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martes, 23 de septiembre de 2025

«Medjugorje es el método de un Dios que ama al hombre», asegura Caniato, experto en las apariciones

 Acaba de publicar: Medjugorje. Una investigación. Mi vida por el Paraíso, solo ida

Conversación con el periodista italiano Riccardo Caniato, autor de un libro que combina investigación y testimonio personal, escrito con motivo de los 45 años del inicio de los acontecimientos de Medjugorje y a un año del pronunciamiento vaticano de Nihil obstat.

"Lo importante es preguntarse por los frutos: millones de peregrinos, vidas transformadas", dice el autor.

El 24 de junio de 1981, seis jóvenes del pueblo de Medjugorje (Bosnia-Herzegovina), durante una excursión en las laderas del monte Crnica (hoy conocido como Podbrdo, "la colina de las apariciones"), vieron por primera vez a María, la Madre de Jesús. Pero fue al día siguiente, el 25 de junio —fecha considerada como aniversario de la primera aparición— cuando la Virgen habló con ellos.

Desde entonces, "las apariciones han sido miles", explica Riccardo Caniato, periodista, autor del libro Medjugorje. Un’indagine. La mia vita per il Paradiso, sola andata [Medjugorje. Una investigación. Mi vida por el Paraíso, solo ida, N. del T.] (Ed. Il Timone, 416 pp., 18,90€), y testigo de numerosas sanaciones físicas y espirituales

"Lo verdaderamente importante", subraya, "es preguntarse por los frutos: millones de peregrinos, vidas transformadas por la experiencia de Medjugorje y, además, el reconocimiento Nihil obstat otorgado por la Santa Sede hace apenas un año".

-¿Cómo definirías Medjugorje?

-Si hablamos del lugar, hay que volver a 1981, cuando todo comenzó. Era entonces una parroquia aislada en medio de los campos, punto de referencia de varias aldeas en disputa por límites de tierras. Medjugorje, en este sentido, es como Belén, Lourdes o Fátima: sitios sencillos, olvidados, incluso inhóspitos. Mientras los hombres celebran congresos en palacios de cristal, Dios se manifiesta en la pequeñez. Y para la crónica, después de las apariciones, la gente del pueblo se reconcilió y la vida se organizó en torno a la iglesia.

Caniato, autor de un libro que combina investigación y testimonio personal.r.caniato

-¿Qué significa "fenómeno Medjugorje"?

-Apariciones, visiones, revelaciones privadas, son experiencias místicas que trascienden la realidad empírica. Se habla de fenómeno para subrayar lo extraordinario. Ante hechos como este, cuando alguien afirma ver a la Virgen, la sola razón no es suficiente: para profundizar hay que situarse en una perspectiva de fe. Solo así se percibe que, junto a nuestra realidad constituida por un espacio-tiempo limitado, existe la dimensión infinita y eterna de Dios.

-Tras más de 44 años, ¿cuántas apariciones ha habido?

-Al inicio, la Virgen —a quien llaman Gospa en croata— se manifestaba a los seis videntes cada día. Hoy, décadas después, las revelaciones cotidianas continúan para tres de ellos, entre ellos Marija, que cada día 25 recibe aún un mensaje para la Iglesia y el mundo. Las apariciones son miles, pero más que su número importa mirar los frutos: millones de peregrinos, millones de confesiones y comuniones documentadas cada año en el santuario.

-¿Cuál es el mensaje de este lugar?

-Tanto la aparición en sí como las palabras comunicadas a los videntes son un llamamiento a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, huérfanos de sentido, de que en verdad "Dios existe y nos ama". Las comillas las pone María. 

»La Virgen recuerda a una humanidad autorreferencial en su búsqueda de finalidad y de salvación, que espera encontrar la felicidad en la tecnología, en el bienestar terrenal, en la inteligencia artificial… que somos familia del Padre celestial; que cada hombre es hijo de un Dios que nos llama por nuestro nombre, según el pasaje de Jeremías 1, 5: "Antes de formarte en el vientre materno, yo te conocía; antes de que salieras del seno, yo te había consagrado".

-¿Qué valor tiene el Nihil obstat de la Santa Sede?

-El Nihil obstat, según las nuevas normas de discernimiento promulgadas en mayo de 2024, es el máximo reconocimiento positivo que la Santa Sede concede a un presunto acontecimiento sobrenatural: significa que, en el plano doctrinal y moral, la experiencia mística en cuestión no presenta problemas y que, por el contrario, se han hallado en ella muchos frutos buenos, como curaciones y conversiones.

»Los fieles quedan, por tanto, en libertad de creer y de vivir el mensaje si este les ayuda a ser mejores cristianos, más conscientes. Para el pueblo de Medjugorje, esta libertad de poder adherirse, en sintonía con la autoridad de la Iglesia, a un evento considerado una manifestación auténtica del amor de Dios ha generado una oleada incontenible de alegría y un renovado impulso en la práctica y el testimonio de la fe.

-¿Nos cuentas tu Medjugorje?

-La primera vez fue en 2001: llegué por casualidad, acompañaba a un compañero que debía escribir un libro para el vigésimo aniversario. Me involucré profundamente y terminamos escribiendo aquel libro juntos. Allí tuve una percepción especial de la presencia de lo divino. 

»Las apariciones, en el fondo, son el método de un Dios que ama al hombre, lo creó a su imagen y va a su encuentro: los Evangelios comienzan con la visita del Ángel a María y terminan con las apariciones del Resucitado. Pero ya desde el inicio de la creación, Dios establece una relación con Adán y Eva: en el Génesis está escrito que "paseaba" en el Jardín del Edén. 

»En la historia de todos los tiempos, además, se registran apariciones de Jesús, de los santos, pero sobre todo de María: la criatura que más que ninguna otra creyó, que libremente siguió el designio del Creador sobre ella, que mejor comprendió la salvación realizada por Jesús para cada uno… y que por eso viene a despertarnos en la fe, deseando que también nosotros podamos reconocer, como ella, el amor de Dios.

-¿Por qué defines tu viaje a Medjugorje como "el Paraíso solo de ida"?

-La presencia de María convierte a Medjugorje en un Paraíso. Los videntes la describen como una mujer bellísima, la ven joven pero al mismo tiempo maternal y con autoridad. María ya es criatura del Cielo, eternamente joven y feliz, humanamente plena; solo en su aparición lleva consigo un poco de Paraíso. Al hacerse presente a los videntes les comunica la dimensión que le pertenece.

»Pero hay más: con este "incomodarse" cada día desea en definitiva mostrarnos el camino del Paraíso que el Padre celestial ha trazado para cada hombre y cada mujer creados. Todos los mensajes dados en Medjugorje, como también subrayó el cardenal Víctor Manuel Fernández al anunciar el Nihil obstat, son una invitación a vivir con la mirada en Jesús: "¡Aspiren al Cielo!", repitió muchas veces su Madre.

-¿Cuántas veces has vuelto y por qué?

-Me movió a regresar el valor del esfuerzo y de la peregrinación, porque Medjugorje no está a la vuelta de la esquina y el programa sugiere mucho recogimiento, oración, la misa diaria, con las ascensiones a pie a los montes de las apariciones.

»Pero no es obligatorio ir allí, porque lo que enseña María apareciendo a los videntes en sus casas y en otros lugares de su vida cotidiana es que la familia celestial también está cerca de nosotros en nuestros hogares, lugares de trabajo, parroquias…: debemos convertir los lugares de nuestra vida cotidiana en un santuario. 

»María en Medjugorje nos recordó, además, que el milagro más grande es la presencia de Jesús en la Eucaristía: la Comunión nos hace tabernáculos del Dios vivo.

-¿Has sido testigo de alguna curación en Medjugorje?

-Sí, en 2001, una madre se acercó en mi presencia a la vidente Marija para pedir a la Virgen la curación de su niña, que estaba allí y se veía que estaba muy enferma. Volví a encontrar a la pequeña al año siguiente y estaba bien. En el libro recojo después muchísimas historias de personas que han testimoniado para sí o para sus seres queridos grandes curaciones en el cuerpo y en el espíritu.

Marija, a la derecha, es una de las videntes, junto a monseñor Cavalli y el autor, a la izquierda, Riccardo Caniato.r.caniato

-¿Quiénes son los seis videntes a quienes se apareció la Virgen?

-Personas comunes; la Virgen los definió en su momento como "ni más inteligentes ni más bellos que los demás", para significar que todos somos queridos por el Cielo. Porque somos familia de Dios: aun en la normalidad hemos recibido una huella de Él; no por casualidad María en sus mensajes nos llama "queridos hijos".

-¿Por qué aparece aquí la Virgen durante tanto tiempo?

-Porque, como toda madre que quiere el bien de sus hijos, debe repetir un millón de veces sus recomendaciones a los hijos testarudos. 

-La Virgen se ha presentado con varios nombres: ¿qué significado tienen?

-Nombres como Virgen Bienaventurada nos recuerdan que la Virgen es una sola: la Gospa, la Inmaculada de Lourdes y la Señora Blanca de Fátima son siempre María de Nazaret. Al llamarse Madre, hay un recordatorio de que, por impulso de Jesús en la cruz, Ella se convirtió en Madre de la Iglesia naciente, de modo que todos, en la Iglesia, son hijos suyos y hermanos en Cristo, formando un solo Cuerpo místico. 

»El título de Reina de la Paz con el que la Virgen se presentó en Medjugorje en 1981, al otro lado del Telón de Acero, en lo que entonces era Yugoslavia y luego fue desgarrada por la guerra, es evidentemente una advertencia y un llamado para una época marcada por el odio y los conflictos.

»Este lugar tiene también un valor simbólico en la actual y trágica situación internacional… Dos conocidos cistrianos me pidieron traducir el libro al croata. No son fieles practicantes, pero la lectura los conmovió profundamente.

»Diez años después de las apariciones de Medjugorje, la nación yugoslava se hundió en la guerra civil. Medjugorje, además, se encuentra en Bosnia-Herzegovina donde, tras ese conflicto, conviven en una misma nación etnias de distinta fe religiosa.

»Lo que tocó el corazón de estos cristianos es que justamente aquí María se haya presentado como Reina de la Paz, hablando en una lengua, el croata, que en su forma escrita —me explicaron— es comprensible también para serbios, eslovenos, montenegrinos, kosovares, bosnios… para todos los pueblos de la ex-Yugoslavia. Desde aquí la Gospa imploró la reconciliación entre los hombres y entre los hombres y Dios.

»La actualidad del mensaje radica en que hasta ahora ha sido desoído: a pesar de la caída del Muro de Berlín y del fin de la guerra en los Balcanes… los hombres todavía no parecen capaces de reconocerse como hermanos.

Riccardo, en primer plano, visita la montaña de Medjugorje.r.caniato

-¿Cómo respondes a quienes sostienen que Medjugorje es un negocio?

-Que antes del negocio, en cualquier caso, está siempre y solamente la Virgen. Y basta observar las horas que pasan de rodillas, cómo rezan y qué dicen, para entender que Medjugorje es, ante todo, otra cosa.

En efecto, este año también, para el aniversario de junio y para el Festival de los jóvenes en agosto, Medjugorje fue invadida por decenas de miles de peregrinos. ¿Cómo explicas este éxito en un tiempo descristianizado, en el que sobre todo las nuevas generaciones parecen insensibles al mensaje cristiano?

-Además, Medjugorje carece de atracciones turísticas o de ocio: no tiene mar, no es montaña, no tiene discotecas ni cines... ¿Quién atrae a estos jóvenes, a estos hombres y mujeres de todo el mundo? ¿Y qué unió a Ivanka, Marija, Mirijana, Vicka, Ivan y Jakov en junio de 1981?

»Un grupo en general se forma alrededor de un interés, una pasión, un objetivo común interno a él. El psicólogo, padre Slavko Barbarić, enviado por la Orden para investigar, constató que aquel grupo de seis jóvenes no estaba unido por un vínculo o una dependencia común, sino por Alguien. Lo mismo sucede hoy.

-¿Puedes explicarlo mejor?

-Medjugorje, desde hace casi cincuenta años, nos dice que junto a nuestro espacio-tiempo, definido por límites y por un pasado-presente y futuro, existe el espacio-tiempo del presente eterno de Dios que la Virgen atraviesa. Medjugorje, en sustancia, nos llama a confrontarnos con un hecho que supera nuestros sentidos, pero que es absolutamente real y que se puede resumir así: la Virgen aparece, por lo tanto existe, pero si es así también Jesús está vivo y mi fe es verdadera.

»La atracción por este lugar nace de la fuerte percepción de la presencia de lo Divino, una experiencia que une a todos en un valor universal y, al mismo tiempo, ofrece a cada uno un encuentro personal con Dios.

»Lo confirmé con la historia de Giovanni Maria, un niño italiano de siete años, cuya vida y muerte extraordinarias están siendo examinadas por la Iglesia. Su madre, Cinzia, me contó un episodio conmovedor: en Medjugorje, viéndolo radiante de alegría, le preguntó: "Giò, ¿pero no era Lourdes tu favorita?". Su respuesta fue desarmante en su sencillez: »"Todos son lugares amados por María, pero en Medjugorje la Virgen está aquí, ahora". 

-Escribes: "No hace falta ser vidente. A través de ellos yo sé, yo también veo lo que me espera: ¡un día miraré a los ojos a mi Madre María! Ella me dará un beso, una caricia en la mejilla y me conducirá al abrazo del Padre y de su Hijo Jesús. No sé con exactitud cuándo sucederá, pero tarde o temprano, dentro de unas horas, días, semanas, si sé merecerlo, también me sucederá a mí". ¿Nos cuentas esta fe tuya?

-Cuando murió mi abuela paterna, yo tenía 4 años, durante un tiempo me despertaba de noche y repetía como una letanía: "Nunca se acaba, nunca se acaba, nunca se acaba", en el esfuerzo de percibir el alcance de la eternidad. 

»Esa palabra entonces me daba miedo, pero después me di cuenta de que esos raros momentos en los que sentí querer tanto y gratuitamente, en los que mi corazón estalló de alegría por alguien, en los que experimenté un gozo inmenso por algo… realmente deseé que no acabaran nunca.

»Ahora la fe cristiana nos dice que Dios nos creó para hacernos partícipes eternamente de su compañía en la plenitud de lo que somos. Es lo que María nos repite desde Medjugorje y lo que yo también espero para mí.

El nuevo libro de Riccardo Caniato.iltimone

Medjugorje. Un’indagine (ed. Il Timone) [Medjugorje. Una investigación, N. del T.]

Es el nuevo libro del periodista y escritor Riccardo Caniato. El relato narra, con rigor periodístico e intensidad espiritual, las apariciones marianas iniciadas el 25 de junio de 1981 en la localidad croata. 

Desde los videntes hasta los mensajes, desde los testimonios de curación hasta el largo proceso eclesiástico que condujo al reciente Nihil obstat de la Santa Sede, el autor ofrece una reconstrucción documentada y conmovedora

Fruto de años de investigaciones y encuentros, el libro es también el relato personal de un camino de fe. Una investigación que interpela la razón y toca el corazón, fuente de orientación en un tiempo de gran auge de los peregrinajes.

De la introducción del padre Serafino Tognetti: "El libro que tienen entre sus manos es el valioso testimonio de un hecho, de un acontecimiento, de una realidad. Se puede creer o no creer, argumentar o no argumentar, pero la realidad permanece, firme como la roca, ante nuestros ojos: el 'fenómeno' Medjugorje genera conversión y regreso a Dios".

Caniato, editor y periodista, ha dedicado gran parte de su carrera al estudio de las apariciones marianas más significativas de nuestro tiempo, concentrándose en algunas más cercanas a nosotros, como Bonate, Civitavecchia, Kibeho y Medjugorje. Miembro de la PAMI – Pontificia Academia Mariana Internacional, autor y curador de volúmenes, así como de reportajes y especiales periodísticos para diversos medios, fue secretario de la Comisión Internacional Teológica que favoreció el reconocimiento de Nihil obstat, en 2024, para la mariofanía de Montichiari.

ReL

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domingo, 21 de mayo de 2023

5 revelaciones sorprendentes del «tercer secreto» de Fátima

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En el 2000, el entonces cardenal Joseph Ratzinger explicó los signos y los símbolos de las apariciones marianas

Durante todo el siglo pasado, individuos de todas partes del mundo han elaborado teorías para descifrar el mensaje oculto en los «tres secretos» de Fátima, pero sor Lucía dijo que la interpretación pertenecía no al vidente, sino a la Iglesia.

Toca a la Iglesia interpretar los diversos signos y símbolos de Nuestra Señora de Fátima para ofrecer a los fieles una guía clara en la comprensión de lo que Dios quiere revelar.

La Iglesia hizo exactamente esto en el 2000, cuando el entonces cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribió un largo comentario-interpretación a nivel teológico del famoso «tercer secreto«.

Al cardenal se le encargó que aclarara los signos y símbolos que se encontraban en las visiones de la Virgen, e hizo algunos descubrimientos extraordinarios.

Aquí cinco revelaciones sorprendentes que se desprenden del «tercer secreto» de Nuestra Señora de Fátima tal y como lo interpretó el cardenal Ratzinger (ahora papa emérito Benedicto XVI).

1¡PENITENCIA, PENITENCIA, PENITENCIA!

«La palabra clave de este «secreto» es el triple grito: «¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!». Nos vuelve a la mente el inicio del Evangelio: paenitemini et credite evangelio (Mc 1, 15). Comprender los signos del tiempo significa: comprender la urgencia de la penitencia – de la conversión – de la fe. Esta es la respuesta correcta al momento histórico, que está caracterizado por grandes peligros, los cuales serán delineados en las imágenes sucesivas».

El mensaje central de Nuestra Señora de Fátima era «Penitencia». Ha querido recordar al mundo la necesidad de alejarse del mal y de reparar los daños provocados por nuestros pecados. Esta es la «clave» para comprender el resto del «secreto». Todo gira en torno a la necesidad de penitencia.

2NOSOTROS HEMOS FORJADO LA ESPADA DE FUEGO

«El ángel con la espada de fuego a la izquierda de la Madre de Dios recuerda imágenes análogas del Apocalipsis. Este representa la amenaza del juicio, que se cierne sobre el mundo. La perspectiva que el mundo podría ser carbonizado en un mar de llamas, hoy no parece ya que sea una pura fantasía: el hombre mismo ha preparado con sus inventos la espada de fuego. La visión muestra después la fuerza que se contrapone al poder de la destrucción — el esplendor de la Madre de Dios, y, procedente en cierto modo de ello, la llamada a la penitencia».

Esta parte de la aparición tiende a ser la más angustiosa. Parece que Dios puede destruirnos a todos con una «espada de fuego».

Pero el cardenal Ratzinger, sin embargo, subraya que la «espada de fuego» sería algo que creamos nosotros (como la bomba atómica) más que un fuego que desciende del cielo. La buena noticia es que la visión afirma que la espada de fuego se extingue al contacto con el esplendor de la Virgen, en conexión con la llamada a la penitencia. La Virgen tiene la última palabra, y su esplendor puede detener cualquier cataclisma.

3EL FUTURO NO ESTÁ GRABADO EN PIEDRA

«Se subraya la importancia de la libertad del hombre: el futuro no está de hecho determinado de modo inmutable, y la imagen, que los niños vieron, no es un film anticipado del futuro, del que nada podría ser cambiado. Toda la visión sucede en realidad sólo para apelar a la libertad humana, para encaminarla en una dirección positiva… El sentido de la visión … es… el de movilizar las fuerzas del cambio al bien».

Contrariamente a la convicción popular, las intensas visiones ofrecidas por Nuestra Señora de Fátima no son una previsión de lo que sucederá. Son una previsión de lo que podría suceder si no respondemos al llamamiento a la penitencia y a la conversión del corazón que la Virgen hace. Tenemos aún nuestro libre albedrío, y se nos exhorta a usarlo por el bien de toda la humanidad.

4LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES ES SEMILLA DE LA IGLESIA

«La conclusión del ‘secreto’… es una visión consoladora, que quiere hacer permeable al poder curador de Dios una historia de sangre y lágrimas. Los ángeles recogen bajo los brazos de la cruz la sangre de los mártires y riegan así las almas, que se acercan a Dios… Como por la muerte de Cristo, de su costado abierto, nació la Iglesia, así la muerte de los testigos es fecunda para la vida de la Iglesia. La visión de la tercera parte del ‘secreto’, tan angustiosa al principio, se concluye con una imagen de esperanza: ningún sufrimiento es vano, y precisamente una Iglesia sufriente, una Iglesia de mártires, se convierte en signo indicador para la búsqueda de Dios por parte del hombre«.

Es verdad que la visión contiene mucho sufrimiento, pero no es en vano. La Iglesia puede tener que sufrir mucho en los años venideros, y esto puede no ser una sorpresa. La Iglesia ha vivido la persecución desde la crucifixión, y nuestro sufrimiento en la época actual producirá efectos positivos solo en el futuro.

5TENED VALOR, YO HE VENCIDO AL MUNDO

«‘Mi Corazón Inmaculado triunfará’. ¿Qué significa? El Corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que los fusiles y que las armas de todo tipo … El maligno tiene poder en este mundo … tiene poder porque nuestra libertad se deja continuamente separar de Dios. Pero… la libertad para el mal no tiene la última palabra. Desde entonces vale la palabra: ‘En el mundo tendréis tribulaciones, pero ánimo, yo he vencido al mundo’ (Jn 16, 33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa«

Para concluir, el «secreto» de Fátima nos da esperanza en este mundo lacerado por el odio, por el egoísmo y por la guerra. Satanás no triunfará, y sus planes malvados serán obstaculizados por el Corazón Inmaculado de María.

Podrá haber sufrimiento en el futuro próximo, pero si nos agarramos a Jesús y a Su Madre saldremos victoriosos.

Philip Kosloski, Aleteia 

Vea también    Las Apariciones de la Virgen en Fátima





























domingo, 8 de diciembre de 2019

5 oraciones reveladas en Fátima que todo católico debería conocer



Johann Jaritz, WikipediaCC BY-SA 3.0 AT
La aparición de la Virgen María y un ángel ante tres pastorcitos en Fátima, Portugal a principios del siglo XX es uno de los milagros más populares en la historia de la Iglesia.
Entre los mensajes que recibieron los niños destacan intensos llamados a la conversión personal y 5 hermosas oraciones.
Estas son las 5 oraciones que los pastorcitos recibieron en Fátima:

1. La oración de Fátima

“¡Oh! Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu misericordia. Amén”.
La Virgen María pidió a los niños que las fieles deberían agregar esta oración al final de cada misterio del Santo Rosario.

2. Oración de reparación

“¡Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo! ¡Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan, no te aman!”
Esta oración fue dada a los niños por el Ángel que los visitó un año antes que la Virgen.

3. Oración del Ángel

“Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te adoro profundamente y te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparación de los ultrajes con los que El es ofendido. Por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pecadores”.
Esta es otra oración enseñada por el Ángel mientras sostenía un cáliz sobre el cual flotaba una hostia consagrada de la cual caían gotas de sangre.

4. La oración eucarística

“Santísima Trinidad, te adoro, Dios mío, te amo en el Santísimo Sacramento”.
Cuando la Virgen apareció ante los niños el 13 de mayo del 1917, ella les dijo “Tendréis que sufrir mucho, pero la gracia de Dios estará con vosotros y os fortalecerá”. Según Lucía, mientras la Virgen les decía aquello una luz proveniente de sus manos los envolvió y ellos, maravillados por aquella visión, cayeron de rodillas y dijeron en coro aquella oración que les brotó del corazón.

5. Oración de sacrificio

“Oh Jesús mío, es por tu amor, en reparación de las ofensas cometidas contra el Inmaculado Corazón de María y por la conversión de los pecadores [que yo hago esto]”.
Nuestra Señora le enseñó esta oración a los niños el 13 de junio de 1917. Podemos usar esta oración cuando queramos ofrecerle algún sacrificio a Dios.
ChurchPOP

viernes, 6 de diciembre de 2019

La «aparición» de la Virgen a Kiko Argüello un día de la Inmaculada que inspiró el nacimiento del Camino Neocatecumenal

Kiko Argüello, junto a Carmen Hernández, iniciadores del Camino Neocatecumenal, junto al arzobispo de Madrid, Casimiro Morcillo, en las chabolas de Vallecas
La Inmaculada Concepción tiene históricamente una profunda vinculación con España, hasta el punto de que es la Patrona del país. Y fueron precisamente los católicos españoles, que llevaban siglos celebrando esta fiesta, los que tuvieron un papel fundamental en que este dogma fuera finalmente reconocido por la Iglesia en 1854.
Esta relación entre la Inmaculada y España se manifiesta de otras muchas maneras y una de ellas es el papel fundamental que esta advocación de la Inmaculada ha tenido en el nacimiento del Camino Neocatecumenal, una de las realidades eclesiales más potentes en este momento en el catolicismo, y nacida precisamente entre los más pobres de la periferia de Madrid en la década de 1960.
Kiko Argüello, en primer plano, en 1958, en la Sierra de Gredos. Entonces tenía tan sólo 19 años
Los iniciadores del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello y la ya fallecida Carmen Hernández, dieron a esta realidad un papel preponderante a la Virgen María y en numerosas ocasiones han asegurado que Ella “inspiró” este Camino. De hecho, todas sus celebraciones están presididas por una imagen de María.
La visión de la Virgen
Sin embargo, cuando Kiko Argüello habla de la Inmaculada como “inspiración” del Camino Neocatecumenal se refiere concretamente a una visión de la Virgen que tuvo él mismo en 1959, precisamente el 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada, y del que este domingo se cumplen justamente 60 años.
Este hecho extraordinario se produjo cuando Kiko apenas tenía 20 años y en su dormitorio de la casa de sus padres situada en la calle Blasco de Garay de Madrid. El mismo Kiko relataba brevemente hace unos días aquel acontecimiento que por ende afectaría después a millones de personas que durante las décadas posteriores se encontraron con Cristo, y con su Madre la Virgen, a través del Camino Neocatecumenal.
Durante una convivencia celebrada en España este mes de noviembre, el iniciador de esta realidad eclesial relató aquella visión. Eran las 3 de la tarde del 8 de diciembre de 1959. “Después de comer sentí que tenía que ir a mi cuarto a rezar. Fui a la habitación, me puse de rodillas sobre la cama y, de pronto, la Virgen María estaba detrás de mí con el niño y dijo esta frase: ‘Hay que hacer comunidades cristianas como la Santa Familia de Nazaret, que vivan en humildad, sencillez y alabanza; el otro es Cristo’. Y se calló”, relató Kiko.
“Yo no merezco esta aparición”
“Esto, lo creeréis o no lo creeréis, pero es la verdad. La Virgen bajó del cielo con su Hijo y se presentó en mi habitación. Yo no merezco esta aparición de la Virgen, pero lo hizo”, recalcó el iniciador del Camino. La realidad es que 60 años después de aquellas palabras de María hay más de 21.000 comunidades repartidas en más de 130 países que viven en estas pequeñas “comunidades”, de entre 30 y 60 personas cada una.
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En aquel 1959, Kiko Argüello había ganado un Premio Nacional de Pintura y en plena universidad había pasado momentos turbulentos que le habían alejado de Dios hasta el extremo. “Me fui alejando de la Iglesia hasta dejarla totalmente. Había entrado en una profunda crisis buscando el sentido de mi vida. En Bellas Arte hice teatro. Conocí el teatro de Sartre y milité en esta línea un poco atea. Me dediqué a pintar, a hacer exposiciones… Dios permitió que yo hiciese una experiencia de ateísmo, o, si queréis, una kenosis, un profundo descenso al infierno de mi existencia, una existencia sin Dios”, contaba Kiko en otra ocasión.
El momento en el que entendió el mensaje de la Virgen
En una profunda crisis debido a este sinsentido, Kiko explicó que entró en este mismo dormitorio, “y me puse a gritar a este Dios que no lo conocía. Le gritaba: ¡Ayúdame! ¡No sé quién eres! Y en aquel momento el Señor tuvo piedad de mí, pues tuve una experiencia profunda de encuentro con el Señor que me sobrecogió. Recuerdo que lloraba amargamente, me caían las lágrimas, lágrimas a ríos”. Ahí empezaría el cambio en su vida.
San Juan Pablo II, en una Eucaristía del Camino Neocatecumenal. En el ambón, Kiko Argüello entona el Aleluya previo al Evangelio
Y fue en este contexto de vuelta a la fe cuando la Virgen le dijo estas palabras de formar comunidades. Él mismo reconoce que en aquel momento no entendió qué quería decirle María con esto. Fue unos pocos años después cuando escandalizado por el sufrimiento de los inocentes decidió irse con una Biblia y una guitarra a vivir con los pobres de las chabolas de Palomeras Altas de Vallecas. Allí, donde él sólo quería estar al pie de la cruz fueron tomando todo el sentido aquellas palabras de la Virgen. Y entre los más pobres de los pobres de España nacieron estas comunidades que serían el germen del Camino Neocatecumenal. Las palabras de la Virgen se habían cumplido.
El Santísimo oculto durante la Guerra Civil
Hay un detalle menos conocido sobre esta experiencia de Kiko con la Virgen que cabe la pena destacar. Durante la guerra civil española y cuando esta casa todavía no pertenecía a la familia de Argüello, el Santísimo Sacramento estuvo oculto durante toda la contienda en el que luego sería el dormitorio de Kiko y el lugar en el que la Virgen se le apareciese.
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Benedicto XVI con los iniciadores del Camino, Kiko Argüello y la fallecida Carmen Hernández, y el padre Mario Pezzi, sacerdote del equipo itinerante internacional
Ante el temor de que las milicias anticlericales asaltaran y profanaran la Eucaristía de la cercana iglesia de los jesuitas, los sacerdotes y la familia de aquella casa decidieron que el Santísimo se expusiera en secreto en esta habitación. Y así  fue hasta el final de la guerra, veinte años antes de que de ese pequeño habitáculo de no más 6 metros cuadrados surgiera la inspiración de una realidad que llevaría a la Iglesia y a Dios muchas almas.
Un icono de María para recordar aquel momento
Para recordar aquel momento del 8 de diciembre de 1959, Kiko Argüello pintó en 1973 un icono en el que aparecen la Virgen y el niño Jesús en el que añadió la frase que recibió de boca de María: “Hay que hacer comunidades cristianas como la Santa Familia de Nazaret, que vivan en humildad, sencillez y alabanza; el otro es Cristo”. El original, pintado al estilo oriental, se expone en estos momentos en una capilla lateral de la catedral de la Almudena de Madrid y es ahora una de las imágenes marianas más conocidas estando presente en decenas de miles de hogares y parroquias de todo el mundo.
Imagen del icono pintado por Kiko para recordar aquel momento. El mensaje está insertado en la pintura
El amor a Cristo es la única verdad. ¡Amad a Cristo, amad a Cristo, el resto es todo vanidad! Y si de pronto te das cuenta de que no tienes amor a Cristo, por favor, esta misma noche llama a la Virgen María y reza un Misterio del Rosario, o diecisiete, los que quieras, pero pídele a la Virgen María que te dé amor a su Hijo. El amor a Cristo es la única verdad, el resto es todo vanidad. Este Adviento tenéis que pedirle a la Virgen María que os dé fuerzas para rezar el Rosario. Y para que el Rosario os lleve a amar a Cristo, a amar a los hermanos; a considerarte el último”.
Javier Lozano, cari filii