012,
escribió mucho sobre medicina... y vida virtuosa

El libro La psicoterapia de santa Hildegarda (LibrosLibres) nos sumerge en las impresionantes visiones de santa Hildegarda de Bingen sobre el estado de nuestras almas y sus dolencias anímicas.

La abadesa Santa Hildegarda vivió en el siglo XII y fue canonizada y nombrada Doctora de la Iglesia en 2012 por el Papa Benedicto XVI. Ella aseguraba que "le fueron revelados desde el Cielo secretos", sobre música y medicina, el cosmos y la teología, toda una unidad relacionada en el ser humano.

La psicoterapia de Santa Hildegarda se puede pedir aquí en OcioHispano.

Un manual práctico para el alma

Este libro, La psicoterapia de santa Hildegarda (LibrosLibres) es obra del alemán Wighard Strehlow, la máxima autoridad mundial en la medicina de Santa Hildegarda.

Se trata de un manual práctico para aprender a afrontar las situaciones difíciles y las adversidades que, mal gestionadas, generan enfermedades anímicas y psicosomáticas.

Strehlow busca llevar a la práctica médica, nueve siglos después, la obra de santa Hildegarda "Liber vitae meritorum" (El libro de los Méritos de la Vida) en la que está basada este libro.

Strehlow, después de 40 años de implementar las recomendaciones de la santa alemana a sus pacientes, ha escrito este libro con un enfoque manejable para que cada persona pueda utilizarlo para conocerse mejor y así encontrar las raíces profundas de sus males y trastornos.

Santa Hildegarda indica que buena parte de nuestras dolencias tienen causas anímicas que, una vez sanadas, permiten que las fuerzas curativas del alma se liberen y actúen proporcionándonos armonía y salud.

El interior de nuestra alma según Hildegarda

Santa Hildegarda describe el interior de las almas tal como aseguró que le fue revelado. Las describe como una ciudad espiritual y contempla sus torres, murallas, casas y palacios, en la cual 30 fuerzas divinas y 5 fuerzas directoras realizan incansables su trabajo. Santa Hildegarda enfatiza que hay 35 fuerzas que fortalecen nuestra alma, y que conocemos por «virtudes».

Dichas virtudes se enfrentan, sin cesar a las 35 fuerzas antagonistas que amenazan la vida, fuerzas que pertenecen al mundo material, las llamadas debilidades o «vicios».

A lo largo de nuestra vida tienen un rol decisivo en lo referente a nuestra salud, fortuna o desgracia, alegría o melancolía. Esos 35 «defectos psicosociales» del mundo material son causa de muchos males, mientras que las 35 «virtudes» subliman la condición humana descubriendo su naturaleza divina.

Las "virtudes" nos toman de la mano y nos guían a un lugar completamente diferente, hacia nuestra propia ciudad espiritual: el Reino de Dios, en el cual se nos permite a los seres humanos vivir y actuar según nuestra verdadera naturaleza. Así se nos descubre un mundo en el que todos podemos sentirnos bien, donde somos capaces de eliminar los bloqueos que nos impedían realizarnos. 

Santa Hildegarda señala que nuestros pensamientos, decisiones, argumentos y sentimientos cotidianos se representan como personajes que entran en escena como «virtudes» y «vicios». Esas 35 parejas de vicios-virtudes se explican con detalle en este libro.

Las fuerzas curativas del alma

Wighard Strehlow señala que "en este libro La psicoterapia de santa Hildegarda (LibrosLibres) podrá descubrir cómo cambiar, por medio de la espiritualidad, su propia vida de una manera llena de amor y de vigor. Si anhela en su vida el amor, la empatía, la paz y la alegría de vivir debería desenmascarar antes en su interior a los enemigos, a las resistencias y a los fallos, que le impiden estar sano y ser feliz. Reconociendo sus debilidades y fallos y nombrándolos por su nombre, pierden su poder y su influencia sobre usted".

"Asimismo experimentará que, detrás de cada enemigo, se esconde un amigo, que detrás de lo que consideramos malo, podemos descubrir lo bueno y que detrás de las enfermedades, existe una fuerza para sanar y llegar a ser feliz. El mal no se deja eliminar, ya antes lo han intentado las generaciones que nos han precedido y no lo han conseguido. El mal tiene una función porque forma parte de nuestra existencia y cumple la tarea de sacar lo bueno a la luz. Santa Hildegarda de Bingen integró en sus obras la música, la teología, la medicina y la cosmología logrando una unidad, descubriendo así un concepto revolucionario de sanar y pensar de modo integral. Se trata no sólo de Dios y del mundo, sino también de nuestra salud y nuestro bienestar", escribe Strehlow.

"Ella sabía que, para disfrutar de un buen estado de salud, se necesita mantener en equilibrio todas las fuerzas corporales, anímicas, cósmicas y espirituales. Hoy sus visiones son la respuesta a nuestras preguntas con respecto a una vida sensata y feliz".

Lo que nos bloquea y nos destruye

Strehlow escribe en la introducción que "Santa Hildegarda describió en su Liber vitae meritorum —el Libro sobre los Méritos de la Vida— una psicosíntesis imperecedera sobre los 35 valores que enriquecen nuestra vida para que sea valiosa, y las 35 fuerzas destructivas, que bloquean la vida y la destruyen. Cada vez que tomamos una decisión eligiendo lo bueno o lo malo, el nivel de energía cambia produciéndose una ganancia o una pérdida, en todo aquello que fortalece al hombre o lo debilita".

Así, "las decisiones buenas llevan a una ganancia de energía, reforzando nuestra vitalidad, nuestro sistema inmunitario y nuestra salud. Las decisiones, que manifiestan una pérdida de valores, llevan a una disminución de energía y una pérdida de vitalidad y salud".

Por ejemplo, la avaricia es, para ella, el ladrón de energía más potente, "hasta llegar al descalabro total de energía, debido a la tristeza o la depresión".

Un ejemplar del Scivias de Santa Hildegarda del siglo XII.

Una de las visiones más hermosas de su libro Scivias («Conoce los caminos») describe la unión íntima del alma con el cuerpo y las fuerzas divinas y cósmicas que están a disposición de todos los hombres por su origen. "El ser conscientes de esto cambiará radicalmente nuestra forma de ver la vida ya que esta unión íntima de Dios, el hombre y el universo pondrá a nuestra disposición fuerzas que en la vida se nos habrían ocurrido soñar ni en los sueños más atrevidos", asegura Strehlow.

Dice santa Hildegarda en otro libro suyo Causae et curae -Libro de las causas y remedios de las enfermedades- que: "El ser humano contiene en sí mismo los cielos, la tierra y toda la creación reunidos, y todo está oculto en él... Por eso Dios y el hombre son uno como alma y cuerpo...".

El puente entre alma y cuerpo: estimular el sistema inmunológico

Strehlow menciona que "el sistema nervioso autónomo (SNA), o sistema nervioso vegetativo es el responsable de la regulación y del funcionamiento de las funciones vitales. Este sistema nervioso trabaja de manera automática, involuntaria, sin ser influido por nuestra voluntad, a diferencia del sistema nervioso voluntario que reacciona ante nuestras sensaciones e impresiones sensoriales.

El alemán Wighard Strehlow, de la Casa Santa Hildegarda, es la mayor autoridad en remedios hildegardianos.

"El sistema nervioso autónomo dentro de la columna vertebral comunica con todos los órganos y sistemas del cuerpo, a los cuales envía impulsos provenientes del sistema nervioso central (SNC) a través de todo el cuerpo. Además controla todas la funciones del sistema cardiocirculatorio así como de los distintos sistemas: respiratorio, digestivo y urogenital. Controla la presión y la circulación sanguíneas, la frecuencia del latido cardíaco, la temperatura corporal y el sistema gastrointestinal, especialmente la función de la microflora del intestino gracias al sistema inmunitario, el mantenimiento del índice de acidez, las enzimas, la secreción de las mucosas y la función hormonal", afirma.

"Aparte de esto el SNA estimula también todo el sistema inmunológico para activar un ejército complejo y muy numeroso compuesto por cientos de armas de defensa, entre otras por ejemplo radicales libres, fagocitos, células asesinas, factores inflamatorios que son capaces de luchar contra bacterias, virus, hongos y otros enemigos de nuestro entorno. La salud y la curación dependen en gran medida de la función correcta de este sistema".

"El SNA -continua Strehlow- trabaja con dos pares de nervios, cada uno con efectos diferentes. El sistema nervioso simpático estimula el corazón por medio de la adrenalina, dilata los bronquios, estrecha las arterias y modera la digesión en caso de una situación de lucha y huida. El sistema nervioso parasimpático provoca exactamente lo contrario especialmente durante el descanso nocturno y las fases de inactividad. En el pasado se suponía que el SNA funcionaba siempre automáticamente, sin intervención nuestra, como un robot. Hoy en día ya sabemos lo que Santa Hildegarda nos decía hace ya más de 865 años. Naturalmente que el estilo de vida y nuestros sentimientos influyen en el SNA. Sentimientos negativos como el odio, el miedo, la ira y la tristeza influyen sobre el SNA pudiendo provocar enfermedades, lo mismo los sentimientos positivos, como el amor, la empatía, la esperanza y la alegría, también son capaces de ejercer una poderosa influencia saludable sobre el SNA".

Las 35 vértebras de la columna vertebral

Según Strehlow, máxima autoridad de la medicina hildegardiana, "el SNA forma un puente entre cuerpo y alma, mediante las vías nerviosas que recorren las 35 vértebras de la columna vertebral. De cada vértebra sale un par de nervios, abriéndose paso hacia los diferentes órganos estimulándolos (simpático) o tranquilizándolos (parasimpático). Al explorar táctilmente las 35 vertebras se encuentran fácilmente los puntos dolorosos, que indican o bien una perturbación orgánica o un problema anímico".

"Los 35 pares de fuerzas espirituales del alma humana, que santa Hildegarda llama «virtudes» y «vicios» permanecen en estrecha relación con todos los órganos del cuerpo. Se puede descubrir, de esta manera original, un acceso a los problemas del cuerpo y del alma. Un punto de dolor señala un desorden funcional del órgano correspondiente, y conduce simultáneamente a las causas psicogénicas relacionadas y enumeradas en la tabla de las fuerzas y debilidades («virtudes» y «vicios»)", subraya el Dr. Strehlow.

Bloqueos y debilidades espirituales

Para conseguir una curación integral, según el concepto de santa Hildegarda, Strehlow considera que "es necesario identificar los bloqueos y debilidades espirituales para eliminar las causas que han llevado a la enfermedad. Descuidar la sanación espiritual conduce a fracasos y a diagnósticos de incurabilidad, que solo favorecen a la industria que vive de las enfermedades de la gente".

Strehlow habla de las fuerzas antagonistas que "debilitan al hombre; destruyen la vida y provocan enfermedades. Nos bloquean para que no participemos en la abundancia de la vida. Cuando mentimos y engañamos, cuando actuamos con resignación, furia o cinismo, perdemos energía o fuerza. Por eso es tan sorprendente que una multitud de personas se decida voluntariamente a vivir en el lado oscuro, asumiendo el riesgo de ponerse enfermos".

Este libro, La psicoterapia de santa Hildegarda (LibrosLibres), nos da información para descubrir las fuerzas curativas del alma que cada uno tiene, y que interactúan con el cuerpo.

Lea también:

- Los consejos de Santa Hildegarda para perder peso (aquí)
- El manual de medicina de Santa Hildegarda, explicado (aquí)
- Las recetas de Santa Hildegarda para reforzar el sistema inmunitario (aquí)

En los últimos años, Wighard Strehlow ha publicado numerosos títulos sobre distintos ámbitos de salud que pueden beneficiarse de las enseñanzas de Santa Hildegarda (aquí todos en OcioHispano).

ReL

Vea también     ¿Por qué Hildegarda de Bingen es
doctora de la Iglesia?

«Tocando el infinito»: desde muy cerca, acompañamos a tres familias que se preparan para una muerte

Un documental hermoso, sereno y de profunda intimidad,

sobre morir bien

Rebecca se muere, su familia está con ella...
y también los espectadores en Tocando el Infinito

 

 Tocando el infinito es un documental muy especial, a la vez íntimo y sereno, que hace pensar y llorar. La joven cineasta belga Griet Teck (1982) contactó con profesionales de cuidados paliativos con el objetivo de acompañar y filmar en sus últimos días a personas que sabían que estaban muriendo. A través de ellos, entró en la vida de tres familias. También nosotros les acompañamos y nos sentimos honrados, y algo asustados, por el privilegio.

Son 76 minutos que incluyen muchos espacios de silencio y espera: esperamos a la muerte, no sabemos cuándo; prevenidos, pero a la vez sorprendidos.

Esta obra tan especial fue nominada a Mejor Documental en los Premios Ensor (los Goya o los Oscar de Bélgica). Está recorriendo España en algunos pasos especiales, se pueden pedir pases a la distribuidora (BoscoFilms) y podrá visionarse a demanda online a finales de noviembre en tocandoelinfinito.com.

Nos metemos en la casa, la vida y la muerte de tres familias. En las tres habrá una muerte, y se preparan para ello.

62 años casados: "querría decirte aún muchas cosas"

Fernand es un anciano que vive con su esposa. Llevan 62 años casados y no tienen hijos, lo que hace especial su caso. Él mira la lluvia, espera, piensa en silencio, a veces solloza.

Ella le pregunta cada día si aún le quiere. "¿Por qué me lo preguntas siempre?, dice él. "Para contactar contigo", comenta ella. No es que no contacten, porque están juntos todo el día y con cariño. Pero ella siente que él ya se va y ha creado ese ritual cotidiano.

Recuentan sus éxitos juntos: "Nos amamos desde el principio, supe que iba a funcionar y no me equivoqué", dice Fernand.

Parece que no tengan nada más que decirse... pero él tiene la sensación de que le falta tiempo. "Cariño... nunca te llamé 'cariño', querría decirte muchas cosas, las cosas más bonitas", dice Fernand. Siempre falta tiempo. Pero ella, una vez ya viuda, reflexiona y comenta: "Creo que nos dijimos todo. No cambiaría nada de lo que hicimos".

El espectador debe bajar su ritmo y adaptarse al de ellos, como ellos se adaptan a lo que viene.

La viuda... y la sombra de la eutanasia

Delphine es otra anciana, ya viuda. Se ha trasladado a casa de su hija para pasar sus últimos días. Como Fernand, va reduciendo sus actividades y se prepara para la muerte. Pero ella tiene familia. Su hijo, por ejemplo, con una grave discapacidad física, vive en un centro especial. Ella va a visitarle. "Me gustaría volver a verte pronto, pero creo que ya no podré", le comenta triste. Con su hija habla de como murió su marido: él no quería hablar de este asunto, ni de muchos otros. Pero ella sí habla con serenidad.

Tiene una gran estatua del Sagrado Corazón en casa y cada noche reza a la Virgen María, una oración "a la Madre de los Necesitados".

A casa viene un médico a explicarle las nuevas pastillas y parches de morfina. Es estremecedor, porque es Bélgica, y en Bélgica -como ahora en España- un médico lo mismo puede venir a matarte que a calmar tu dolor. Y por eso, el médico debe dejar muy claro a qué viene.

"Esta morfina te va a ayudar contra el dolor y te va a ayudar a respirar, a las dos cosas. No es para morirte, ¿de acuerdo? No es para morir. Es para el dolor y respirar mejor", le dice. "No es para morirte" significa "no es para matarte", se entiende. Porque a otros ancianos sí les dan pastillas para matarlos.

¿Podemos sospechar que el médico le insiste porque ella es católica? ¿Y si no lo fuera? ¿Le da igual al médico dar una pastilla que mata que una pastilla que calma? Es espeluznante y uno puede tener miedo. ¿Y si engañan a Delphine? La película no aborda esto, solo refleja la escena, pero ahí está la eutanasia manchándolo todo allí donde se legaliza, manchando una profesión que antes era noble y se basaba en la confianza.

Una madre joven con 3 hijas

La familia con la que pasamos más tiempo y nos emocionamos más es la de Rebecca, casada, madre joven de 3 niñas. Un cáncer de hígado la va a matar. Va al colegio de sus hijas a leer a los niños el cuento "Mamá tiene cáncer". Lo que pasa es que la mamá del cuento se cura y ella no, como explica a los niños.

Estos niños alegres escuchan el cuento Mamá Tiene Cáncer y el testimonio de Rebecca. Se irán poniendo más serios al reflexionar sobre la muerte.

"Yo llevo 5 años con la enfermedad y no me he curado. A veces los doctores no pueden ayudarte. Hay posibilidades de que me muera. ¿Cuándo? No se sabe. Es duro no saberlo. Esperamos estar aquí en Navidad, porque es una fiesta de la familia, sería genial celebrarla un año más. Intentamos disfrutar cada día de pequeñas cosas", explica ella.

Los niños, asombrados y curiosos a la vez, le preguntan si tiene miedo a la muerte. "Sí, tengo un poco de miedo, pero sobre todo no me gusta pensar que voy a separarme de mis preciosas hijas", responde ella.

A lo largo de la película, la madre va a intentar aprovechar los ratos que puede con sus hijas, y dejarles buenos recuerdos, también objetos: una caja que pintan juntas, unos collares de perlas "que sabéis que a mamá le gustan mucho"...

También vemos a la psicóloga infantil hablar con una de las niñas. ¿Cómo aliviarás tu pena cuando muera mamá?, pregunta la psicóloga. "Creo que lloraré y golpearé mi almohada", responde ella. "Desde que me dijo que iba a morir, yo le digo todo lo que pienso", añade la niña.

Tocar la finitud, más que el infinito

Rebecca reza con su hija una oración de buenas noches sobre ángeles que cuidan la cama, pero en la película no nos muestran nada sobre su religiosidad íntima ni su fe en la otra vida. Nunca hablan de un reencuentro en la otra vida.

La directora explicó a ReL que Rebecca y su familia fueron acompañados por un sacerdote católico, que son creyentes, pero no querían que se usase ese material en la película.

Aunque la película se llama Tocando el infinito, en realidad no se muestra casi nada de ese infinito. La película es hermosa y sincera mostrando más bien lo contrario, simplemente la finitud, nuestra pequeñez y mortalidad, al despojarnos paulatinamente de cosas y distracciones y centrarnos en las últimas relaciones con nuestros seres queridos.

Lo más estremecedor son las últimas escenas con Rebecca. Vemos a su marido y sus hijas esperando en silencio junto a su cama, y oímos la respiración honda de ella. Vemos a la niña sobre su madre, intentando escuchar su corazón. Un fotograma nos muestra humo blanco que sale de las chimeneas y se eleva sobre los tejados, como una alusión al alma que vuela.

En realidad, dice la directora a ReL, Rebecca, una deportista de corazón fuerte, no murió en ese momento, sino unos días más tarde. Pero no hay duda de que el espectador está con ellos en su agonía.

El final es triste, pero la sensación es que todo se ha hecho correctamente. En Navidad, sin mamá, la niña puede tocar un villancico sencillo en el piano. La luz es escasa en esta película -se filmó en otoño-invierno en Bélgica- pero cuando hay luz, sale de los hogares, de la familia.

Para solicitar pases, consultar materiales pedagógicos o -a finales de noviembre- verlo online, visite:
tocandoelinfinito.com .

Pablo J. Ginés, ReL

Vea también     Cuidar a las personas
en el proceso de morir (pdf)

VIDEO: marchando por la vida ¡contigo!

En 2022, CitizenGO participó en las principales Marchas por la Vida del mundo. 

Washington, Ciudad de México, Buenos Aires, Bogotá, Londres, Viena, Varsovia, Salzburgo, Roma, Berlín, La Haya, Múnich, Zagreb, Kenia, Bregenz - marchamos con orgullo para dar nuestra voz a los no nacidos, y para apoyar a todas aquellas mujeres con embarazos en dificultad, mujeres en la encrucijada…

Como siempre, defendimos la vida desde la concepción siendo la voz de los que no tienen voz

Cada año somos más ruidosos, nuestro mensaje es más fuerte y cada vez más personas se unen para luchar por el derecho humano más fundamental: el derecho a la vida.

Juntos pudimos llevar nuestro mensaje a las calles de todas las ciudades del mundo donde marchamos. Queremos msostrar que tanto la madre como el niño tienen que ser apoyados, amados y cuidados. ¡Salvemos las 2 vidas!

Por favor, mira el vídeo y compártelo en tus redes sociales AHORA. Al compartirlo, contribuirás a que nuestro mensaje provida se haga viral y a que más personas se unan a nuestro movimiento.

Si no tienes Facebook, aquí puedes ver y compartir el video en Youtube

Queremos que pases a la acción hoy mismo, compartiendo este vídeo en tus redes sociales, porque la izquierda radical celebró hace dos días, el 25 de noviembre, el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer... ¿Hay mayor violencia que el aborto? ¡Es violencia doble, contra la madre y contra el bebé!, #SalvemosLas2Vidas

El principal motivo del aborto es la presión contra la mujer: de la pareja, del contratador o incluso de la familia. Y por supuesto de una sociedad que la empuja diciéndole que acabar con la vida de su hijo es la solución. 

Y por cierto, la mitad de esos bebés abortados son niñas, son mujeres. ¿Esa no es violencia contra la mujer?

Desgraciadamente una vez más nuestra sociedad no está a altura de poder ofrecer soluciones dignas a la mujer con un embarazo en dificultad. Por eso estamos en la calle. Por ellas y por sus bebés. Para defender el derecho a la vida de TODO ser humano. 

Y estaremos siempre hasta que el derecho a la vida se proteja en todas partes y sin excepción.

Este año ha estado marcado por dos asombrosas victorias: el fin de Roe vs. Wade en Estados Unidos y la ley Heartbeat en Hungría.

Desde que se resolvió el caso Roe vs. Wade en 1973, más de 62 millones de niños inocentes han sido sacrificados en el vientre materno. Son niños que nunca sentirán el calor del sol, el amor de su familia y amigos, y la oportunidad de vivir con libertad y justicia. 

Tras la anulación del caso Roe vs. Wade, muchos estados de EE.UU. han prohibido o restringido severamente los abortos pocos días después de la anulación del infame caso judicial.

También en Hungría hay buenas noticias: las mujeres que quieran abortar tendrán que escuchar el latido del corazón de su bebé y ver su ecografía. Es lo básico para que la decisión al menos sea realmente sea informada. En concreto la enmienda obliga al médico que realice el aborto a dejar constancia dee que a la embarazada se le le presentó "el factor que indica el funcionamiento de las funciones vitales de forma claramente identificable".

Tú formaste parte de todas estas victorias y -gracias a ti y a tu apoyo- ya se han salvado muchas vidas de no nacidos, y se salvarán muchas más en el futuro.

Cada acción que realizaste, cada petición firmada y cada donación que hiciste para nuestra lucha común por la vida fue un pequeño paso para cambiar las leyes, para cambiar el corazón y la mente de las personas; en definitiva, para cambiar el mundo.

Estamos recordando todas las Marchas por la Vida en las que participamos contigo y con muchos otros muchos ‘citizengoers’ a nuestro lado y estamos llenos de esperanza en el futuro. Una esperanza que nos impulsa a planear nuevas batallas para defender a los niños no nacidos frente a los crecientes ataques de la izquierda radical en todo el mundo.

La batalla continúa y estoy seguro de poder seguir contando contigo para proteger a los no nacidos en todo el mundo.

Mil gracias por tu compromiso en defensa de la vida. Un fuerte abrazo,

Luis Losada y todo el equipo de CitizenGO

Se fue de misiones con sus seis hijos y cambió su vida: «Llegamos a tocar a Dios y a darle de comer»

Ricardo, médico y profesor de la UFV, se topó cara a cara en Perú

con la providencia

Ricardo Abengózar es médico y profesor de la Universidad Francisco de Vitoria (Madrid), en 2015 viajó con toda su familia a Perú y vio a Dios cara a cara: 'en el momento justo siempre aparecía su rastro'

Ricardo Abengózar es médico y profesor en la Universidad Francisco de Vitoria (UFV) de Madrid. Padre de seis hijos, hace unos años viajó a Perú y descubrió cómo la misión cambiaba su vida y la de toda su familia. Seducido por aquella experiencia transformadora, hoy lleva a grupos de alumnos cada año a encontrarse cara a cara con la providencia.

La aventura de Ricardo comenzó en el año 2015 de una forma "providencial y no planificada" de colaborar con la delegación de misiones de la diócesis de Toledo, que es donde vive. Él y su familia tuvieron la oportunidad de ir a Perú, a la diócesis de Lurín, muy cerca de Lima. "Es una zona muy pobre, con mucha población que ha venido a instalarse desde la sierra y desde la selva donde hay unas carencias tremendas", comenta a El Rosario de las 11.

Un antes y un después

Ricardo, junto a su mujer y a sus seis hijos se plantaron en aquella zona, en un lugar que se llama la Asociación de las Bienaventuranzas. "Es un lugar que está dirigido por un sacerdote peruano, el padre Omar Sánchez y allí acoge a personas con algún tipo de discapacidad", explica.

"Aquella experiencia con mis hijos y mi mujer fue transformadora, fue algo que no nos imaginábamos. Somos testigos de que la providencia actúa cada día, en cada momento. Es una tontería hacer planes porque los planes de quien está ahí arriba superan con creces el mejor plan que te puedas hacer en el mejor de tus sueños", relata Ricardo.

Tras el viaje, se produce un antes y un después para toda la familia. "Nos dejó muy marcados. Yo que, además de ver a pacientes, soy profesor en la universidad planteé que, si esto había sido tan bueno para mis hijos y para mi familia, por qué no lo iba a ser para los alumnos de la universidad y para los profesores", recuerda. 

"Fuimos evangelizados"

Sin embargo, aquella propuesta quedó ahí. "Era un viaje difícil de hacer, pero teníamos claro que si era de Dios, saldría. Nos pusimos a rezar y en 2019 se organizó, con 25 alumnos. Fue increíble, nadie se lo imaginaba. La idea era ir a trabajar, pero con un toque más espiritual. La gente se volvió con las maletas vacías de cosas, porque lo regalaron todo, pero con el corazón lleno de Dios", asegura.

Durante aquellos días que estuvieron en Perú, la vida de los muchachos iba a cambiar. "No fuimos a evangelizar, pero sí que fuimos evangelizados. En el grupo había, incluso, gente atea, y recuerdo procesos clarísimos de conversión. Personas que decían que no podía ser que Dios no existiera, si lo estaban viendo cada día. Allí comprobamos cómo había gente de la Iglesia en la periferia de la periferia, donde no llega ni el Ejército", comenta.

Estos jóvenes se habían encontrado con algo muy superior a ellos. "Lo que allí vivieron fue impactante para estos chicos, que venían de una sociedad rica, muchos de ellos, alejados de la Iglesia. Se volvieron con la certeza de haber tocado a Dios, de haberle dado de comer, cambiado los pañales... Aquello generó un regusto muy bonito y queríamos seguir con estos viajes, pero llegó la pandemia, y no pudimos", explica Ricardo.

Milagros cotidianos 

Este año pudieron por fin volver a Perú y la experiencia ha sido de nuevo enriquecedora. "Cuando alguien encuentra un tesoro, le sale solo compartirlo: estando de fiesta, en clase, cuando se van a repartir bocadillos a la calle... Todo desde una alegría inmensa que no se puede explicar con palabras. Han sido conscientes de que Dios existe, de que ocurren milagros, de que Él está en el día a día", relata.

Pero, si de algo fueron testigos los jóvenes, y particularmente Ricardo, fue de la acción de la providencia. "En un centro en el que cuidaban niños, encontré a una monja argentina -que había sido dentista, con mucho dinero- que me pidió que atendiera a unos chavales que tenían asma. Les fui prescribiendo medicinas, pero me di cuenta de que igual no había nada de lo que yo escribía. Se lo dije a la monja, y ella me dijo que, si yo pensaba que era la medicación correcta, aparecería", comenta Ricardo. 

En 2019, Ricardo volvió a Perú con un grupo de alumnos de la Universidad: "Lo que allí vivieron fue impactante para estos chicos".

Lo sorprende ocurrió al día siguiente, cuando Ricardo visitaba una clínica cercana. "Me estaban enseñando las instalaciones, y llegamos a la farmacia, que tenía dos puertas. En una había, básicamente, plantas medicinales, y delante de la otra había dos palés, que estaban estorbando. Les pregunté que qué era aquello y me dijeron que no sabían, pero que nadie lo quería. Miré dentro y era lo mismo que les había recetado a los chavales el día anterior. ¡A mí que me lo expliquen!", confiesa.

La Nutella y la "caja dorada"

Pero, aquellas intervenciones de la providencia se iban a suceder más veces. "Nosotros íbamos todos los días a la parroquia, a un comedor. Un día, antes de llegar, me dijo mi mujer que si me había dado cuenta de que los niños no comían fruta. Bajamos del autobús, compramos fruta y, a punto de entrar en la asociación, llegaron dos señoras muy elegantes. El marido de una de ellas era el mayor importador y exportador de frutas del Perú. Querían ayudar al comedor, llevándoles fruta periódicamente", afirma.

Pero, sin duda, el episodio más impactante tuvo como protagonista a una chica italiana que pasaba unos días recuperándose de sus adiciones en una casa que tenían unas monjas. "Esta chica no creía en Dios, y las hermanas le dijeron que tenía que acoplarse al horario de la casa. Pero, la muchacha, les dijo que eso de la capilla no le gustaba mucho, que las había visto arrodilladas ante una caja dorada...", comenta.

La respuesta de la hermana sorprendería a todos. "La religiosa le comentó a la chica que aquello dorado era Dios, y que allí las cosas funcionaban porque rezaban ante Él. Y, le preguntó a la muchacha, que si le gustaría tener algo que no tenía. La chica, con muy mala uva, le dijo que quería un bote de Nutella. La monja le contestó que si eso era lo que deseaba que se metiera en la capilla y lo pidiera. A la media hora, tocaron la puerta, estaba lloviendo, y era un señor que se había quedado atascado con su camión y necesitaba regalar la mercancía. Era un camión cargado de Nutella", afirma.

El más interesado

Para Ricardo, lo que se vive estando cerca de Dios es difícil de explicar. "En el primer viaje, la Universidad me exigía un plan de viaje, yo les hice uno, pero tenía la seguridad absoluta de que no iba a salir nada de lo que figuraba. Allí, uno se da cuenta de que cada día tiene su propio afán. Hay que estar con la oreja puesta en el Jefe, que Él te marca el camino del día. Solo tienes que pensar si dices 'sí' o si dices 'no', si antepones tu plan o su plan. Cuando renuncias a tu plan, el gozo es indescriptible", relata.

La experiencia de Ricardo en Perú ha sido algo que le ha marcado para siempre. "Dios es el más interesado en que tu digas 'sí', este no es nuestro negocio, es el suyo. A pesar de que nos equivocamos, Él nos vuelve a acoger. Nuestra responsabilidad es decir 'sí' a esa búsqueda que hace Dios de ti. Lo que ocurre después de ese 'sí', no te lo puedes imaginar. Los chavales no querían venirse a España, y comían arroz y pollo todos los días", explica. 

Aquí puedes ver el testimonio completo de Ricardo Abengózar.

Ricardo también pudo comprobar la gran labor que realiza la Iglesia en el mundo entero. "Estando allí, hice un viaje a la selva, a visitar a un obispo español. Para ir a celebrar misa tenía que ir en 4x4, luego en barca durante 20 horas y luego en burra. Los misioneros están tocados por algo muy especial. Sin medios, acogiendo siempre a todo el mundo, a los creyentes y los que no, a los que abortan y a los que no...", concluye. 

J.C., ReL

Vea también      Sobre la Vocación y Misión de los Laicos en la Iglesia - San Juan Pablo II (resumen)