Mostrando entradas con la etiqueta Defender la Fe. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Defender la Fe. Mostrar todas las entradas

sábado, 29 de enero de 2022

7 consejos para debatir con un ateo que te desafía a muerte


 

Hace unos días casualmente me topé con este video que ya tiene un tiempo. Es del sacerdote marianista Daniel Pajuelo, más conocido como «SMDANI»un sacerdote Youtuber que hace ya algunos años está haciendo bastante lío en las redes sociales llevando la Buena Nueva y tendiendo puentes para el diálogo. Esto último, fundamental sobre todo en nuestros días.

En esa línea va la reflexión del recurso que les presentamos hoy. Nunca ha sido tarea fácil hablar cuando se tienen posiciones distintas y antagónicas. Creo que hoy constituye un arte poder expresar el punto de vista de cada uno sin ser llamado intolerante o irrespetuoso. A cristianos y no cristianos nos falta un camino largo por recorrer en cuanto al arte del diálogo y el correcto entendimiento.

Este video me ha parecido ideal para aprender a dialogar, sobre todo cuando tenemos que explicar la fe a alguien a un ateo. Uno no puede controlar la reacción de quién tiene al frente, pero sí puede controlar la propia reacción y «tender puentes» como lo dice el mismo Padre Daniel, para fomentar un diálogo fructífero.

El video de SMDANI es una respuesta a un video llamado «Dios no existe» propuesto por otra youtuber mexicana bastante conocida llamada Dama G. A. A muchos este video les resultó tremendamente ofensivo, puedo entender el por qué sin mucho esfuerzo, pero lo que quisiera que miráramos de esto es la forma en que el padre Daniel responde. Hay mucho que podemos aprender de él.

1. Trata de no escandalizarte y escucha a tu interlocutor

Somos tan sensibles e incluso a veces acomplejados (yo sé que esta afirmación es dura y puede herir, pero créanme que tiene un sentido el colocarla explícitamente) que nos quedamos en el dolor del primer impacto. Si hacemos primero el intento de mirar con los ojos de Jesús, veremos que la impresión primera se va diluyendo y podemos mirar con mejor perspectiva lo que está pasando.

Muchas veces hemos escuchado que nos es conveniente responder en momentos de ira o de dolor porque podemos decir cosas que salen muy mal. Este es un buen ejemplo, antes de responderle a ese amigo ateo tomémonos un tiempo para diluir ese momento incómodo, escandaloso, que nos destempla, para poder responder con un poco más de objetividad y un poquito menos de sentimiento. 

2. Mira en primer lugar lo bueno

Lo primero que hace SMDani es reconocer lo bueno. Antes de dar cualquier juicio, primero reconoce lo bueno. Admira su trabajo, reconoce que lo hace con mucha calidad, que sabe utilizar el recurso, que ha llegado a muchísima gente. Me atrevo a decir que seguramente ha valorado esto en su respuesta. Es decir, sabe que no es una respuesta solo para una persona sino para muchísimas más.

Tal vez si nosotros tomáramos en cuenta esto responderíamos con un poquito de mayor responsabilidad. Ya sé que en lo cotidiano no somos ni Youtubers, ni bloggers, pero siempre nuestros actos repercuten en más de uno. Vivimos en comunidad, el ejemplo vale muchísimo y nuestras palabras alcanzan a muchos más que a solo nuestro interlocutor ateo. 

3. Trata de entender el contexto

Antes de responder o criticar la forma en que esta chica ha expuesto su posición como agnóstica frente a la existencia de Dios. Escucha y busca (no solo trata) entender el porqué de este video. Qué hay de fondo, quién lo hizo, qué está diciendo, de dónde vienen estas creencias. Qué es lo que sabe o ha entendido de la religión católica, en qué puntos puede coincidir, qué otros puntos puede entender, etc.

No se trata de quedarse en el sentimiento, tal vez herido, más aún si alguno tiene un fervoroso celo católico. Sino de mirar más allá. Es alguien que desconoce mucho de nuestra religión, que ha sido criada de una manera distinta, que dice varias cosas que pueden hacer sentido y nuestra tarea como cristianos es llevar luz y verdad. Pero no una luz que deje ciego al otro, ni una verdad que atormente.

4. Infórmate sobre quién es tu interlocutor y su historia

A veces por el calor de la conversación no es tan fácil entender quién es la persona que tenemos al frente. Obviamente es más sencillo tomarse un tiempo para averiguar de quién se trata cuando la conversación no es cara a cara.

Pero vamos, en este tiempo de las redes sociales más abundan las conversaciones «virtuales» que las conversaciones cara a cara. Con esto quiero decir que sí se puede averiguar algo de la otra persona para entender por qué responde o expresa su sentir de una u otra forma.

Entender un poco mejor a quién tenemos enfrente nos hace poder responder de una manera no solo más adecuada sino también misericordiosa, caritativa y sobre todo fraternal.

Cuando se trata de una conversación cara a cara se puede averiguar sobre el interlocutor haciendo preguntas abiertas como estas: ¿qué te hace decir esto?, ¿dónde escuchaste lo que estás afirmando?, etc. Y así ir entendiendo de dónde viene la información que nos está haciendo llegar.

5. Expresar el sentir con calma

En un momento del video, el Padre Daniel dice: «poneros en nuestra piel los que no sois creyentes…». Y lo dice con mucha calma. Explica que estas imágenes (las del video de Dama G) son muy fuertes para nosotros (los creyentes) porque la cruz para nosotros es un símbolo de amor. 

Y es que si reaccionamos, como muchas veces lo hacemos, desde la ira y el dolor, alguien que no cree no entiende esta reacción. Exactamente de la misma manera en que nosotros no entendemos a los no creyentes cuando nos atacan y hablan sin respeto ni reverencia.

Como explicaba, el único control que tenemos es el que ejercemos sobre nosotros mismos. Y en esto el Padre Daniel nos está dejando un muy buen ejemplo. Dice lo que siente y lo explica calmadamente porque entiende que sus palabras van dirigidas a otro ser humano, sin importar si es ateo o no, creado por el amor de Dios al igual que él.

6. Fórmate e infórmate constantemente

A veces nuestras respuestas explosivas y poco abiertas al diálogo nacen del miedo. Del miedo a no poder tener los argumentos necesarios para responder con calma. O incluso miedo a perder la fe por estar sostenida solo en la razón.

Aquí el formarse en la fe, no solo para saber, sino para amar mejor, es una herramienta valiosísima. Si el padre no manejara con tanta claridad sus conocimientos y su experiencia propia de fe, no podría haber dado una respuesta tan minuciosa y positiva.

Que más allá de rebatir el video, estoy segura que ha ganado una seguidora en esta chica, y ser un punto de referencia. Esto lo podemos inferir por el comentario que dejó Dama G en la explicación de su video: «Mucha gente y muchos creyentes han podido captar una propuesta respetuosa y han generado un diálogo muy bello. Gracias».

A esto último estamos llamados, a generar diálogos que nos lleven a Dios. Somos sus instrumentos, Él es el que realiza el trabajo con las almas.

7. Ora

No está en el video, pero sabemos que la oración y pedir por la iluminación del Espíritu Santo es una práctica que debemos hacer siempre, sobre todo cuando vayamos a hablar en Su nombre. Te recomiendo el curso «Crecer en la vida de oración».

Para reflexionar: ¿Cómo estamos respondiendo en este tiempo a los que creen distinto, a los no creyentes, a los que nos atacan y desprecian, a los que nos confunden?


































martes, 18 de enero de 2022

Estudiaba magia negra, jugaba a la ouija y «era anticatólico»: «Me he comprometido a defender la fe»


 

Educado en una familia católica, Rodrigo se adentró en su juventud en el satanismo y la magia negra. Asustado por varias experiencias paranormales, comenzó a buscar la fe en un sinfín de confesiones cristianas que le hicieron profundamente anticatólico. Ayudado por Scott Hahn y Fernando Casanova, encontró respuesta a todas sus preguntas. Hoy, sigue sus pasos y defiende la fe ante miles de personas.

En una entrevista del canal El depósito de la fe, Rodrigo Calvo cuenta que la historia que le llevó al satanismo comenzó, paradójicamente, en un colegio católico de Colombia, junto con un amigo que tenía un familiar dedicado a la magia negra.

"Comenzamos a explorar y mientras estudiábamos [magia negra] comenzaron a pasar cosas extrañas que nos asustaban: estábamos en su casa y veíamos como se hundían las sillas, como si alguien se sentase. Escuchábamos voces y vimos una forma cuasihumana que se movía en la oscuridad", relata.

Buscando solucionarlo,  recurrieron a la ouija pero todo "terminó siendo aún peor": invocaron a un espíritu y el instrumento "se salió de control".

Sin embargo, Rodrigo tuvo la convicción de que en ese momento "el Espíritu Santo" le llamó a cambiar de vida: "Nos dijo que caminábamos a nuestra condenación".

Cuando fue a confesarse, el capellán le advirtió de que su absolución no sería fácil. Tras explicar su historia, le dijo que "había apostatado de la fe y que tendría que consultar su caso con el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)".

Buscaba desanimar en la fe a los católicos

Mientras se buscaba una solución, un amigo mormón le invitó a sus reuniones. "Me bauticé como mormón y estuve un año", explica. Le pidió permiso a su madre para irse como Élder (una figura equiparable a los misioneros en los mormones) y le dijo que solo le apoyaría si tras presentarle a un sacerdote de El Minuto de Dios, Carlos Eugenio, no cambiaba de opinión.

Tras un breve periodo de tiempo en la Iglesia, Rodrigo comenzó a frecuentar una serie de iglesias protestantes de Misión Carismática Internacional en las que se volvió "profundamente anticatólico y detestaba todo lo que tuviese que ver con la Iglesia".

Politólogo, docente y formador político de profesión, Rodrigo conoció a una chica católica a la que "buscaba desanimar en su fe" y le invitó a su iglesia.

"Aquí falta lo más importante: la Eucaristía", le dijo ella antes de dejarle un vídeo de la historia de conversión del pastor Fernando Casanova.

(Descubra abajo la historia del expastor evangélico Fernando Casanova y su entrada en la Iglesia).

"Perdido en un bosque" de iglesias, no encontraba respuestas

"Me pareció muy extraño. Para mi sorpresa comenzó a dar citas bíblicas, pero yo miraba la Biblia y veía que tenía razón", admite. Tras verlo varias veces, "no podía refutarle nada y le dije a mi amiga que se lo daría al pastor para que lo hiciese él".

Pasaron las semanas sin respuestas hasta que recibió atónito la respuesta de su pastor: "[Casanova] era pentecostal y ellos no están tan formados como nosotros los evangélicos. Lo que sí te puedo decir es que María si es la madre de Dios".

El comentario le impactó porque "un evangélico solo diría que María es madre de Jesús, el hombre, no de la divinidad".

Incrédulo, Rodrigo comenzó a buscar con angustia una Iglesia que pudiese darle respuestas. Pasó por Misión vida para las naciones, la iglesia Plenitud, movimientos episcopalianos, el adventismo… Nadie le decía nada: "Me di cuenta de que había muchísimas denominaciones y me causó mucha angustia saber que todas variaban en una o dos cosas".

"Llegó un momento en que me sentí como perdido en un bosque en el que cada árbol era una Iglesia, pero me habían enseñado que no se podía jugar con la salvación y sabía que tenía que buscar la verdad", explica.

"Esta es la Iglesia fundada por Jesucristo"

Pronto comenzó a acompañar a su madre a misa, a la que esperaba fuera de la iglesia, "angustiado, pensado que cualquiera iglesia podría ser verdadera menos la católica". Sin embargo, al estudiar el vídeo de Casanova, comprendió que "las iglesias en las que había estado no eran la verdadera".

Tras frecuentar decenas de iglesias y denominaciones cristianas, su madre le recomendó leer la Biblia y conocer la religión católica. "Me habló de un libro de Scott Hahn, Roma dulce hogar, y al leerlo comencé a llorar", recuerda.  

Roma, dulce hogar.

Puede adquirir aquí "Roma, dulce hogar".

Rodrigo había encontrado las respuestas a lo que había estado buscando durante años: "Definitivamente dije: sí, esta es la Iglesia fundada por Jesucristo".

En ese momento, recordó que habían pasado 14 años sin confesarse, "y que si moría, iría al infierno".

"El sacerdote me ayudó revisando los mandamientos, y cuando llegó el momento de la absolución, fue literalmente como si me hubiesen quitado una tonelada de peso de encima: me sentí aliviado, limpio y lleno de Dios".

Defensor de la fe

Desde aquel momento, decidió emplear todo lo que había aprendido sobre la doctrina protestante para ayudar de forma simple y didáctica a quienes, como él, buscaban respuestas o dudaban sobre su fe: "Definitivamente tenía sed de conocer la fe, me comprometí a defenderla y a conocerla cada vez más".

En 2010, pese a que le daba miedo "la fama y el reconocimiento y el orgullo", Rodrigo abrió un canal de YouTube donde cada vez más fue respondiendo las dudas de sus seguidores, compaginando su actividad en redes con la publicación de libros de apologética como son los dos volúmenes de Aprende sobre tu fe católica, dedicado especialmente a "la Virgen María a la luz de la Biblia".

Hoy, más de 23.000 personas ven diariamente los debates de Rodrigo con protestantes de múltiples denominaciones, sus vídeos de apologética, testimonios de conversión y explicaciones sobre la fe de una forma didáctica y asequible para todos los públicos desde su propio canal  y es especialista en educación y sagrada escritura por la Universidad Católica de Colombia.

Aprende_sobre_tu_fe_catolica_Rodrigo_Calvo

Puedes adquirir aquí los libros de apologética de Rodrigo Calvo.

J.M.C. / ReL

Vea también     Apologética: Un Tratado Clásico (puede escoger lo que necesita en este momento)

Fernando Casanova:





















jueves, 19 de julio de 2018

Asia Bibi: Diez años detenida por no renegar de su fe

Durante este tiempo, algunas personas, por haberla defendido han sido asesinadas o forzadas al exilio. Conoce aquí todos los detalles de su caso

ASIA BIBI
Durante el 38.º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, celebrado del 18 de junio al 6 de julio de 2018 en Ginebra, Suiza, el Centro Europeo para la Ley y la Justicia (ECLJ) presentó una declaración en relación al impacto de las leyes sobre la blasfemia en Pakistán y llamó la atención sobre una de sus víctimas más conocidas en el mundo, Asia Bibi.
“Las leyes sobre la blasfemia de la República Islámica de Pakistán representan una amenaza constante para las minorías religiosas”, señala la declaración del pasado 25 de junio, difundida en el sitio web del ECLJ. El organismo con sede en Estrasburgo cita como prueba la nota más polémica y más sujeta a abusos del código penal paquistaní: “Todo el que mediante palabras, verbalmente o por escrito, o mediante representación visible, o por cualquier imputación o insinuación directa o indirecta profane el sagrado nombre del Santo Profeta Mahoma (que la paz sea con él), será castigado con pena de muerte o de cadena perpetua, y pago de una multa”.

Un millar de casos de blasfemia denunciados

Desde la promulgación de estas leyes en 1986, “se han registrado más de mil casos de blasfemia, más de cincuenta personas han sido asesinadas por multitudes o individuos musulmanes extrajudicialmente, y al menos cuarenta personas se encuentran actualmente en el corredor de la muerte o cumpliendo cadena perpetua”, según el ECLJ, al tiempo que subraya que la mayoría de las acusaciones de blasfemia son “falsas”: “Instamos a este Consejo [de Derechos Humanos] a que investigue los casos de blasfemia, de ejecuciones extrajudiciales y a que exija a Pakistán que revoque o enmiende sus leyes sobre la blasfemia, ponga en libertad a las víctimas inocentes, como Asia Bibi, y lleve a los responsables de la violencia ante la justicia”.
El caso de Asia Bibi es conocido en el mundo entero. La historia de esta madre cristiana de cinco hijos, encarcelada durante nueve años, es icónica de la situación de los cristianos en Pakistán y de la presión ejercida sobre los jueces por las fuerzas extremistas. Todo comenzó en junio de 2009, cuando la trabajadora agrícola ofreció a sus colegas musulmanes beber agua de su vaso. Aquello terminó en una discusión, durante la cual Asia Bibi dijo que Jesús estaba vivo, pero que Mahoma murió. Luego fue arrestada y acusada de ofender al Profeta. El proceso en primera instancia concluyó en 2010 con una sentencia de muerte en la horca. La sentencia se confirmó tras la apelación en 2014. Hasta ahora, el Tribunal Supremo de Islamabad, que representa la tercera y última instancia, aún no se ha pronunciado.

Defender a Asia Bibi conlleva riesgo de muerte

La contención de los jueces supremos es, hasta cierto punto, casi comprensible. Revocar la sentencia y liberar a Asia Bibi provocaría una avalancha de protestas, pero todos —ya se trate de Asia, a cuya cabeza se le ha puesto precio, o de los jueces— corren el riesgo de ser asesinados por extremistas islámicos.
De hecho, algunas personas, por haber defendido la causa de las mujeres, han sido asesinadas o forzadas al exilio. El gobernador de la provincia de Punyab, Salmaan Taseer, que había ido a la prisión de Asia en Sheikhupura (cerca de Lahore) y apoyó públicamente una revisión de la ley sobre la blasfemia, calificándola de “ley negra”, fue asesinado el 4 de enero de 2011 por su guardaespaldas, Malik Mumtaz Hussein Qadri.
Otro simpatizante de Asia Bibi, el católico pakistaní Shahbaz Bhatti, ministro de Minorías Religiosas por entonces, fue asesinado el 2 de marzo de 2011, menos de dos meses después de Salmaan Taseer, delante de su casa en Islamabad, la capital.
El asesinato fue reivindicado por el grupo yihadista Movimiento de los Talibanes Pakistaníes o Tehrik-i-Taliban Punyab (TTP). El político es venerado por la Iglesia como Siervos de Dios. Su Biblia se conserva en Roma, en la basílica de San Bartolomeo, en la isla Tiberina, vinculada a la memoria de los “nuevos mártires”. Después de varias amenazas, el director de LEAD, asociación para el desarrollo evangélico legal en Pakistán, Sardar Mushtaq Gill, un defensor de Asia Bibi durante muchos años, tuvo que huir al extranjero a principios de 2017. El 1 de abril de 2015, unos desconocidos dispararon a su hermano, Pervaiz Gill, que, afortunadamente, solo resultó herido.

Partidarios de las leyes antiblasfemia 

En efecto, hay quienes defienden vigorosamente las leyes contra la blasfemia. Entre ellos, destaca el Khatm-e-Nubuwwat Lawyers’ Forum, un nombre que podría traducirse como “Movimiento para la Defensa del Profeta”, según ACN (Ayuda a la Iglesia Necesitada). Este grupo reúne a centenares de abogados y expertos jurídicos que supervisan la aplicación de la legislación. Según la Fundación Pontificia de Derecho, desde la creación del Forum en 2001, el número de quejas se ha triplicado solo en la provincia de Punyab, alcanzando su máximo en 2014 con 336 casos. El objetivo del Forum dirigido por Ghulam Mustafa Chaudhry es garantizar que todo aquel que insulte al islam o a Mahoma sea investigado, juzgado y ejecutado. Según Chaudhry, que ayudó al asesino de Salman Taseer, el único castigo para blasfemia es la muerte. “No hay alternativa”, afirmó. No es de extrañar entonces que este abogado también ayudara a la acusación contra Asia.
Otro gran defensor de las leyes antiblasfemia es el nuevo partido islamista Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP), fundado en 2015 por el predicador Khadim Hussain Rizvi. Su objetivo es “llevar al trono la religión del Profeta”. Esta nueva formación política nació del movimiento de apoyo a Mumtaz Qadri, quien es considerado por muchos como “un héroe del Islam”. En la capital, Islamabad, se le dedicó una mezquita. El juez que lo condenó a muerte, Pervez Ali Shah, cuya familia recibió amenazas de muerte, tuvo que abandonar el país y refugiarse en Arabia Saudí.
Un simpatizante del TLP intentó asesinar al ministro pakistaní del Interior, Ahsan Iqbal Chaudhary, el pasado 6 de mayo. El atentado quería servir como protesta contra una ley firmada en octubre de 2017 por el presidente Mamnoon Hussain –retirada más tarde por un supuesto “error de transcripción”– que abolía, entre otras cosas, las listas de votantes separadas para los ahmadíes, una rama del islam considerada herética en el país, porque no reconocía a Mahoma como el último profeta [1].

La ley sobre la blasfemia, un pretexto

Para los radicales, la ley de blasfemia es un pretexto fácil para atacar a las minorías y a los débiles. Este punto de vista viene apoyado por el difunto Salman Taseer: “La ley sobre la blasfemia no es una ley hecha por Dios sino por el hombre”, declaró el gobernador de Punyab en una entrevista con CNN dos meses antes de su muerte. Esta ley, precisó, “fue hecha por el general Zia-ul Haq, y la parte sobre la sentencia de muerte fue introducida por Nawaz Sharif. Por lo tanto, es una ley que da a los extremistas y reaccionarios una excusa para atacar a las personas débiles y a las minorías”.
“Lo que me resulta inquietante es que cuando uno mira a los cientos de personas que han sido llevadas ante la justicia bajo esta ley, se pregunta dónde están los ricos. ¿Por qué los objetivos son solo los pobres y los indefensos? ¿Por qué más del 50% de ellos son cristianos cuando representan menos del 2% de la población del país? Esto indica claramente que hay un abuso de esta ley para hostigar a las minorías”, declaró también Salman Taseer en otra entrevista con Newsline, un mes después.
Como se desprende claramente de un documento de Amnistía Internacional de 1994, las acusaciones de blasfemia suelen ocultar envidias o rivalidades profesionales. Las personas acusadas de blasfemia a menudo tienen dificultades para encontrar abogados dispuestos a defenderlos en los tribunales porque ellos mismos están amenazados de muerte. Además, incluso los absueltos siguen expuestos a continuos hostigamientos y amenazas de muerte, como en el caso de un cristiano de Karachi, Chand Barkat.

Ejecuciones extrajudiciales

El problema de las ejecuciones extrajudiciales o de los linchamientos de personas acusadas de blasfemia contra el Corán, el profeta Mahoma o el Islam en general es un problema extremadamente grave, subraya la declaración del ECLJ. La muerte bárbara e inhumana de una pareja cristiana, Shahzad Masih, de 26 años, y Shama Bibi, de 24, que fueron quemados vivos en un horno de ladrillos por blasfemia en noviembre de 2014, provocó dolor y consternación. El marido fue acusado de quemar pedazos del Corán. La pareja vivía cerca de Kot Radha Kishan, al sur de Lahore. Tenían tres hijos y esperaban un cuarto.
Otra muerte, la de Sharoon Masih, de 17 años, estudiante de la escuela secundaria pública de Burewala, provincia de Punyab, el 30 de agosto de 2017, es a la vez preocupante y característica, porque recuerda el comienzo del calvario de Asia Bibi: un simple vaso de agua. La falta del joven fue la de ser el único estudiante cristiano de toda la clase. Fue linchado por sus propios compañeros de clase “por haber extraído y bebido agua del mismo vaso usado por otros estudiantes”, informó la agencia Fides.
Ser cristiano en Pakistán significa vivir peligrosamente. Por lo tanto, no es de extrañar que este país asiático aparezca en quinto lugar en el índice mundial de países donde es más difícil ser cristiano, la Lista Mundial de la Persecución, elaborada por la ONG Puertas Abiertas.
[1] El caso de los ahmadíes ilustra bien que todas las minorías religiosas están en peligro en Pakistán. En 1974, el entonces primer ministro, Zulfikar Ali Bhutto –padre de Benazir Bhutto– declaró que los ahmadíes no eran una comunidad de musulmanes sino de kafir, es decir, una comunidad de “impíos” o “infieles”. Diez años más tarde, en 1984, el general Zia-ul Haq prohibió al movimiento ahmadía que se autodenominara musulmán o que difundiera su fe.
 Paul de Maeyer, Aleteia

Asia Bibi encarcelada    Visitan en la cárcel a Asia Bibi

Hace más de 20 años Asia Bibi   Esposo e hijas de Asia Bibi

Reclamando de Liberación de Asia Bibi   Familia de Asia Bibi con el Papa Francisco

Familia de Asia Bibi    Asia Bibi