Queremos llevar el amor del Hijo de Dios a todos los hombres. Ha permitido que le abran el Corazón con una lanza para que esté abierto para todos. Que el Corazón de Jesús nos ayude a ser sus testigos. Para ello invocamos la ayuda de la Madre de Dios, Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús.
Bruno Mars sorprende al iniciar su gira con una oración pública a Dios, emocionando a miles y desatando un fenómeno viral en redes sociales.
El cantante Bruno Mars regresa a los escenarios tras una década ausente
El reconocido cantante Bruno Mars ha vuelto a los escenarios tras una década de ausencia con su nueva gira internacional The Romantic Tour.
Sin embargo, más allá de la expectación musical, lo que realmente ha captado la atención del público ha sido la forma poco habitual en la que el artista ha decidido comenzar sus conciertos: con una oración a Dios ante miles de personas.
Lejos de la discreción con la que muchos artistas viven su fe, Mars ha optado por compartir este momento de manera pública.
Al inicio del espectáculo, se proyecta un video en el que aparece arrodillado dentro de una iglesia católica, en actitud de recogimiento. En ese instante, el cantante eleva una oración en la que agradece a Dios por un día más haciendo lo que ama y pide protección tanto para su banda como para el público presente.
“Dios, te doy gracias por darme otro día para hacer lo que amo. Solo te pido que protejas a todos los presentes… danos la fuerza para ofrecer un espectáculo inolvidable”, expresa el artista en el video, que culmina con la Señal de la Cruz mientras suenan campanas, en un ambiente profundamente simbólico.
El gesto no ha pasado desapercibido en redes sociales, donde numerosos asistentes han compartido el momento, acumulando millones de visualizaciones.
Entre los comentarios, destacan mensajes de admiración hacia el cantante por manifestar su fe sin complejos, algo poco frecuente en la industria del entretenimiento.
Además, el video incluye detalles que reflejan su espiritualidad, como la presencia de la Virgen de Guadalupe, a quien Mars ha mostrado devoción en otras ocasiones. De hecho, ya había incorporado elementos de imaginería católica en trabajos recientes como el videoclip de “Risk It All”.
Dimensión pública de la fe
La gira, que comenzó el 10 de abril en Las Vegas y se extenderá hasta diciembre con cerca de 80 conciertos, está dejando una huella no solo musical, sino también espiritual.
Para muchos fans, este gesto ha sido especialmente significativo, al ver a su ídolo poner a Dios en el centro de su actividad profesional.
En un contexto cultural donde la fe suele relegarse al ámbito privado, la iniciativa de Bruno Mars plantea una imagen distinta: la de un artista que no teme reconocer públicamente la dimensión trascendente de su talento. Un gesto sencillo, pero que ha resonado profundamente entre millones de personas en todo el mundo.
Adrián Fernández es un joven católico de 27 años de Alcalá de Henares
Adrián Fernández es uno de los muchos jóvenes anónimos que vive su fe con valentía y alegría en medio del mundo. Tiene 27 años, vive en Alcalá de Henares, está casado con Sara y es padre de dos hijos.
Este joven que proviene de una familia no creyente y que hizo su primera comunión ya con 15 años es hoy profesor de Religión, donde tiene una oportunidad única para conocer la realidad de los niños y adolescentes de hoy. En esta entrevista con la diócesis de Alcalá de Henares, de la que recogemos distintos extractos, habla de su vida, pero también de la juventud, de la que él es uno de sus miembros.
Adrián, ¿qué hace un joven como tú en un lugar como la Iglesia?
Yo estoy bautizado de pequeño, gracias a mi abuela especialmente, porque mis padres no vivían la fe. Pero a partir de ahí no tuve contacto con la Iglesia durante 15 años. Cuando cumplo 15 años empiezo a tener un poco más de curiosidad por las cosas relacionadas con la fe, buscando un poco un sentido a la vida porque la verdad es que pasaba por muchos sufrimientos y por mucha soledad. No tenía una buena relación con mis padres.
Empecé a ir a una iglesia con mi tía en verano; tuve más curiosidad… Yo estudiaba en el colegio Alborada, y empecé a ir ahí a Misa; y a partir de esas experiencias y de esa curiosidad me ofrecieron conocer más al Señor. Recibí unas catequesis personalizadas por mi edad e hice la primera comunión con 15 años ahí en el colegio. La Confirmación poco después, y a partir de ahí mi vida ha girado siempre en torno a la fe y a la vida de la Iglesia.
¿Cómo es ir contracorriente en un mundo que no cree?
La verdad es que siempre me he sentido como muy batallando ante el mundo, tanto antes como después del encuentro con el Señor. Entonces, la cosa cambió mucho porque ya estaba acostumbrado a ir a contracorriente, pero con el Señor ya la cosa era un poco diferente, ya uno se sentía acompañado. Uno se siente como despreocupado de lo que puede venir, ¿no? Porque sabe que hay alguien que lleva la vida.
Y entonces lo vivo con paz, con alegría. A veces me cuesta, porque sufro el rechazo, a lo mejor, de gente de mi familia o de gente con la que tengo más cercanía y eso siempre es duro, esa incomprensión tan cercana… Pero bueno, es una aventura, no lo vivo con intranquilidad sino con la alegría de ir viendo cómo la gente se ha ido acercando a Dios a partir de esa lucha de ir a contracorriente.
Y en esa lucha, ¿cómo evangelizas?
Es verdad que hago muchas cosas activamente, y a lo mejor hacemos desde la parroquia formación de adultos o en mi propio trabajo como profesor de religión con los chavales siempre es un momento de evangelización, pero siempre considero que la mayor evangelización es con la propia vida. En la medida en la que yo salgo de mí mismo y la gente ve cómo esa entrega no viene de mí mismo, porque además me conocen y saben que por mí no me entregaría, yo creo que ese es el mayor testimonio: que otros vean cómo nos amamos. Y de ese amor pues que la gente verdaderamente diga “aquí hay algo diferente”. Más o menos es lo que me pasó a mí.
¿Cómo te ayuda tu fe en tu trabajo como profesor de religión y cómo transmites esa fe dentro del ambiente actual?
Yo creo que hace mucho que yo intento dar las clases con el entusiasmo de querer que eso no se quede únicamente en algo académico, que al final es lo primordial porque estamos en el entorno académico y tienen que aprender ciertas cosas que luego les sirvan para la vida en relación con la fe. Pero ese entusiasmo con el que transmito las cosas y con el que busco no solo que aprendan cosas sino que se encuentren con Alguien es la dinámica que intento seguir con ellos.
Después de tu conversión a los 15 años, ¿ha habido algún punto de inflexión en tu vida de fe?
Sí, me doy cuenta de que la primera conversión era volverse hacia Dios, empezar a conocerle, empezar un camino con Él. Pero luego quizás el cambio fuerte se ha ido dando cuando han llegado los momentos de más sufrimiento, porque el momento de sufrimiento es como el momento de inflexión. Al final las actividades, los retiros, las JMJ son momentos que me animan en mi fe porque veo que otros viven lo que vivo yo, pero es en los momentos de sufrimiento en los que yo he visto que el Señor me ha ido transformando. Y antes el sufrimiento lo vivía con angustia, con tristeza, y en la medida en la que se han ido dando momentos de sufrimiento eso me ha ayudado a acercarme más a Dios, en vez de alejarme de Él.
Un momento de sufrimiento, si pudieras contarnos uno…
Tuve un hijo en mayo y al nacer estuvo muy, muy enfermo, casi se muere… Y la verdad es que fueron unos momentos… Nunca he estado más unido a mi mujer, y nunca he estado más unido a mi familia y al Señor porque en el sufrimiento nos hemos hecho fuertes en la fe. En la medida en la que el Señor da sentido incluso a momentos tan oscuros la fe yo creo que madura y crece interiormente.
¿Cómo se concreta luego tu fe en el día a día?
Bueno, intento cuidar siempre a diario tener un rato de oración, suelo ir a Misa todos los días… y luego tengo algunos grupos en los que me doy: formación a adultos o atención a ciertas personas… Y luego sobre todo hay grupos en los que recibo: grupos de matrimonios con los que compartir mi vida matrimonial, camino en una comunidad del Camino Neocatecumenal en la parroquia Santo Tomás de Villanueva, y la verdad es que ahí precisamente compaginas las dos cosas: te entregas a los demás y creces en la fraternidad, y al mismo tiempo ellos son un apoyo en la vida de fe.
¿Qué sientes que necesitas como joven de la diócesis?
Yo necesito una comunidad. Yo necesito personas con las que vivir mi fe para no quedarme en mí mismo. Y sobre todo también necesito sacerdotes que nos acompañen, que estén al pie del cañón y en los que sepamos también que podemos descansar y con los que poder compartir la fe.
Hace unos días casualmente me topé con este video que ya tiene un tiempo. Es del sacerdote marianista Daniel Pajuelo, más conocido como «SMDANI», un sacerdote Youtuber que hace ya algunos años está haciendo bastante lío en las redes sociales llevando la Buena Nueva y tendiendo puentes para el diálogo. Esto último, fundamental sobre todo en nuestros días.
En esa línea va la reflexión del recurso que les presentamos hoy. Nunca ha sido tarea fácil hablar cuando se tienen posiciones distintas y antagónicas. Creo que hoy constituye un arte poder expresar el punto de vista de cada uno sin ser llamado intolerante o irrespetuoso. A cristianos y no cristianos nos falta un camino largo por recorrer en cuanto al arte del diálogo y el correcto entendimiento.
Este video me ha parecido ideal para aprender a dialogar, sobre todo cuando tenemos que explicar la fe a alguien a un ateo. Uno no puede controlar la reacción de quién tiene al frente, pero sí puede controlar la propia reacción y «tender puentes» como lo dice el mismo Padre Daniel, para fomentar un diálogo fructífero.
El video de SMDANI es una respuesta a un video llamado «Dios no existe» propuesto por otra youtuber mexicana bastante conocida llamada Dama G. A. A muchos este video les resultó tremendamente ofensivo, puedo entender el por qué sin mucho esfuerzo, pero lo que quisiera que miráramos de esto es la forma en que el padre Daniel responde. Hay mucho que podemos aprender de él.
1. Trata de no escandalizarte y escucha a tu interlocutor
Somos tan sensibles e incluso a veces acomplejados (yo sé que esta afirmación es dura y puede herir, pero créanme que tiene un sentido el colocarla explícitamente) que nos quedamos en el dolor del primer impacto. Si hacemos primero el intento de mirar con los ojos de Jesús, veremos que la impresión primera se va diluyendo y podemos mirar con mejor perspectiva lo que está pasando.
Muchas veces hemos escuchado que nos es conveniente responder en momentos de ira o de dolor porque podemos decir cosas que salen muy mal. Este es un buen ejemplo, antes de responderle a ese amigo ateo tomémonos un tiempo para diluir ese momento incómodo, escandaloso, que nos destempla, para poder responder con un poco más de objetividad y un poquito menos de sentimiento.
2. Mira en primer lugar lo bueno
Lo primero que hace SMDani es reconocer lo bueno. Antes de dar cualquier juicio, primero reconoce lo bueno. Admira su trabajo, reconoce que lo hace con mucha calidad, que sabe utilizar el recurso, que ha llegado a muchísima gente. Me atrevo a decir que seguramente ha valorado esto en su respuesta. Es decir, sabe que no es una respuesta solo para una persona sino para muchísimas más.
Tal vez si nosotros tomáramos en cuenta esto responderíamos con un poquito de mayor responsabilidad. Ya sé que en lo cotidiano no somos ni Youtubers, ni bloggers, pero siempre nuestros actos repercuten en más de uno. Vivimos en comunidad, el ejemplo vale muchísimo y nuestras palabras alcanzan a muchos más que a solo nuestro interlocutor ateo.
3. Trata de entender el contexto
Antes de responder o criticar la forma en que esta chica ha expuesto su posición como agnóstica frente a la existencia de Dios. Escucha y busca (no solo trata) entender el porqué de este video. Qué hay de fondo, quién lo hizo, qué está diciendo, de dónde vienen estas creencias. Qué es lo que sabe o ha entendido de la religión católica, en qué puntos puede coincidir, qué otros puntos puede entender, etc.
No se trata de quedarse en el sentimiento, tal vez herido, más aún si alguno tiene un fervoroso celo católico. Sino de mirar más allá. Es alguien que desconoce mucho de nuestra religión, que ha sido criada de una manera distinta, que dice varias cosas que pueden hacer sentido y nuestra tarea como cristianos es llevar luz y verdad. Pero no una luz que deje ciego al otro, ni una verdad que atormente.
4. Infórmate sobre quién es tu interlocutor y su historia
A veces por el calor de la conversación no es tan fácil entender quién es la persona que tenemos al frente. Obviamente es más sencillo tomarse un tiempo para averiguar de quién se trata cuando la conversación no es cara a cara.
Pero vamos, en este tiempo de las redes sociales más abundan las conversaciones «virtuales» que las conversaciones cara a cara. Con esto quiero decir que sí se puede averiguar algo de la otra persona para entender por qué responde o expresa su sentir de una u otra forma.
Entender un poco mejor a quién tenemos enfrente nos hace poder responder de una manera no solo más adecuada sino también misericordiosa, caritativa y sobre todo fraternal.
Cuando se trata de una conversación cara a cara se puede averiguar sobre el interlocutor haciendo preguntas abiertas como estas: ¿qué te hace decir esto?, ¿dónde escuchaste lo que estás afirmando?, etc. Y así ir entendiendo de dónde viene la información que nos está haciendo llegar.
5. Expresar el sentir con calma
En un momento del video, el Padre Daniel dice: «poneros en nuestra piel los que no sois creyentes…». Y lo dice con mucha calma. Explica que estas imágenes (las del video de Dama G) son muy fuertes para nosotros (los creyentes) porque la cruz para nosotros es un símbolo de amor.
Y es que si reaccionamos, como muchas veces lo hacemos, desde la ira y el dolor, alguien que no cree no entiende esta reacción. Exactamente de la misma manera en que nosotros no entendemos a los no creyentes cuando nos atacan y hablan sin respeto ni reverencia.
Como explicaba, el único control que tenemos es el que ejercemos sobre nosotros mismos. Y en esto el Padre Daniel nos está dejando un muy buen ejemplo. Dice lo que siente y lo explica calmadamente porque entiende que sus palabras van dirigidas a otro ser humano, sin importar si es ateo o no, creado por el amor de Dios al igual que él.
6. Fórmate e infórmate constantemente
A veces nuestras respuestas explosivas y poco abiertas al diálogo nacen del miedo. Del miedo a no poder tener los argumentos necesarios para responder con calma. O incluso miedo a perder la fe por estar sostenida solo en la razón.
Aquí el formarse en la fe, no solo para saber, sino para amar mejor, es una herramienta valiosísima. Si el padre no manejara con tanta claridad sus conocimientos y su experiencia propia de fe, no podría haber dado una respuesta tan minuciosa y positiva.
Que más allá de rebatir el video, estoy segura que ha ganado una seguidora en esta chica, y ser un punto de referencia. Esto lo podemos inferir por el comentario que dejó Dama G en la explicación de su video: «Mucha gente y muchos creyentes han podido captar una propuesta respetuosa y han generado un diálogo muy bello. Gracias».
A esto último estamos llamados, a generar diálogos que nos lleven a Dios. Somos sus instrumentos, Él es el que realiza el trabajo con las almas.
7. Ora
No está en el video, pero sabemos que la oración y pedir por la iluminación del Espíritu Santo es una práctica que debemos hacer siempre, sobre todo cuando vayamos a hablar en Su nombre. Te recomiendo el curso «Crecer en la vida de oración».
Para reflexionar: ¿Cómo estamos respondiendo en este tiempo a los que creen distinto, a los no creyentes, a los que nos atacan y desprecian, a los que nos confunden?
Aquella tarde lluviosa me encontraba en la Feria del Libro de Panamá de pie, detrás de un mostrador, exhibiendo mis nuevos libros de Crecimiento Espiritual. Era una actividad que disfrutaba mucho, compartiendo con mis lectores. Al que compraba un libro, le obsequiaba otro, al que no compraba, igual trataba de obsequiarle, para que no se marchara con las manos vacías.
Nunca sabrás el bien que puede hacer a un lector un libro, cuando sus palabras te alientan a no rendirte, a perseverar en la fe y a descubrir a Jesús en tu vida.
Eran como las 4:00 p.m. cuando un señor mayor, de larga barba blanca y gruesos anteojos, se detuvo frente a mis libros, pasó un buen rato ojeándolos, pasando sus páginas como si buscase algo perdido entre ellas. De inmediato lo supe. Su mirada era singular.
Dejó los libros un instante y me miró con sospecha como quien examina un bicho raro.
-¿Usted es el autor? – preguntó a secas.
Sonreí amablemente, asentí con la cabeza y de pronto comprendí a quién tenía enfrente. El año anterior había participado de la feria. Alguien parecido a él hizo exactamente igual y preguntó lo mismo.
Entonces soltó las palabras que estaba esperando.
–Yo no creo en Dios – dijo con brusquedad- . Yo soy ateo.
Aquello parecía un grito de auxilio. Pensé que seguro había tenido una decepción en la vida con algún creyente que lo decepcionó. Recordé la caridad con que debía tratarlo, e igual me puse feliz de verlo.
-¡Mi amigo ateo!– exclamé emocionado-. ¡Que bueno que has venido! ¡Te estaba esperando!
Mis palabras lo hicieron perder la seguridad con que me hablaba.
–¿Usted me esperaba? ¿Cómo? Si ni siquiera me conoce.
-Permítame que le explique – le respondí -. Primero me gustaría invitarlo a un café.
-¿No va a tratar de convencerme que Dios existe?
-Usted respira, ¿verdad?
-Por supuesto.
⸺No duda de la existencia del aire aunque no lo vea porque lo respira. Igual pasa con Dios. «En el vivimos, nos movemos y existimos». No deseo convencerlo de una evidente realidad, sólo tomaremos un café y charlaremos.
Entonces le conté.
-Cada año, para estos días viene una persona, se detiene frente a mis libros y me dice que es ateo. Curiosamente menciona más veces a Dios que los que creen en Él. Este es mi tercer año en la feria del Libro. Esperaba la visita de mi amigo ateo, que este año es usted.
-Qué curiosa casualidad – me dijo sorprendido.
-Yo lo llamaría Dioscidencia – le dije y sonreí.
Aceptó el café y nos sentamos a conversar. Hablamos largo rato de libros y literatura, un tema que nos apasionaba a ambos. Antes de despedirnos le obsequié uno de mis libros autografiado.
-¿Ya ve?- dijo molesto – Tratando de convencerme de la existencia de Dios.
– No amigo – le respondí -, Dios lo convencerá en su momento, sin que tenga yo que intervenir. Lo que le obsequio es solo un libro, un gesto de amistad, por el tiempo que me ha obsequiado.
Nos despedimos. Le prometí recordar su visita y rezar por él.
Sé perfectamente que la oración puede más que mis buenos deseos o mis pobres palabras. La oración, decía el padre Pío: «es la llave que abre el Corazón de Dios».
He leído biografías de grandes ateos, convertidos por un toque de gracia. En mi país dicen: “Mientras haya vida, hay esperanza”.
Yo creo en la esperanza y sé que Dios hace grandes milagros aun en nuestros tiempos.
Recemos por los que no conocen a Dios, ¿Te parece? para que sean tocados por el Altísimo, y puedan experimentarlo en sus corazones, y vivan en adelante buscando el Camino, la Verdad y la Vida.
¿Te animas a rezar esta noche por los que no creen en Dios y los que viven alejados de Él?
Un obispo católico dio el paso de invitar a Gavin Ashenden a la plena unidad
Gavin Ashenden, con camisa clerical anglicana, en una foto de Simon Caldwell del Catholic Herald
Gavin Ashenden, una voz peculiar y muy reconocida en el mundo anglicano, sobre todo por su capacidad mediática, se hará católico este domingo, el cuarto de adviento. La BBC le llama cuando necesita un comentarista que sepa de religión en Inglaterra. Ha ostentado un cargo más que peculiar: fue el capellán personal oficial de la Reina de Inglaterra de 2008 a 2017.
Ese año dejó la Iglesia de Inglaterra harto de la deriva doctrinal de esta denominación. Ya llevaba tiempo criticando la ordenación de mujeres como obispesas y que no se dejara espacio alguno a obispos y clérigos en desacuerdo con esta práctica. Pero la gota que colmó el vaso fue cuando en la catedral episcopaliana (anglicana) en Glasgow se realizó un servicio anglicano con versos del Corán.
En 2017 dejó la Iglesia de Inglaterra y fue ordenado obispo misionero por una pequeña denominación anglicana conservadora, la Christian Episcopal Church. Ashenden ha explicado su pensamiento en un programa de YouTube del que ha sido co-responsable durante varios años, Anglican Unscripted.
Intentó crear una iglesia anglicana ortodoxa
"Yo creí que el Señor quería que yo intentara preparar el terreno para unir fuera de la Iglesia de Inglaterra a los anglicanos ortodoxos", dice refiriéndose a todos los que no son liberales o relativistas. "Vimos lo que pasó en América [con la liberal Iglesia Episcopaliana, nota de ReL], una iglesia madre que se entrega a la cultura de estos días y abandona los valores cristianos hasta el punto de que ya no es casi ya una iglesia cristiana. Y muchos grupos de anglicanos que se salían en facciones", explica.
Ashenden durante un par de años intentó trabajar en Inglaterra en una línea similar a la ACNA, una alianza de iglesias anglicanas conservadoras de EEUU y Canadá que cumple ahora diez años con bastante crecimiento (ReL lo explica aquí). Intentó, con algunos otros líderes ingleses descontentos, juntar a los anglicanos ortodoxos. "Y fracasamos. Fracasamos completamente". Cree, después de intentarlo durante casi 3 años, que los anglicanos ortodoxos o conservadores no podrán hacer en Inglaterra lo que consiguieron en Norteamérica.
Una voz mediática... y con experiencia tras el Telón de Acero
Mientras tanto, al menos hablaba de la fe en los medios de comunicación, donde tenía bastante acceso. La BBC a menudo le llamaba pidiendo declaraciones, y también programas de Australia, Canadá y EEUU. Tenía una amplia experiencia eclesial. En los años 80 fue director de Aid to Russian Christians, un programa que introducía clandestinamente Biblias y medicinas en la Unión Soviética. Escribió bastante sobre espiritualidad rusa y sobre los Inklings (el grupo informal de escritores al que pertenecían J.R.R. Tolkien y C.S.Lewis).
De esa época recuerda: "A principios de la década de 1980, cuando era un joven sacerdote anglicano, pasé clandestinamente todo, desde biblias hasta medicinas para cristianos ortodoxos y católicos a través del Telón de Acero. Mis viajes a Praga implicaron llevar libros de teología a un seminario católico subterráneo que continuó a pesar de la prohibición de las ordenaciones. La Iglesia Católica clandestina era la única alternativa organizada e ideológica al totalitarismo allí. Cuando cayó el muro de Berlín en 1989, pensé que ese era el fin del marxismo. Yo y muchos otros estábamos equivocados. Poco sabía que mis experiencias de la Iglesia Católica clandestina en Checoslovaquia actuarían como un catalizador y un ejemplo para llevarme a mi verdadero hogar espiritual".
Un obispo católico le dijo: "no esperes a tu lecho de muerte, te necesitamos"
¿Qué es lo que le ha dado el empujón final a la Iglesia Católica? Básicamente, que un obispo católico se molestó en invitarle.
"Cada uno tenemos que intentar discernir lo que el Espíritu Santo quiere de nosotros. Durante los últimos 20 años he estado leyendo más a los Padres [de la Iglesia del primer milenio]. En esencia, sigo los pasos de [San John Henry] Newman. Lo siento si suena un poco pretencioso. Él marcó el camino. Como él, estudié a los Padres, me hice una idea de lo que el anglicanismo debió ser; como él, me caí del establishment", explica.
"Me invitaron a conocer al clero de mi catedral católica local. ¡Ellos siguen Anglican Unscripture y leen mis cosas! Y me dijeron: "el obispo quiere hablar contigo porque te necesita. Y hablamos de la situación en la Iglesia Católica y de la iglesia en este país y mi obispo católico local, que es uno de los dos obispos ortodoxos del país - son Marc Davis de Shewsbury y Phillip Egan de Portsmouth, amigos muy cercanos-, me dijo: "me alegra tener un compañero obispo católico por aquí, respeto tus órdenes [ordenación] y lo que dijiste, pero te necesito. Produzco en mi diócesis el doble de sacerdotes que cualquier otra del país y te necesitamos. Sé que vas a cruzar y hacerte católico un día, quizá en tu lecho de muerte, como Constantino o un poco antes, pero ¿podrías por favor considerar hacerlo antes? Porque te necesitamos".
Ashenden señala que "esa sensación de ser necesitado para el Reino de Dios no se ve mucho en la dinámica de relaciones que tenemos", dice refiriéndose a los ambientes de anglicanos conservadores en Inglaterra. Añade que rezando sobre la propuesta, le venía a la mente el sueño de San Pablo en que un macedonio se le aparecía y le decía "ven, te necesitamos".
Sus clérigos anglicanos ya hablaban de hacerse católicos
Además, algunos clérigos, anglicanos conservadores, que dependían de él en estos años fuera de la Iglesia de Inglaterra ya le habían dicho: "Gavin, entenderás que nuestro destino, al final, es ser católicos romanos, espero que no te moleste mucho, pero hacia allí vamos. Mientras tanto necesitamos tu licencia y cobertura episcopal".
Y otra gente le escribía por Internet diciendo: "Queremos sumarnos a tu iglesia, ¿dónde la encontramos localmente?" "Y yo pensaba: 'tengo una iglesia que está bastante bien en Internet pero es muy delgadita sobre el terreno real'. ¿Dónde ir a tener comunión y fraternidad? Y está bien ser un gurú de Internet que invitan a ir a la prensa de vez en cuando pero ¡tenemos que edificar la Iglesia!"
"Y cuando la comunidad católica local me dijo 'por favor, ven pronto, porque los tiempos son urgentes', dije sí. Seré recibido en la Iglesia católica este cuarto domingo de adviento, dejaré mis órdenes, es la última vez que llevo esta camisa [de obispo anglicano],empezaré desde abajo, como un teólogo laico y luego Roma decidirá si me encuentran un uso, si seré re-ordenado como sacerdote católico. Voy con las manos vacías", añade en su explicación en Anglican Unscripture.
Trabajar por la unidad: basta de cuerpos pequeños y cismáticos
Ashenden se dirige a su público, cristianos de valores bíblicos, para animar a trabajar juntos por la unidad. "En los próximos cinco o diez años tenemos que construir la Iglesia. Una alianza de cuerpo anglicanos ortodoxos no va a suceder. Vamos a crear más cuerpos pequeños y cismáticos que no hablarán muy bien unos de otros. Nunca quise dedicarme al cisma. Yo siempre creí en la unidad de la Iglesia en adoración a Jesucristo, y si no puedo hacerlo como anglicano, y me invitan a hacerlo como católico, y resulta que creo en las cosas católicas, me resultaría muy difícil decir que no. Así que dije que sí. Perderé apoyos, algunos amigos, un ministerio... está bien".
En la web católica ChurchMilitant recogen declaraciones del obispo católico que le acogerá, Mark Davies, quien declara sentir "una alegría especial". "Soy consciente del testimonio que Ashenden ha dado en la plaza pública a la fe y los valores históricos sobre los que se ha construido nuestra sociedad. Rezo para que este testimonio continúe siendo un estímulo para muchos", añade.
Las apariciones, el Rosario, los milagros eucarísticos... para pensar
Ashenden ha declarado en ChurchMilitant que vio "como la Iglesia de Inglaterra sufría el colapso de la integridad interior al tragarse el descenso de la sociedad secular a una cultura poscristiana». Después, señala varias cosas que le acercaron al catolicismo.
Una fue reflexionar sobre las apariciones (no aprobadas oficialmente por la Iglesia) de la Virgen a unos niños en Garabandal (Cantabria, España) en 1963. «Curioso y escéptico, estaba viendo la película con un amigo psicólogo infantil que notó que 'lo que estaba sucediendo con los niños era esencialmente real, ya que el éxtasis entre los niños nunca podría ser falso'», dijo. «A partir de entonces, descubrí que las apariciones de Nuestra Señora, comenzando con San Gregorio Taumaturgo en el siglo III hasta Zeitoun en El Cairo en 1968 y hasta el día de hoy, son profundamente convincentes».
Después, a raíz de su amistad con el sacerdote y experto mariólogo René Laurentin, Ashenden empezó a rezar el Rosario. «Curiosamente, esto fue acompañado por una visita no deseada del mal metafísico que solo el Rosario parecía superar», añadió.
Otro elemento que le hizo reflexionar fueron los milagros eucarísticos. «El hecho de que se no se den entre los que celebran la versión anglicana de la Eucaristía tiene implicaciones obvias», señaló. «Es de gran alivio pertenecer a la Iglesia donde la Misa es verdaderamente la Misa».
La importancia de un Magisterio
Por último, deseando la unidad de los cristianos, "descubrí que no había forma de unir a los anglicanos ortodoxos en la unidad eclesial y, por lo tanto, la tercera razón para mi conversión es el Magisterio», comentó Ashenden. "Puedes encontrar un anglicanismo diferente para cada día de la semana casi cada hora del día", dijo. "Me di cuenta de que solo la Iglesia Católica, con el peso del Magisterio, tenía la integridad eclesial, la madurez teológica y la potencia espiritual para defender la Fe, renovar la sociedad y salvar almas en la plenitud de la fe".
Este domingo, último de Adviento, el obispo de Shrewsbury le acogerá como católico. Él exhorta a todos los cristianos que quieren al Señor trabajar por la unidad. "Recemos unos por otros para renovar la Iglesia de Cristo, que se rompió en el pasado, por los fallos humanos, y el pecado, y si podemos hacer algo y ofrecer a nuestro Señor, en contrición, y en humildad, para remendar la Iglesia, incluso aunque sea intentando hablar mejor unos de otros, con ojos abiertos a lo que Dios ha hecho, en vez de concentrarnos en las cosas más bien desastrosas que nosotros hacemos... Creo apasionada y teológicamente que los conflictos de la Reforma Protestante en el siglo XVI no son los nuestros hoy. Tenemos una guerra cultural común, un enemigo común, y necesitamos una solución cristiana común", añade.
