domingo, 5 de enero de 2020

Buenas ideas para el tiempo libre de los adolescentes


La oferta de mercado piensa en los adolescentes como consumidores, el mejor ocio es un predictor de éxito escolar, universitario o formación profesional, laboral y familiar

LOLLYPOP

En las sociedades desarrolladas donde los adolescentes siguen estudiando (en una educación universal y obligatoria) queda un amplio margen de tiempo para el ocio: vacaciones navideñas y de Semana Santa, julio, obviamente agosto, la mitad de septiembre.
En cambio, en las sociedades en vías de desarrollo los adolescentes ya trabajan  a estas edades pues deben llevar dinero a sus casas y su ocio es mayoritariamente de descanso y a menudo muy escaso.
En el Occidente rico la adolescencia es pues largo tiempo de formación. Formación para el mundo laboral pero también formación para la vida social, familiar, de amistades: tiempo de emprender compromisos cívicos entre los que también está la participación política y la vida asociativa. 
La adolescencia es un tiempo de preparación, por tanto, para la vida adulta y para la ciudadanía y es a la vez un momento delicado.


SOCIAL MEDIA
Mat Hayward - Shutterstock

La sociedad hace un esfuerzo y, vía el pago de impuestos por parte de todos los ciudadanos, la administración, gestiona la existencia de una educación secundaria y superior con vistas a que estos futuros actores sociales, ahora menores, ofrezcan a la sociedad lo mejor de sí.
Es un tiempo de inversión en su preparación en el que la familia, la escuela, la sociedad civil, la administración tienen mucho que decir. Mucho que decir y que hacer.
En estos adolescentes se ha depositado una libertad, una confianza  y, a la vez, se les debe reclamar un uso responsable de dicha libertad.
El ocio será uno de los ámbitos donde los adolescentes darán sus primeros pasos en el ejercicio de una libertad que debe andar bien emparentada con la responsabilidad.
Si han estudiado concienzudamente han de descansar y pasarlo bien. Pero no debemos caer en la inercia de pensar que la adolescencia es tiempo donde estos chicos y chicas solo deben vivir por su cuenta y riesgo haciendo de su vida  un continuo vagar en busca de las emociones más atractivas y divertidas.
Y sucede: “Ha sacado buenas notas, pues que se desahogue ahora que es joven”. No debe ser así: han de rendir cuentasEn primer lugar deben estudiar, asistir a la escuela y obtener buenos resultados. 
Luego los adolescentes han de ofrecer colaboración en el hogar, y, desde luego, si todo funciona, entonces merecen un tiempo para llevar a cabo un ocio activo e inteligente.
Eso no significa que el hogar sea una fonda. En esta dirección familia, escuela y también la comunidad  no pueden cerrar los ojos.
La familia –nuestro centro de interés- no puede responder a este ocio con la inacción. La inacción es dejar a los hijos en manos de dos instancias: a) las ofertas de del mercado de la industria del ocio; b) la presión de los iguales.
El mercado ofrece diversión “a tope”, permítaseme utilizar este término coloquial.  Y los amigos, que maman del mismo ambiente, van a reforzar este ocio disperso en el que nuestro adolescente va  decir que sí a casi todo  para ser  reconocido/integrado por el grupo.
Y a menudo, la industria del ocio aprovecha, para obtener el máximo beneficio, las pasiones de una adolescencia que se siente invencible e infalible. ¿Infalibles? Quizá será mejor decir proclives al riesgo.
En una palabra la oferta del mercado (a menudo muy internacionalizada) y la presión de los compañeros dirige a  los adolescentes a un ocio a menudo regresivo y nada saludable: pasivo, consumista, donde aparecen los riesgos del consumo de sustancias (drogas y alcohol); exceso de pantallas hasta llegar a un uso excesivo y adictivo; flirteo y sexualidad precozviolencia; velocidad motorizada, etc. 
Eso no es un ocio de formación sino más bien de de-formación. Invertimos para que sean ciudadanos serios, no frívolos. Y las familias no pueden quedarse con los brazos cruzados.

Llegar antes que se imponga la inercia

Hay que organizarse y actuar con cordialidad y a la vez con la exigencia que se pueden permitir los padres que dedican mucho tiempo a sus hijos. 
El tiempo de ocio adolescente se puede pautar, incentivar, dirigir. No deben los padres andar detrás de los hijos pero mucho ocio adolescente ha de ser familiar.
Un ejemplo claro son los viajes, las salidas, una actividad como ir al cine juntos o sencillamente visitar a los abuelos periódicamente, o parientes enfermos. Eso es formación. Estamos hablando de un ocio formativo, constructivo.
Y en esa dirección se debe actuar con las familias amigas (o los parientes, la familia extensa) y con la escuela: actividades extraescolares. No para quitárselos de encima sino para que amen el deporte, o la música, o el teatro.
Existe ocio de este tipo. Permítanme poner un ejemplo muy cercano a mi entorno en este campo: conozco a unos cuantos adolescentes que asisten a una escuela de teatro (que incluye el teatro musical) y que arrasa –textualmente- entre aquellos chicos y chicas que participan en ella.
Y todo el mundo conoce los adolescentes aficionados al fútbol, al básquet. Y para que sea un ocio regular y comprometido hay que federarlos.
Excluyendo desde el minuto cero cualquier actitud o comportamiento hooligan por parte de los padres que deben acompañar y no intervenir.
En esta dirección el rugby es un deporte de gran deportividad y nobleza que también puede encandilar a muchos adolescentes.
Familia, escuela, comunidad, ayuntamientos precisan de líderes (a menudo padres y madres de familia) que coordinen a los agentes sociales para promover un ocio activo, que exija esfuerzo, planes, iniciativa, tenacidad, regularidad, compromiso. 
Después se irán a bailar pero ese mundo de la noche ya no será el único y exclusivo centro. Los adolescentes quieren un ocio con sentido, positivo, liberador de sus potencialidades que pueden estar en la base de su futura profesión.
Están muy aburridos y no saben encontrar en muchos planos el sentido de la vida. Y deben aprender a construir el sentido de sus vidas.
parte del sentido de la vida está en aquel ocio que le capacita a uno mismo en gestión inteligente del propio tiempo: la competencia, el bienestar, la felicidad que da la obra alcanzada, la tarea bien hecha, las amistades duraderas.
Y, en esta dirección,  la música se puede no solo escuchar sino que se  puede también  crear, producir, difundir: creando grupos musicales.
Y la naturaleza ofrece todo su esplendor en estas épocas de ocio adolescente: la bicicleta es un ejemplo, o la playa más lejana, o el monte más cercano y más desafiante. La naturaleza también invita a la responsabilidad ecológica.


BIKES
Shutterstock | Jacek Chabraszewski

Empezar pronto, pero también se puede recomenzar

Está claro que se ha de empezar pronto y crear unas “micro-sociedades de ayuda mutua” donde el mejor ocio es promovido familiar, escolar o comunitariamente.
La oferta de mercado piensa en los adolescentes como consumidores pero no en la formación de los adolescentes. Y a los 13, 14, 15 los hijos y las hijas también deben andar y salir con los padres y los hijos de los amigos de los padres: por supuesto.
Los viajes exóticos son un aliciente. Ahí, insistimos, se forman casi sin querer no solo los hijos sino los padres en el trato continuo, en la cordialidad, en el ejemplo. Y ha de ser así.
Y en el hogar es bueno que pasen cosas: que la gente cante, que la familia se divierta, que las tertulias y sobremesas sean tan divertidas que acaban siendo irrenunciables.
Y, muy importante, que el móvil, a partir de los catorce, se lo paguen los hijos. Y que en el hogar el wi-fi se cierre a una hora prudente que podría ser las 11.00 horas.
Una hora que invita al descanso. Una hora pactada. Una hora que está consignada en el contrato de vida familiar aceptado por todos.
En los Estados Unidos este contrato de la vida familiar es un papel con fechas,  firmas y medidas ante el incumplimiento. En cualquier caso cada familia sabe lo que debe hacer.
Lo que no se debe hacer es tenerles miedo a los hijos adolescentes y bajar los brazos. Porque una familia que dedica muchas horas a los hijos pone horarios de regreso a casa y exige una participación básica en la vida familiar con encargos incluidos.
Y para que eso sea así la vida familiar debe ser dinámica, atractiva, cordial. No se trata de enfrentarse  a los adolescentes sino que se trata de:
a) hacer pactos razonables (en la vida todo tiene sus reglas);
b) y de hacerles ofertas “tentadoras” en el mejor sentido de la palabra. Contratar el mejor cine en las plataformas de televisión en streaming (voy a hacer propaganda: Filmin, permite elegir el mejor cine de hoy y de siempre) e invitarles a la mejor cocina también: por ejemplo que cocinen ellos.
No se puede llegar tarde en los temas de la adolescencia y no se puede ser fatalista. “No llegamos, no tenemos tiempo: se ha convertido en un extraño al que mantenemos sin saber cómo educarle”.
La literatura científica dice que el mejor ocio es un predictor de éxito escolar, universitario o formación profesional, laboral y familiar.
El ocio no es un paréntesis para hacer locuras, es, insistimos una vez más, tiempo de formación. Y si se llega un poco tarde: volver a empezar.
Ignasi de Bofarull, Aleteia

¿Cuando oras no sientes nada? No creas que no sabes rezar

“Dios mío, Tú que estás en todas partes,
¿cómo es que no puedo encontrarte en ningún lado?”
PRAYER FOR LIFE,NEW YORK CITY,ROE V WADE

¿Quién nos ha puesto en la cabeza esa extraña idea según la cual debe pasar algo cada vez que oramos? Desde la infancia, nos pusieron en un camino errado, cuando adultos bien intencionados nos preguntaban periódicamente: “¿Dijiste tu oración?”. Como si la oración fuera algo que hacer.
Hay mucho más que decir sobre este auxiliar “hacer”, que disminuye y menosprecia todo lo que toca (hacer el amor, hacer hijos, hacer caridad, hacer su comunión).
En ausencia del verbo “hacer”, otros están asociados con cierta imagen o cierto ideal de oración: sentir, decir, oír, comprender “cosas”. Ahora bien, en la realidad, estas “cosas” son raras.

“Ser”, el verdadero verbo para hablar de oración

La oración es normalmente austera. En cualquier caso ella no cumple todas sus promesas. De ahí nuestra decepción. La tentación es acusar a Dios, porque si nos ama debería responder a nuestras expectativas. O bien acusarnos a nosotros mismos, porque si amamos a Dios, deberíamos ser capaces de encontrarnos con Él.
Si la comunicación pasa mal, de un lado o del otro, ¿no sería mejor finalmente abandonar? Así es como con demasiada frecuencia, después de algunos intentos, abandonamos el terreno de la oración y la lucha cesa, por falta de combatientes.
Te diré el verdadero verbo que debes usar cuando hables de oración. Es el verbo “ser”. Orar es ser, estar con. Esto es lo que está en juego en la oración.
San Agustín lo había entendido bien, él que hacia esta pregunta al Señor, a la vez triste y divertida: “Dios mío, Tú que estás en todas partes, ¿cómo es que no puedo encontrarte en ningún lado?”.

“Estoy contigo todos los días hasta el fin del mundo”

El problema no es la ausencia de Cristo, o su alejamiento de la historia del hombre, decía san Juan Pablo II:
Solo existe un problema que siempre y en todas partes existe: el problema de nuestra presencia al lado de Cristo“.


Mattana | Public Domain

¿De qué sirve insistir en efecto sobre la presencia real de Cristo (en la Eucaristía, pero también en los otros sacramentos, en su Iglesia, en el amor fraternal, al servicio de los pobres) si no estamos nosotros mismos presentes?
Cuando Jesús envía a sus apóstoles para llevar las Buenas Nuevas a todas las naciones y a todas las generaciones, él afirma con fuerza:
Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28:20).
Pero para estar con él, debemos ser al menos dos. Este es el fundamento mismo de la fe como experiencia, la fe viva, la fe vivida: estar con Él, que ha querido estar con nosotros.

Buscar a Dios, no las sensaciones

Esto no queda sin consecuencias. Esto nos obliga a situar adecuadamente el lugar y el significado de la oración en la vida del cristiano. Orar no es una meta sino un medio. El objetivo es la vida con Cristo.
Poder decir con el apóstol Pablo: “Para mí la vida es Cristo” (Filipenses 1:21); “Todo lo que hagas: come, bebe, hagas lo que hagas, hazlo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31).
Sin embargo: para estar con el Señor todo el tiempo, debemos estar solos de vez en cuando, dejar todo por Él, para que Él esté en el corazón de todo.
El valor de nuestra oración no se mide por la cantidad de grandes ideas o sensaciones maravillosas que encontraremos, sino por el hecho de que, en este lugar del mundo donde estamos, en este momento de nuestra vida donde nos encontramos, nos atrevemos a exponernos al encuentro con Dios. Un encuentro de ser a ser. La Biblia dice “cara a cara”. Los escritores espirituales dicen “corazón a corazón”.
¿Lo importante? Que Él pueda encontrarnos. Entonces tendremos la suerte de encontrarlo también.

Por el padre Alain Bandelier​ Edifa, Aleteia



sábado, 4 de enero de 2020

El secreto para tener un cerebro sano

El modo más efectivo de activar el bienestar mental y las emociones positivas
 es a través de la generosidad
BRAINS

Richard Davidson, especialista en neurociencia afectiva, dice que “la base de un cerebro sano es la bondad”. En sus estudios ha recogido una gran cantidad de datos que muestran que cuando las personas se involucran en un comportamiento generoso y altruista, activan circuitos en el cerebro que son un factor clave para fomentar el bienestar general.
El estudio muestra que nuestros cerebros se están formando constantemente, la mayoría de las veces de manera involuntaria, pero que mediante la configuración intencional de nuestras mentes podemos moldear nuestros cerebros para fortalecernos y ser más felices.
Los seres humanos venimos al mundo con una bondad innata que necesita cultivarse.
Si en una etapa temprana de la vida, un niño recibe altruismo y respuestas de un corazón cálido, este será muy diferente a aquel que ha recibido agresión y egoísmo. Davidson dice que al final se tomará una preferencia por uno o por otro.
Cuando participamos en prácticas que están diseñadas para cultivar la bondad como la amabilidad, la compasión y la generosidad, en realidad no estamos creando algo nuevo; algo que no existía. Lo que estamos haciendo es reconocer, fortalecer y fomentar una cualidad que estaba allí desde el principio.
El científico compara esto con el lenguaje. Mientras las personas están en un ambiente salvaje sin exponerse a la lengua no podrán comunicarse de esa manera que esperamos.
Necesitan ser educados en una comunidad lingüística para poder expresarse. Lo mismo sucede con la compasión. Necesitamos una comunidad compasiva para ser nutridos por ella.
La evidencia científica indica que la forma más efectiva de activar los circuitos en el cerebro asociados con el bienestar y las emociones positivas es a través de la generosidad.
Cuando vivimos generosamente los circuitos se activan de una manera más duradera que la forma en que respondemos a otros incentivos positivos como ganar un juego o ganar un premio.
Al mismo tiempo, al centrarse en lo que le estamos dando más que en lo que estamos recibiendo, la generosidad crea una orientación más hacia fuera, hacia el mundo y desplaza la atención de nosotros mismos hacia los demás.
“Lo que vemos es que estas oscilaciones de alta amplitud en el cerebro son indicativas de plasticidad, lo que significa que esos cerebros son más capaces de cambiar y que tienen más potencial y son más resistentes”.
Para los científicos no solo podemos aspirar a lograr un mayor bienestar, sino que podemos asumir la responsabilidad de nuestras propias mentes. Esto significa que estamos menos acabados de lo que pensamos, y que el simple acto de ser amable puede ayudarnos a explorar la plasticidad de nuestro potencial mental.
Cecilia Zinicola, Aleteia

8 películas espirituales que nos dejó 2019: vale la pena seguir degustándolas

Dramas reales emocionantes e historias que muestran del poder de Dios y el alma humana

Jim Caviezel en la catedral de León, en una escena de la película documental Onyx Los Reyes del Grial
Jim Caviezel en la catedral de León,
en una escena de la película documental Onyx Los Reyes del Grial 
Acabado el año 2019, repasamos las películas de importante dimensión espiritual que se estrenaron en España en este año, recordando qué las hace valiosas y meritorias. Vale la pena hacerse con DVDs de estas películas para poder compartirlas en encuentros, retiros o, simplemente, verlas en casa o en familia (siempre teniendo en cuenta las distintas edades del público).
1. Inesperado (Unplanned): la historia real de una abortista arrepentida
Abby Johnson es hoy una católica comprometida con la defensa de la vida, pero hace unos años era una feminista abortista que trabajaba en un centro de abortos. Unplanned es su historia llevada al cine por Pureflix, aunque las grandes distribuidoras y muchas plataformas de salas de cine en EEUU, Canadá y otros países han tratado de boicotearla y la prensa generalista ha ocultado o minimizado su estreno.
Pese a todo, Unplanned logró recaudar en EEUU 6 millones de dólares en su primer fin de semana, y más adelante, al empezar las ventas de DVDs, vendió enseguida más de 235.000 copias (las productoras normalmente se contentan si venden unas 30.000). La gente quería conocer esta historia que muchos poderosos querían esconder. Es una historia llamada a perdurar, siempre relevante: la toma de conciencia de que el pequeño invisible (no tan invisible con la tecnología moderna) es uno de nosotros, y que siempre es posible cambiar de vida y orientarla al bien y la verdad.
Lea aquí en español la valoración del obispo Barron (veterano comentarista de cine y cultura popular) sobre Unplanned
2. Tolkien: juventud, amor, amistad, libros y trincheras
Tolkien es la película del director finlandés Dome Karukoski sobre la infancia y juventud del escritor J.R.R.Tolkien, autor de El Señor de los Anillos, y su experiencia en la Primera Guerra Mundial. Es una historia hermosa y luminosa sobre amistades sinceras y firmes y una historia de amor romántico limpio y casto. Se puede usar en clases de literatura y puede ser más edificante que la sobrevalorada El club de los poetas muertos.
Es cierto que la película no aborda la fe católica de Tolkien (nunca lo vemos rezar, por ejemplo) pero trata con respeto a su tutor, el sacerdote anglo-andaluz Francis Morgan, y aparece una poderosa imagen de Cristo crucificado en el horror de la Primera Guerra Mundial. Con todo, en nuestros tiempos de "Sex Education", "Élite", "After" y realities como "Exponiendo infieles", programas que destruyen la fe de los jóvenes y adolescentes en el amor verdadero, la historia de Tolkien y su relación con Edith, la que sería su esposa, resulta especialmente oxigenante.
3. Hospitalarios, las manos de la Virgen: su poder en la fragilidad
Hospitalarios, las Manos de la Virgen explica de manera visual y directa al corazón lo que es cargar con la cruz, la coexistencia del dolor con la alegría, el misterio y el agradecimiento. Dirigido por Jesús García, autor de best-seller religiosos como Medjugorje o ¿Qué hace una chica como tú en un sitio como éste?, este documental logra captar qué pasa en Lourdes, donde los enfermos tienen un lugar preferente.
La película capta este misterio siguiendo a los Hospitalarios que desde Madrid acompañan a un grupo de enfermos al santuario mariano. Son personas normales que durante unos días dejan todo para dedicarse a servir a otros durante toda la jornada. Se habla de cambiar pañales y hacer camas, pero también de cantar y bailar. En la fragilidad, el espíritu humano crece y se muestra el suave poder de Dios y de la Virgen.
4. Renacidos: las personas transformadas por el Padre Pío
La devoción al Padre Pío ha crecido mucho en España en los últimos años, gracias en parte a los libros de José María Zavala, que es el director de este filme de testimonios muy vivos. En los grupos de oración inspirados por el santo fraile y las peregrinaciones que organizan a Italia, a su pueblo natal y a su santuario, hay conversiones y transformaciones impactantes.
Renacidos recoge algunas de estas historias de vidas cambiadas, personas de hoy que miran a la cámara y nos cuentan su experiencia impactante. Detrás está siempre el padre Pío, con su poderosa intercesión, y el poder de Dios.
5. La canción de nuestra vida: imágenes y música real, para llorar
Esta película hace llorar porque su historia, real, testimonial, hace llorar. Pero también da fuerza y esperanza y hace mejor persona. Está filmada con imágenes reales, las alegres y las tristes, de la vida de Joey+Rory, un matrimonio de músicos que tenía éxito creciente cantando música country y bluegrass desde 2008. En 2010 ganaron el premio al mejor dúo vocal del año que otorga la Academia de Música Country. (ReL contó con detalle su historia en 2016, aquí). 
Su vida se fue complicando, pero también fue ganando en belleza y profundidad. Así lo hizo cuando nació su hija Indiana con síndrome de Down. La acogieron con alegría y vitalidad desbordante. Después, en 2014, a Joey, la madre, le diagnosticaron cáncer. También lo afrontaron con fe, amor, oración, alegría y esperanza. Todo eso lo filmaron ellos mismos. Y de esas imágenes, surgió una canción, y ahora también una película que lo recoge todo: amor, música, belleza, pérdida, esperanza más allá de la muerte...
Lea aquí la entrevista de ReL al protagonista y director, padre viudo

Aquí un resumen-reseña de la historia real, y su relación con la película
6. Contemplación: pausada, experimental, un film para aprender a ver 
Esta película cuenta la historia real de John Hull, un profesor que se va quedando ciego, y el filme quiere contarlo desde su propio punto de vista, es decir, casi sin vistaAdemás, Hull dejó una serie de diarios grabados en casetes, contando sus reflexiones. En su vida interior y cotidiana sufría sintiendo rebeldía, incapacidad, enfado y cosas aún más sutiles y dañinas que registra en sus cintas.
Esta película es única en que usa realmente las cintas reales del protagonista: los actores sincronizan sus labios para que coincidan (en la versión en inglés) con el audio que él grabó. Y los encuadres y luminosidad se adaptan a la pérdida de visión progresiva del protagonista.  La fe no entra con fuerza en la película hasta el final. John entra en una iglesia antigua, gótica, suena un órgano, "todo el lugar vibraba", explica en sus grabaciones. "Tuve una sensación vívida de la presencia de Dios, se lanzaba en picado sobre mí", dice. 
Reseña completa de Contemplación en ReL aquí
7. Onyx, los Reyes del Grial: ¿el grial en León?
Leemos que en 2019 han aumentado un 45% las visitas al templo de San Isidoro, en León. ¿La razón? Que se expone el "cáliz medieval de dona Urraca" (que además se puede ver en una de las pinturas murales medievales del templo)... que podría haber sido la copa que Cristo usó en la Última Cena. Es tema debatible, pero en Onyx, los Reyes del Grial, hablan los defensores de esta teoría en un documental con imágenes dramatizadas que incluyen a grandes actores como María de Madeiros y el mismísimo Jim Caviezel, con la música del Parsifal de Wagner sonando entre las vidrieras casi sobrenaturales de la catedral leonesa. ¡Y Saladino curando a una niña con una astilla del Grial!
En el fondo está el gran deseo de tener un enlace físico, una reliquia, con Cristo mismo, y también con los hombres y mujeres que nos precedieron. Un filme peculiar e inspirador,  más allá del debate arqueológico.
Reseña completa aquí en ReL 
8. Palabek. Refugio de esperanza: veinticuatro minutos que transforman
Raúl de la Fuente dirige este documental de 24 minutos con las historias de Gladys y Alice, dos jóvenes madres que tuvieron que huir de Sudán del Sur y que tratan de empezar una nueva vida con el apoyo de los misioneros salesianos en el campamento de refugiados de Palabek, en Uganda. "Yo huí con otros niños de 5, 7 y 11 años. Simplemente corres para salvar la vida", cuenta Alice. Gladys recuerda que durante la guerra mataron a su tía. "La violaron entre ocho hombres y después le retorcieron el cuello hasta matarla", explica.
Aquí, completo, el documental breve Palabek (24 minutos)
Hoy Palabek tiene unos 50.000 refugiados. Allí viven 6 salesianos: han construido más de una decena de capillas, cuatro escuelas infantiles con 720 alumnos y un centro juvenil que atiende a más de 2.000 jóvenes con actividades de ocio, deportivas y talleres de resolución de conflictos. Su escuela técnica Don Bosco enseña oficios a 1.500 jóvenes. Las cifras son útiles, pero la experiencia de viajar visualmente allí es mejor.
ReL


Müller: «El veneno que paraliza a la Iglesia es la opinión de que debemos adaptarnos al espíritu de la época»

EN ARAS DE LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
«NUEVA RELIGIÓN DE LA UNIDAD MUNDIAL»

Müller: «El veneno que paraliza a la Iglesia es la opinión de que debemos adaptarnos al espíritu de la época»


El cardenal Müller ha asegurado que la crisis a la que se enfrenta la Iglesia Católica hoy ha surgido del intento, incluso dentro de la propia Iglesia, de alinearse con la cultura del mundo y abandonar a Cristo, camino, verdad y vida.
(CNA/InfoCatólica) «La crisis en la Iglesia es provocada por el hombre y ha surgido porque nos hemos adaptado cómodamente al espíritu de una vida sin Dios», dijo el cardenal a miles de católicos reunidos en Phoenix para la Cumbre de Liderazgo Estudiantil 2020 organizada por la Comunidad de Católicos Estudiantes universitarios 

«El veneno que paraliza a la Iglesia es la opinión de que debemos adaptarnos al Zeitgeist, el espíritu de la época, y no el espíritu de Dios, que debemos relativizar los mandamientos de Dios y reinterpretar la doctrina de la fe revelada», dijo.

Advirtió que incluso muchas personas en la Iglesia «anhelan» una especie de catolicismo sin dogmas, sin sacramentos y sin un magisterio infalible.
Mueller, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, celebró la Misa el 1 de enero por la solemnidad de María, Madre de Dios. En su homilía, reflexionó sobre el deseo humano de aceptar las gratificaciones sustitutivas cuando Dios es apartado.
«Pero el que cree no necesita ideología», dijo. «El que espera no alcanzará las drogas. El que ama no busca la lujuria de este mundo, que pasa junto con el mundo. El que ama a Dios y a su prójimo encuentra la felicidad en el sacrificio de la entrega de sí mismo».
«Seremos felices y libres cuando en el espíritu de amor abracemos la forma de vida a la que Dios nos ha llamado personalmente a cada uno de nosotros: en el sacramento del matrimonio, en el sacerdocio célibe o en la vida religiosa según los tres consejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad por el reino de los cielos», continuó.
Muller enfatizó que la acción de gracias es una parte clave de la vida cristiana. Al comienzo del año nuevo, alentó a los católicos a expresar su gratitud por toda la creación, por enviar a Cristo al mundo como nuestro Salvador, por la Santísima Virgen María, la Iglesia Católica, el regalo de la familia y todas las demás bendiciones que puede darse fácilmente por sentadas.
«Como cristianos, tenemos una conciencia musical de la vida: en nuestros corazones resuena la canción de acción de gracias de ser redimidos. Su melodía es amor y su armonía es alegría en Dios», dijo.
En lugar de poner la esperanza en el destino, dijo, el cristiano reconoce que el sufrimiento es inevitable, pero aún así puede encontrar alegría en Cristo, quien también sufrió y nos abrió la puerta a la vida eterna.
Sin embargo, en estos tiempos difíciles, los escándalos en la Iglesia y la crisis entre las sociedades tradicionalmente cristianas en Occidente han llevado a muchos a preguntarse ansiosamente si la roca sobre la cual Cristo construyó su Iglesia se está desmoronando, dijo el cardenal.
«Para algunos, la Iglesia Católica está rezagada en 200 años en comparación con el mundo actual. ¿Hay alguna verdad en esta acusación?»
«Los llamados a la modernización exigen que la Iglesia rechace lo que considera cierto, en aras de la construcción de una "nueva religión de la unidad mundial"», advirtió el purpurado
«Para ser admitida en esta meta-religión, el único precio que la Iglesia tendría que pagar es renunciar a su reclamo de la verdad. Parece que no es gran cosa, ya que el relativismo dominante en nuestro mundo de todos modos rechaza la idea de que realmente podríamos saber la verdad, y se presenta como garante de la paz entre todas las visiones del mundo y las religiones del mundo».
La sociedad poscristiana acoge con beneplácito estos esfuerzos para reconstruir la Iglesia «como una religión civil conveniente», dijo el cardenal.
«El antídoto contra la secularización dentro de la Iglesia es una vida de fe, vivida en la verdad duradera de Cristo», dijo Muller a los presentes.
«Dios, que es eterno, no puede ser cambiado por los caprichos de la sociedad», recalcó.
«En el ser humano concreto Jesús de Nazaret, la verdad universal de Dios está presente concretamente aquí y ahora, en el tiempo y el espacio históricos», dijo el cardenal. «Jesucristo no es la representación de alguna verdad supratemporal: Él es 'el camino, la verdad y la vida' en persona».


Estoy a tu puerta y llamo: Hábito de la sonrisa interior

Es como si conversara contigo...

Estoy a tu puerta y llamo

Gabriela Bossis, Diario 'Él y yo'


1109. 29 de mayo de 1941. "Los hábitos son fuertes. Tú has adquirido el hábito de la Misa cotidiana, de la comunión, de acostarte sobre lecho duro y ahora no puedes prescindir de todo eso. Adquiere ahora el hábito de la sonrisa interior, fiel y regular, ante todos los acontecimientos.
Esto Me encantará y te acercará continuamente a Mí, como si fuera una manera nueva de hablar conmigo. Gana tu tiempo. No pierdas nada."
1110. 30 de mayo de 1941. (Yo tenía un sacrificio que ofrecerle). Me dijo: "Es una flor que Yo prendo en tu túnica. Dámelas con frecuencia: es como si tú aumentaras Mi hermosura." (Y como sonriendo): "¿Ves? Cuando tú te pones más hermosa es como si Yo mismo Me pusiera más Bello.
¡Qué unidos estamos tú y Yo, Mi pequeña! Desde tu comunión de por la mañana hasta tu sueño de por la noche debemos ser uno. Y uno todavía, cuando estás profundamente dormida. Dime que así quieres que sea; que este deseo esté siempre en tu alma.
Como esos tapices de la Abadía de Beaune, que están formados en su totalidad por la palabra ‘sola’, que expresa el duelo de aquella viuda inconsolable. "Los tapices del palacio de tu alma llevarán la palabra ‘Uno’ para expresar nuestra indisoluble Unión. Tú debes imitar, pues eres hija de Dios, el Triple Incendio, Triple y Uno, de la Trinidad. Pídeselo así al Espíritu que descenderá mañana y que no puede quedar inactivo en el día de Pentecostés. El renueva la Tierra entera y a cada uno según su disposición. El es Infinito. Abandónate a Él, que es Fuego Devorador.
Abandónate a Él, que es el Consolador. Pídele que se sirva de ti para dar consolación. Entra en tu nada y deja obrar a Dios."
Resultado de imagen para tapices de la Abadía de Beaune
 Tapiz de la Abadía de Beaune

ReL




viernes, 3 de enero de 2020

Estoy a tu puerta y llamo: Déjate aplastar

Es como si conversara contigo...

Estoy a tu puerta y llamo

Gabriela Bossis, Diario 'Él y yo'

1116. 15 de junio de 1941. "Entra en el Océano infinito, en la Paz tranquila como una
hermosa aurora. ¿Recuerdas los tintes que tomó el cielo aquella vez en Nápoles, cuando se levantaba el sol? ¿Recuerdas aquel firmamento, aquel mar, en una serenidad de matices innumerables? Considera lo que pueden ser las Perfecciones de Mi Corazón en su Infinitud. ¿Cómo podrías percibir todas sus Bellezas?
Adora, pues, lo que no conoces. Y todos vosotros seréis recompensados por haber creído en la obscuridad. Pon tu frente sobre la Mía, para que puedas penetrar en Mis Pensamientos."
1117. 17 de junio de 1941. Comunión. "Eres Tú, mi Señor, Tú solo Quien me ha llevado por todos mis caminos”. El: "Agradécemelo. Yo Soy el que mira y tú sabes de cuánto Amor están cargadas Mis Miradas. Yo Soy el que te habla. Soy el Visitante que deja siempre algún regalo como recuerdo de su paso.”
Más tarde, después de haber leído una carta mortificante: "Déjate aplastar. En silencio y agradeciendo," Días monótonos. ''¿Qué más da? Cualquier trabajo puede demostrarme tu amor. Yo viví y morí por Amor a las almas. ¡Cuánto Me agrada que ores por ellas!"
1118. 19 de junio de 1941. "Señor, deseo que llegue ya tu fiesta del Sagrado Corazón, que es mañana." "Todos los días serían Mi Fiesta si tú Me lo desearas así, Mi Gabriela. Todos los días una fiesta de Amor, desde el amanecer hasta la caída del sol. Soy Yo el que te manda el sueño y esto es todavía una manera de amarte. Mientras tú duermes, Yo no te quito de encima la Mirada.
Entonces, ruégale a tu santo Ángel que ofrezca en tu nombre todas las respiraciones de tu reposo, para la Gloria del Padre; como el río Loira, que nunca se detiene, ni de día ni de noche. ¡Qué sencillo es el amor! Despiertos, se ama; dormidos, también se ama; y en el Cielo no hay interrupciones, pues allí todo es pura actividad. Que tu deseo del Cielo sea grande. Pídemelo cada día, diciendo simplemente: 'Gran Amigo mío, dame pronto el Cielo en que habitas; Esposo mío, Bienamado, invítame a nuestra mansión, porque no conviene que dos esposos vivan separados. ¿Piensas dejarme todavía largo tiempo languideciendo ante la puerta cerrada de tu Palacio? Y puesto que es en El donde nos vamos a unir en la plena Luz, ¡adelanta la aurora! Sin 'I'i nada me interesa ya sobre la Tierra. Soy como una planta sin agua, como un pajarillo que se sofoca: arrebátame en Ti y no quiero nada más'. Así pídeme. Y al pedírmelo únete a la resignada paciencia de Mi Madre en los últimos lánguidos días de Su Vida.
"Hay que desear ardientemente el Cielo: es desearme a Mí y esto Me glorifica. Aun cuando no Me conoces sino muy mal, deséame; es un triple acto de virtud; de Fe, de Esperanza y de Caridad.
"Mañana, a la hora de la comunión, Me llamarás 'El Corazón de las Misericordias'. Y Me pedirás, como regalo de fiesta, la conversión de Mi pecador. Aun cuando a todos los quiero convertidos, hay sin embargo, de cuando en cuando, alguno cuyo retorno daría al Cielo un verdadero júbilo.
Ayuda a producir alegrías en el Cielo, tú, que eres una de las más miserables, y ve en esto Mi Condescendencia. Me puedes dar con verdad plena el título de 'Corazón de las Misericordias'. "Y tú misma eres una de ellas. Estás, pues, en Mi Corazón como en tu casa, pequeña Mía; estando todavía en la Tierra, Mi Corazón es tu verdadera habitación."
ReL