La adoración perpetua sigue creciendo: Barcelona abrirá su cuarta capilla 24 horas ante el Santísimo

La nueva Capilla San José quiere convertirse en un lugar permanente de oración y silencio en la ciudad.

P. Justo Antonio Lofeudo, sacerdote argentino, con don Juan Pablo Calvo, párroco de Vilassar de Mar (Barcelona)

La adoración eucarística perpetua sigue creciendo en Cataluña. Se inicia la misión para abrir una nueva capilla de adoración perpetua en Barcelona. 

Bajo la advocación de san José estará situada en la sede de Christifideles Laici Barcelona, la cuarta de la provincia de Barcelona, undécima de Cataluña y la número 77 en España. 

Ubicada en la calle Consell de Cent 474 bis, la ciudad condal contará con un nuevo espacio abierto las 24 horas del día dedicado exclusivamente a la oración ante el Santísimo Sacramento. 

Como en todos los casos, la capilla estará abierta las 24 horas del día, los siete días de la semana: será el lugar del encuentro con Dios sostenido por personas que se adhieran al proyecto ofreciendo semanalmente una hora de las 168 disponibles.

Coordinado por el Padre Justo Lofeudo

El proyecto será coordinado por el reconocido misionero eucarístico P. Justo Antonio Lofeudo, sacerdote argentino con treinta años de experiencia internacional y ya conocido en Barcelona, junto a los Misioneros de la Santísima Eucaristía y el Movimiento Christifideles Laici.

El obispo Vilanova en la Misa de inicio de la capilla

La misa de inicio de misión tendrá lugar el próximo 26 de mayo a las 18:30 horas en el local de Christifideles Laici Barcelona y será presidida por el obispo auxiliar Javier Vilanova. 

La misión se desarrollará posteriormente por las parroquias iniciando por el arciprestazgo de la Sagrada Familia bajo el lema: “Quédate con nosotros” (Lc 24,29).

Para conocer más sobre el impacto espiritual y pastoral de una capilla de adoración perpetua, conversamos con P. Juan Pablo Calvo, párroco de Vilassar de Mar, donde ya existe una capilla de adoración perpetua desde hace tres años, y consiliario del Movimiento Christifideles Laici en Barcelona.

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- Padre Juan Pablo, usted ya vive de cerca la experiencia de una capilla de adoración perpetua en Vilassar de Mar. ¿Qué supone para una parroquia y para una ciudad tener un lugar así abierto día y noche?

- La experiencia es profundamente transformadora. Una capilla de adoración perpetua no es simplemente un espacio más de oración; es una presencia viva y constante de Cristo en medio de la ciudad. Cuando el Santísimo permanece expuesto día y noche, sucede algo extraordinario: la comunidad empieza a girar alrededor de Jesús Eucaristía.

En Vilassar de Mar hemos visto conversiones, reconciliaciones familiares, personas que habían perdido la fe y han vuelto a acercarse a la Iglesia. También vemos a muchos jóvenes descubrir el silencio y la oración en un mundo lleno de ruido y distracciones.

La adoración perpetua crea un centro espiritual permanente. Es como un faro encendido las 24 horas, recordando que Dios permanece siempre esperando al hombre.

- Barcelona tendrá próximamente la Capilla San José en la sede de Christifideles Laici. ¿Qué significado tiene esta nueva apertura?

- Es una enorme alegría y también una gran responsabilidad. Barcelona necesita lugares de silencio, de esperanza y de encuentro con Dios. Vivimos en una sociedad acelerada, donde muchas personas experimentan soledad, ansiedad o vacío interior.

La futura Capilla San José quiere responder precisamente a esa necesidad espiritual profunda. Estará abierta a todos: jóvenes, ancianos, trabajadores, estudiantes, personas creyentes y también quienes simplemente necesiten un momento de paz.

La ubicación en la sede de Christifideles Laici, en pleno corazón de Barcelona, tiene además un valor muy especial. Será un lugar accesible, visible y profundamente misionero.

Cartel que anuncia el comienzo de esta MIsión de una capilla de Adoración Perpetua San José en BarcelonaReligión en Libertad

- ¿Qué importancia tiene que la misión se realice en las parroquias y también se anunciará en la 10ª Gran Vigilia del Corpus Christi en la Basílica de la Sagrada Familia?

- Es muy importante porque la adoración perpetua nace siempre desde la vida de la Iglesia y en comunión con las parroquias. Durante la misión, el P. Justo Lofeudo visitará distintas parroquias del arciprestazgo de la Sagrada Familia para explicar el sentido de la adoración perpetua e invitar a los fieles a formar parte de esta gran cadena de oración.

El lema elegido, “Quédate con nosotros” (Lc 24,29), expresa perfectamente el espíritu de esta misión. Es la súplica de los discípulos de Emaús al Señor y también la petición que hoy hace la Iglesia en medio del mundo: que Cristo permanezca con nosotros.

Queremos que muchas personas descubran que Jesús sigue vivo y presente en la Eucaristía y que les espera personalmente. Asimismo, en la Vigilia del Corpus, el próximo 6 de junio, será una de las intenciones, pedir por la nueva Capilla y que las personas interesadas se puedan apuntar.

- ¿Qué papel tendrá el P. Justo Lofeudo en esta misión?

- El P. Justo Lofeudo lleva casi treinta años dedicando su vida a extender la adoración perpetua por el mundo. Su experiencia es impresionante. Allí donde llega, logra despertar en muchas personas el deseo de volver a poner a Cristo en el centro.

Él no solo ayuda a abrir capillas; ayuda a formar comunidades adoradoras. Esa es la gran diferencia. Una capilla de adoración perpetua no funciona únicamente por organización humana. Funciona porque hay personas que comprenden que estar una hora semanal ante el Santísimo puede cambiar sus vidas y las de muchos otros.

Después de cada misa y encuentro en las parroquias, todas aquellas personas que deseen participar podrán inscribirse para comprometerse con una hora semanal de adoración. También se repartirán invitaciones con toda la información necesaria para formar parte de esta misión.

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- ¿Cómo funcionará concretamente la futura Capilla San José?

- El modelo es sencillo pero muy comprometido. La capilla permanecerá abierta las 24 horas del día, todos los días del año. Para ello se necesita una cadena ininterrumpida de adoradores voluntarios que se comprometan a acudir una hora fija semanal.

Cada persona ofrece una hora de su tiempo a Jesús Sacramentado. Una sola hora a la semana. Pero cuando cientos de personas responden generosamente, se hace posible mantener la adoración permanente.

La experiencia demuestra que quienes empiezan a adorar descubren rápidamente que no están “dando” tiempo a Dios, sino recibiendo muchísimo de Él.

- Usted habla muchas veces de la adoración perpetua como un “testimonio de fe y de vida”. ¿Qué quiere decir exactamente?

- Quiere decir que una capilla de adoración perpetua evangeliza incluso cuando está en silencio.

El simple hecho de que haya personas rezando de madrugada, intercediendo por la ciudad, ofreciendo su tiempo gratuitamente por amor a Cristo, ya es un testimonio poderosísimo en el mundo actual.

Vivimos en una cultura donde todo se mide por la utilidad inmediata. La adoración rompe esa lógica. Enseña que Dios merece ser amado por sí mismo. Y cuando una comunidad aprende eso, cambia también su manera de vivir, de trabajar y de relacionarse.

Además, la capilla se convierte en una escuela de caridad. Quien pasa tiempo ante Jesús Eucaristía suele crecer también en paciencia, humildad y servicio a los demás.

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- ¿Qué frutos espera personalmente para Barcelona?

- Espero frutos espirituales muy grandes. Rezo para que esta capilla sea un lugar de reconciliación, de nuevas vocaciones, de fortalecimiento de las familias y de renovación de la fe.

Barcelona tiene una gran riqueza humana y espiritual, pero también muchas heridas. La adoración perpetua no es una actividad más dentro de la Iglesia; es poner a Cristo en el centro para que Él actúe.

Estoy convencido de que muchas personas entrarán quizá por curiosidad o buscando silencio, y terminarán encontrándose profundamente con el Señor.

También espero que esta capilla una a muchos fieles de distintas parroquias y movimientos en una misma misión común: adorar y evangelizar.

- ¿Qué le diría a alguien que nunca ha participado en adoración eucarística?

- Le diría simplemente: ven y prueba.

Muchas personas piensan que no saben rezar o que una hora delante del Santísimo será demasiado larga. Pero cuando uno entra en silencio y se pone ante Jesús, descubre que no hace falta hacer cosas extraordinarias.

A veces basta con estar, escuchar, descansar el corazón y dejarse mirar por Dios.

La adoración transforma poco a poco la vida interior. Y en un tiempo donde tantas personas viven cansadas o dispersas, Cristo Eucaristía sigue ofreciendo descanso, sentido y esperanza.

La futura Capilla de Adoración Perpetua San José será la cuarta de la provincia de Barcelona, la undécima de Cataluña y la número 77 de España. 

La iniciativa aspira a convertirse en un nuevo corazón espiritual abierto permanentemente para toda la ciudad.

ReL

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Colombia salió a las calles para exigir el fin del aborto y el “genocidio” de los bebés por nacer

 

Miles de colombianos salieron hoy a las calles para exigir, durante la Marcha Nacional por la Vida, la derogación de las sentencias que despenalizaron el aborto y que están causando la muerte de miles de bebés no nacidos.

La XX Marcha Nacional por la Vida se desarrolló en más de 30 ciudades, bajo la convocatoria de la plataforma ciudadana Unidos por la Vida y la unión de varias organizaciones que defienden la familia y la vida humana en todas sus etapas.

Portando banderolas celestes y lanzando proclamas provida, las miles de personas se movilizaron por Cali, Valledupar, Cartagena, Bucaramanga, entre otras más. En Bogotá, la marcha comenzó en el Parque Nacional a las 14 horas y culminó en la plaza de Bolívar, donde se leyó el Manifiesto de la XX Marcha Nacional por la Vida.

En el documento, Unidos por la Vida agradeció a los colombianos por salir “a las calles para clamar con fuerza que la vida humana es inviolable, que se debe proteger desde el momento de la fecundación hasta su muerte natural”.

En ese sentido, exclamó que “el genocidio contra los bebes por nacer debe parar ya”, pues “son más de 500.000 bebes colombianos abortados de manera cruel y sanguinaria desde que cinco magistrados de la Corte Constitucional despenalizaron el aborto en el año 2006 con la sentencia C- 355”, y que lo liberalizaron en 2022 con la sentencia C-055.

El documento, Unidos por la Vida señaló que a causa del aborto cada vez nacen menos niños en Colombia, influyendo en el invierno demográfico al que está ingresando el país. En ese sentido, exigió al Alto Tribunal que derogue sus sentencias “para detener el genocidio del aborto”.

La plataforma ciudadana también denunció el apoyo que el gobierno de Gustavo Petro está dando a la eutanasia —despenalizada en 1997 por la Corte Constitucional— con la circular la 813 que extiende esta práctica “a los menores de edad sin autorización de sus padres”, inclusive “ya no solo para enfermedades terminales, sino ante cualquier solicitud para terminar con la vida de una persona que se encuentra triste o en depresión”.

“Los hijos de Colombia tienen derecho a vivir”, expresó.

Unidos por la Vida agradeció el respaldo recibido durante “estos veinte años de lucha para liberarnos del aborto, la eutanasia, y todos los crímenes contra la vida y la dignidad humana”.

“Agradecemos a la Iglesia Católica, a todas las Iglesias Cristinas y las comunidades de fe que siempre han estado inspirándonos y respaldándonos en este trabajo”, así como a las organizaciones, fundaciones y colectividades ciudadanas “que han dedicado su misión por el rescate de mujeres y bebés y su trabajo por el fin de aborto desde las diferentes dimensiones que abordan el embarazo en crisis o embarazo adolescente”.

También agradeció a las autoridades que desde la política levantaron “las banderas de la dignidad humana y de la defensa de la vida”.

Finalmente, pidió a los candidatos que participarán en las elecciones presidenciales del 31 de mayo “un compromiso serio y firme para detener esta masacre”.

ReL

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Argüello perfila al Papa León y recuerda gestos del Papa Francisco

Raquel Caldas entrevista a Luis Argüello, el presidente de los obispos españoles, acerca de la visita de León XIV a España y de su figura. 

Argüello compartió mesa con él varios días en el Sínodo de la Sinodalidad cuando era sólo el cardenal Robert Prevost. Por eso, cuando salió al balcón de San Pedro ya como Papa, le emocionó: un conocido era elegido pontífice.

"Es americano del norte y del sur, podríamos decir. Es matemático y filósofo. Es teólogo y experto en derecho canónico. Ha sido pastor de una iglesia particular y prior de una congregación religiosa. Ha estado en el extremo del mundo y en Roma. En ese sentido tiene una preparación muy singular", va enumerando.

"En el círculo menor del sínodo me llamó la atención que trataba de ir a las cuestiones más nucleares de lo que se planteaba en el sínodo, porque surgían temas muy variopintos. Cuando nos recibió a la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal en el mes de noviembre pasado, esta impresión se confirmó. Él tuvo mucho deseo de que los obispos habláramos cada uno de nuestra propia diócesis, que le contáramos cosas de la Iglesia en España y luego él ya nos hizo su reflexión al mismo tiempo que prácticamente nos dio a entender que iba a venir a España", añade.

Argüello piensa que "en estas últimas semanas el Papa León ha emergido como una luz o como una bandera, que viniendo de la ciudad de Dios ha entrado en la ciudad de los hombres y saluda con la paz del Resucitado y convoca desde ahí a unos nuevos pasos en nuestra convivencia" (parece que se refiere a su oposición a las retóricas de guerra de Donald Trump).

Detalla que el Papa visitó España varias veces como prior general de los agustinos.

"Siendo ya cardenal, una vez que vino a Madrid, no sé por qué asunto, cogió un coche y se fue a Valladolid sin que los agustinos de Valladolid lo supieran, para visitar en un barrio a una familia de peruanos que había conocido en Perú, que sabía que se habían venido a España, que habían tenido un hijo. Quiso acercarse saludarles, estar un rato con ellos y volver a Madrid. Porque a Robert Prevost le gustaba mucho conducir", detalla el arzobispo de Valladolid.

"Con Francisco comenzamos ya una serie de papas que ni estuvieron en el aula conciliar ni hicieron la recepción primera del Concilio [Vaticano II] sino que les toca profundizar en el concilio", apunta Argüello. Cree que León XIV recoge el mandato a evangelizar, llegando a los pobres, y también el de trabajar la Doctrina Social de la Iglesia, y temas novedosos como la inteligencia artificial.

También cree que trabajará temas de la relación que hay entre fe y razón, entre fe y afecto y amor, "esa otra obra magna de San Agustín que es el coloquio entre la ciudad de Dios y la ciudad de los hombres".

Argüello también habla de algunos recuerdos con el Papa Francisco y expresiones argentinas que usaba. Cuando le nombró obispo auxiliar, el Papa Francisco le dijo: "He visto a Ricardo [Blázquez], tu arzobispo, como un perro con tres colas, que es una argentina que expresa que uno está muy contento". Otra vez, ya como secretario de los obispos ante ruedas de prensa, Francisco le dijo: "Veo algún vídeo de cómo te defiendes con la prensa y veo que regateas bien a los periodistas, ¿no?, que gambeteas". "Siempre me sorprendió el conocimiento que tenía [Francisco] de la Iglesia española", admite, aunque lo atribuye a sus conexiones con jesuitas del país.

Cree que la visita de León XIV invita a "levantarse un poco por encima" de "eso que los periodistas llamáis la polarización". "Muchas de las imágenes que nos llegan de las cortes en el telediario son de permanentes enfrentamientos", recuerda. El Papa es una figura que habla "por el bien común, no solo nacional e internacional y a edificar la paz desde lo concreto".

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Luis Argüello alerta de que las democracias liberales están agotando su «reserva ética»

El mensaje de levantar la mirada puede ayudar a muchos, dice. "Levantar la mirada de su propio ombligo, levantar la mirada de las cosas que nos agobian, que que no hacemos más que dar vueltas sobre nosotros mismos y encorvarnos, eso no nos hace bien y también dificulta las relaciones con los otros... Este alzar la mirada, eh, dicho para todos, busquemos un punto común alzando la mirada que luego nos permita entrelazar las manos", finaliza. [20 min.]

ReL

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Nueva derrota legal de la Policía inglesa contra la fe en las calles: gana el predicador callejero

Alliance Defending Freedom pide quitar las leyes de censura y frenar a los policías activistas, contrarios a la libertad de expresión. 

La Policía de Bristol detiene al pastor Dia Moodley en noviembre de 2025; en mayo, el caso queda en nada

Desde hace unos pocos años, las policías locales de distintas ciudades inglesas se dedican a multar o acosar a predicadores callejeros, activistas provida o cualquiera que exhiba mensajes o carteles contra ciertas ideologías, pero cuando estos casos llegan a los tribunales con abogados bien organizados (como los de Alliance Defending Freedom) suele ganar la libertad de expresión.

El último caso ha sido el de un pastor evangélico llamado Dia Moodley, de 58 años. En las calles predicaba criticando el Islam y la ideología transgénero.

Dos agentes le detuvieron en las calles del centro de Bristol en noviembre de 2025 acusándole de que sus expresiones en la calle podían "incitar al odio religioso". También le acusaban de alteración del orden público con agravante religioso (que no es, en este caso, una norma woke moderna, sino algo tipificado en la Sección 4A de la Ley de Orden Público de 1986).

Moodley estuvo detenido en una celda durante ocho horas. La policía le interrogó y luego lo liberó bajo fianza. Las condiciones de su fianza inicial le prohibían entrar en el centro de la ciudad de Bristol, aunque este requisito fue posteriormente eliminado. Ahora, tras varios meses de investigación, la policía local ha decidido no emprender más acciones legales y archivó el caso.

El pastor Moodley se alegró de que se archivara la causa, pero declaró que se está criminalizando la libertad de expresión cristiana. “Es una victoria para la libertad de expresión, pero nunca debí haber sido arrestado, tratado como un criminal e investigado durante meses por compartir pacíficamente mi fe en el espacio público”, dijo.

“Seguiré compartiendo mi fe públicamente, sin dejarme intimidar por la censura policial ni por las amenazas y la violencia a las que me he enfrentado, y defenderé la libertad de expresión no solo para mí, sino para los derechos de todas las personas en el Reino Unido”, dijo.

Hostigando a un predicador callejero

Jeremiah Igunnubole, asesor legal de Alliance Defending Freedom, que ha apoyado legalmente a Moodley, denuncia el exceso por parte de la policía. "Ha sido arrestado y encarcelado repetidamente, y se le ha dicho que expresar sus creencias cristianas es un delito. En cada ocasión, ha desafiado este abuso de poder estatal y ha salido victorioso", afirmó.

Porque resulta que es la segunda vez que la policía archiva una investigación penal contra el pastor Moodley. La primera vez fue tras una detención previa en marzo de 2024, también por predicar en las calles. Hubo un pequeño alboroto, alguien en la calle amenazó al pastor... ¡y a quien se arrestó fue al predicador!

Sus abogados afirmaron que fue amenazado nuevamente el 4 de abril, y que existe evidencia en video de una amenaza verbal por parte de un transeúnte musulmán. El Sr. Moodley denunció al hombre a la policía, que concluyó que, si bien sus comentarios fueron "desagradables", "no constituyen un delito".

Leyes de censura y policías ideologizados

Igunnubole cree que hay policías "con motivaciones ideológicas", que no saben (o no quieren) distinguir entre la libertad de expresión y casos de auténtica agresividad.

"Es urgente derogar las leyes de censura y se necesitan protecciones más sólidas, incluyendo una ley de libertad de expresión, para revertir la creciente cultura de censura dentro de las fuerzas del orden", reclama el portavoz.

"La guerra de desgaste contra la libertad de expresión en el Reino Unido, demostrada en el caso del pastor Dia, debe terminar", remarca el portavoz de Alliance Defending Freedom.

ReL

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Manual para encontrar a Dios en lo cotidiano: cuando la fe se vuelve luz «entre tapers desparejados»

Matilde Latorre publica Por la gracia de Dios, una animada radiografía de lo que podría llegar a ser un hogar cristiano en los tiempos de hoy.

"Hay milagros que no hacen ruido, pero sostienen una vida entera", defiende Matilde.

Dios tiene sentido del humor, y Matilde Latorre (una de las blogueras más exitosas y leídas de ReL) lo ha comprobado "entre calcetines pegados al perro, lavadoras rebeldes, y niños que convierten el domingo en una guerra santa". 

Por la gracia de Dios (Cuadranta Editorial) "no es un libro de rezos perfectos nis de milagros de escaparate". "Es un disparo al caos cotidiano, donde la fe se pone a prueba en cada desayuno derramado, cada fila interminable del supermercado y cada tapa de inodoro olvidada", indica la contraportada. 

"Aquí no encontrarás santidad sin manchas; encontrarás vida real: risas entre lágrimas, paciencia a prueba de berrinches, y la certeza de que Dios se esconde en los pequeños desastres". 

Lo nuevo de Matilde celebra la santidad imperfecta, "la que sobrevive a la rutina, al desorden y a los abrazos que curan el alma. Porque la verdadera gracia no exige perfección, sino coraje, humor y mucho amor".

-¿Cómo se puede utilizar el humor para hablar de la presencia de Dios en el caos cotidiano?

-Creo que el humor es una de las formas más humanas de mirar la realidad sin desesperarse. Y también, sinceramente, una prueba de humildad. 

»Cuando una vive rodeada de tuppers sin tapa, mochilas olvidadas, lavadoras infinitas y niños que te preguntan algo importantísimo justo cuando te sientas por primera vez en el día… o aprendes a reírte un poco o terminas viviendo todo como una tragedia griega. 

»En mi caso, el humor no es una forma de banalizar la vida, sino de descubrir que Dios también está ahí, en medio del caos, y no solo en los momentos "perfectos" o espiritualmente elevados. A veces, la gracia aparece precisamente cuando todo sale regular. 

-¿Cómo muestra el libro la espiritualidad que nace entre lavadoras, desayunos, deberes...?

-Muchas veces hemos pensado la espiritualidad como algo separado de la vida real, cuando en realidad la mayor parte de nuestra existencia sucede entre cosas aparentemente poco épicas: hacer cenas, recoger juguetes, llegar tarde, cuidar a alguien cansada tú también. 

»Y, sin embargo, creo que Dios entra sobre todo ahí. En lo repetitivo. En lo pequeño. En esos actos invisibles que nadie aplaude. El libro intenta mostrar que la vida ordinaria no es un obstáculo para la fe, sino el lugar exacto donde la fe toma cuerpo. 

 

-¿Se puede vivir la “santidad” en la imperfección y el desorden familiar? 

-Espero que sí, porque si no estamos todos perdidos. Creo que durante mucho tiempo hemos confundido santidad con perfección estética o emocional. Y la vida familiar real no funciona así. Las familias son ruidosas, contradictorias, agotadoras y profundamente imperfectas. Pero precisamente por eso son una escuela brutal de amor. 

»La santidad no consiste en no perder nunca la paciencia, sino quizá pedir perdón cuando la pierdes, volver a empezar y seguir queriendo incluso cuando una no tiene fuerzas ni para encontrarse a sí misma. 

-¿La maternidad es un camino de gracia, paciencia y humor? 

-Totalmente. Y también de supervivencia. La maternidad te rompe bastante el personaje. Te obliga a aceptar que no controlas casi nada, que el cansancio existe de verdad y que puedes amar a alguien de manera salvaje mientras al mismo tiempo sueñas con formar parte del programa de protección de testigos y cambiar de identidad. 

»Pero precisamente ahí aparece algo muy profundo: una descubre capacidades de entrega, de ternura y de resistencia que no sabía que tenía. Y sí, sin humor sería imposible sobrevivir a ciertas escenas familiares. Creo que Dios lo sabía perfectamente cuando inventó a los niños. 

-¿Qué son los “milagros cotidianos” y cómo los podemos identificar en lo ordinario?

-No creo que los milagros cotidianos sean necesariamente cosas espectaculares. A veces son muchísimo más discretos. Una conversación que llega justo a tiempo. Una reconciliación inesperada. Un hijo que te abraza cuando estabas al límite. La capacidad de levantarte otro día más cuando pensabas que no podías. La paz repentina en mitad de un día horrible. 

»Vivimos obsesionados con buscar grandes señales y muchas veces Dios actúa de forma mucho más silenciosa. Hay milagros que no hacen ruido, pero sostienen una vida entera. Y además creo que hay algo muy importante: la familia es probablemente la mejor escuela para educar el ego. Lo digo mucho en mis artículos porque sinceramente pienso que el gran cáncer espiritual de nuestro tiempo es el ego. Y, paradójicamente, a veces también dentro de ambientes católicos. 

»Esa necesidad de parecer espiritualmente impecables, de tener siempre la respuesta correcta, de convertirse casi en intermediarios oficiales de Dios para los demás… todo eso puede acabar tapando lo esencial. Porque mientras uno intenta parecer muy elevado espiritualmente, se le escapan los verdaderos milagros: los domésticos, los pequeños, los de andar por casa. Ahí sucede muchísimo de Dios. Más de lo que imaginamos. 

"La maternidad te rompe bastante el personaje. Te obliga a aceptar que no controlas casi nada", asegura Matilde.Maturana

-¿Es el humor un recurso "espiritual" para poder sobrevivir en esta vida?

-Yo creo sinceramente que sí. Hay personas que viven la fe desde una gravedad constante, casi como si Dios estuviera siempre vigilando desde una esquina con gesto severo. Y yo no creo que Dios sea así. El humor bien entendido tiene algo profundamente espiritual porque relativiza el ego, baja dramatismos innecesarios y nos recuerda que no somos el centro del universo. Reírse de uno mismo es bastante sano para el alma. 

-¿Familia "auténtica" o "perfecta"?

-Auténtica. Sin ninguna duda. La perfección familiar suele ser una puesta en escena agotadora. Y además profundamente injusta, porque hace sentir fracasadas a familias normales que simplemente están intentando sobrevivir y quererse lo mejor posible. Yo prefiero una familia donde haya verdad, incluso con caos, cansancio y días malos, antes que una familia impecable hacia fuera pero emocionalmente congelada por dentro. 

-¿“Dios tiene sentido del humor”? ¿Por qué ese título?

-Porque después de ciertas escenas de mi vida solo quedan dos opciones: o Dios tiene sentido del humor o directamente le encantan las tramas imposibles. El título nace un poco de ahí. De descubrir que muchas veces la vida no sale según nuestros planes, pero aun así termina teniendo una belleza inesperada. Y también de entender que Dios no aparece únicamente en los momentos solemnes, sino muchísimo en lo cotidiano, en lo absurdo, en lo pequeño y hasta en lo cómico. A veces creo que Dios sonríe bastante más de lo que imaginamos. 

»Vivimos en una época agotada de aparentar perfección: maternidades perfectas, casas perfectas, espiritualidades perfectas, vidas perfectamente gestionadas. Y este libro quiere decir justo lo contrario: que la gracia de Dios trabaja en medio del desorden humano real. No después de nuestra fragilidad. En medio de ella.

Juan Cadarso, ReL

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