Seis años. Tres juicios. Una mujer valiente.

 

Vea también      audiencia ha terminado, y Päivi Räsänen una vez más se mantuvo firme ante la Corte Suprema de Finlandia. Serena, íntegra y llena de gracia, habló no solo en su propia defensa, sino también en nombre del derecho de todo creyente a vivir y expresar la verdad sin miedo. Durante seis largos años, Päivi ha soportado interrogatorios, ataques públicos y juicios que agotarían a cualquiera. Sin embargo, al abrirse las puertas del tribunal en Helsinki, se presentó como si ya hubiera escuchado el único veredicto que realmente importa: “Bien hecho, sierva buena y fiel.” Después de la audiencia, tuve el privilegio de encontrarme con Päivi cara a cara, junto con mis amigos y colegas Agustín, Alexandra, Andrés y Martin. Fuimos en representación de ustedes: llevando sus oraciones, sus firmas y sus palabras de aliento de más de 165.000 personas de todo el mundo. Cuando le contamos sobre el movimiento global que la respalda, Päivi se mostró profundamente conmovida y agradecida. Puedes ver su mensaje de agradecimiento y cómo nuestro equipo hizo visible tu apoyo fuera de la Corte Suprema de Finlandia aquí: Dentro de la sala del tribunal, Päivi habló con la misma calma y convicción que han marcado cada etapa de esta larga prueba. Mientras los argumentos legales se desarrollaban a su alrededor, reflexionó sobre la profunda tristeza de ver cómo la Biblia se abría no con reverencia, sino como evidencia a ser examinada, diciendo: “Es difícil expresar lo surrealista que resulta ver mi fe, mi conciencia y la propia Biblia puestas a juicio en una nación democrática, en mi propio país.” Apoyada por su equipo legal de ADF International, Päivi no solo se estaba defendiendo a sí misma, sino que estaba defendiendo el derecho de toda persona a compartir su fe sin miedo. Sus palabras estaban llenas de gracia y fortaleza. Habló sobre el llamado cristiano a decir la verdad con amor, recordando a todos los presentes que su mensaje nunca tuvo la intención de condenar, sino de dar testimonio de la verdad y la misericordia de Dios. Más tarde, nos dijo algo que me quedó grabado: “Aunque este proceso ha sido largo y ha habido momentos oscuros, mi principal experiencia es que he recibido mucha más alegría que problemas. Dios ha sido tan bueno al transformar lo malo en bueno.” Mientras la escuchaba, pensé en cómo Dios tan a menudo toma aquello que fue concebido para el mal y lo convierte en algo que le glorifica. La Fiscal General puede haber intentado poner las Escrituras en juicio, pero Dios está usando este momento para despertar valor y fe en todo el mundo. La audiencia ha concluido y la Corte Suprema de Finlandia emitirá su veredicto en los próximos meses, probablemente en la primavera de 2026. Si el tribunal más alto de Finlandia confirma sus dos absoluciones anteriores, se establecerá un precedente que protegerá el derecho de todo creyente a vivir su fe sin temor. Pero si no lo hace, podríamos ver más casos de creyentes procesados por el llamado “discurso de odio”, simplemente por compartir la esperanza del Evangelio. Aun así, la luz brillará en medio de la oscuridad. La Palabra de Dios siempre ha perdurado más que sus oponentes, obrando silenciosamente en corazones a los que el mundo no puede alcanzar. La verdad de la Palabra de Dios prevalecerá y quienes la proclamen con amor no estarán solos, porque el mismo Señor camina con ellos. Gracias, de corazón, por apoyar a Päivi. Tus oraciones, tus firmas y tus mensajes han fortalecido su espíritu, y han mostrado a los líderes de Finlandia que las personas de fe no permanecerán en silencio cuando la verdad y la libertad están siendo amenazadas. CitizenGO continuará acompañando a Päivi, y a cada hombre y mujer que enfrente castigos por proclamar la verdad con amor. Con gratitud, como siempre, por tu apoyo, Vea también

El «Wall Street Journal» constata que América deja de ser católica: los carismáticos frenan la caída

Casi una cuarta parte de los católicos iberoamericanos son carismáticos,
una fuerza que está frenando la caída de fieles.
En la foto, una congregación católica de Cançao Nova en Brasil, en 2017.

 

La Iglesia católica ya no es mayoritaria desde hace años en Uruguay y en toda América Central salvo Costa Rica. Según el Latinobarómetro, eso mismo ocurrirá a lo largo de este año 2022 en Brasil, el país con mayor número de católicos del mundo.

Este declive inexorable, del que son beneficiaros principalmente los grupos pentecostales, adquiere una dimensión histórica que ha llamado la atención del Wall Street Journal, que publicaba este martes un amplio reportaje al respecto.

Saciar la sed de Dios

Señala diversas causas, pero una sobre todo: "El auge de la teología de la liberación en los años 60 y 70. En esa época la Iglesia católica en Latinoamérica insistió cada vez más en que su misión era la justicia social, acabando en algunos casos en ideas marxistas, y no consiguió oponerse al atractivo de las comunidades protestantes".

Porcentaje de católicos por países entre 1995 y 2018. Infografía: Wall Street Journal.

Cita como resumen una frase ya icónica: "La Iglesia católica hizo su opción preferencial por los pobres y los pobres hicieron su opción preferencial por los pentecostales". Los hombres necesitan que alguien sacie su sed de Dios. Es el caso de la Amazonia, donde ya hay un 46% de no católicos, mientras el sínodo amazónico de 2019 "dedicó más atención a los problemas medioambientales".

Interrogado al respecto uno de los participantes en ese sínodo, el salesiano uruguayo Martín Lasarte -quien se distinguió en él por su defensa del celibato-, concuerda en el análisis sobre el error de la sociologización católica, en la que "falta el sentido existencial de la alegría de vivir el Evangelio, el encuentro personal que ofrecen tantas iglesias pentecostales".

Razones del abandono

En buena medida se trata aún de un declive por abandono. En 2014  solo el 69% de los latinoamericanos se declaraban católicos, pero el 84% habían sido bautizados en la Iglesia. En el otro lado, del 19% de quienes se declaraban protestantes, el 65% eran pentecostales.

El declive de la Iglesia en las últimas décadas. Infografía: Wall Street Journal.

Esta deserción masiva tiene lugar a partir de los años 60. En los cincuenta años que transcurren entre 1970 y 2020, los pentecostales brasileños se multiplicaron casi por 7, pasando de 6,8 millones a 46,7 millones. En un país como Guatemala el crecimiento fue aún mayor: de 196.000 a 2,9 millones, se multiplicaron por 15.

Según los estudios sociológicos que cita Wall Street Journal, las razones principales por las cuales tantos católicos dejan la Iglesia por otras comunidades son "una mayor conexión personal con Dios" (81%) y una mayor ayuda a sus miembros (60%).

Una característica importante de ese compromiso es la asistencia al lugar de culto: según una encuesta realizada en Brasil en 2007, los miembros de las comunidades pentecostales que acuden al templo más de una vez a la semana son el 60%, por un 16% de los católicos.

La esperanza

El Wall Street Journal solo señala dos fuerzas que frenan la sangría de pérdida de fieles de la Iglesia. 

Por un lado, grupos católicos conservadores que "reviven la misa tradicional" y "fortalecen la apologética en defensa de la doctrina católica". Cita el caso del gran éxito del sacerdote brasileño Paulo Ricardo.

Pero, sobre todo, el catolicismo carismático, que desde los años 70 "mantiene dentro de la Iglesia a muchos católicos atraídos por el pentecostalismo". En 2020, el 22,8% de los católicos latinoamericanos eran carismáticos.

C. L. / ReL

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Clara Steinbrecher, la joven que planta cara a la deriva de la Iglesia alemana hacia el abismo

 Dirige María 1.0, una iniciativa basada en la fidelidad al depósito de la Fe

Clara Steinbrecher ha asumido la dirección de María 1.0, una iniciativa católica alemana
 fiel a la Iglesia para contrarrestar la influencia de quienes la destruyen desde dentro. 

No todo en la Iglesia alemana es un "camino sinodal" hacia el abismo de unos obispos y sacerdotes que, en palabras del propio cardenal Gerhard Müller, temen la doctrina "como el diablo el agua bendita" y, jugando con la herejía y el cisma, han provocado el reproche incluso de un pastor luterano.

También hay católicos fieles que mantienen la fidelidad al depósito de la fe y luchan por contrarrestar la preponderancia burocrática y mediática de la facción protestantizada. Es el caso de Clara Sophie Steinbrecher, a quien entrevista Giulia Tanei en Il Timone. El mensual italiano de apologética hace la analogía, por lo santo y heroico del esfuerzo, con Juana de Arco, "la doncella de Orleáns".

***

Clara, la doncella de Baviera

Alemania es, hoy en día, lo que podríamos definir "la avanzadilla territorial" de las ideas más progresistas en materia de fe, cuestionando toda una serie de temáticas que hunden sus raíces en el Magisterio de la Iglesia: desde la cuestión del sacerdocio femenino a la del celibato sacerdotal, pasando por una posición de apertura a las demandas LGBT. Todas ellas temáticas que encuentran espacio de debate -con polémicas y contraposiciones encendidas- también en el ámbito del camino sinodal actualmente en marcha.

Ante esta situación, que en realidad supera las fronteras alemanas y corre el riesgo de trastornar a toda la Iglesia católica, hay quien intenta poner un límite en nombre de la fidelidad a la Santa Romana Iglesia. Es el caso de la iniciativa María 1.0, guiada por la joven y aguerrida Clara Sophie Steinbrecher.

-Clara, hablemos primero de su historia personal. ¿Siempre ha tenido una vida de fe?

-Sí. He tenido la gran suerte de crecer en una familia creyente. Para mis padres la fe era, y sigue siendo, algo muy importante que han querido transmitirnos a mi hermana y a mí.

-¿Ha tenido algún encuentro, o ha habido alguna figura, que haya influido en usted de manera particular en su camino de fe en comunión con la Iglesia de Roma?

-A lo largo de mi vida he tenido la oportunidad de conocer distintas comunidades. Algunas subrayan de manera especial la alabanza a Dios y la expresan con cantos modernos; otras celebran la forma extraordinaria de la Santa Misa, llevando así al creyente a la rica tradición de la Iglesia. De este modo, he podido conocer la hermosa y amplia gama de formas de religiosidad que hay dentro de la Iglesia católica. 

»El acontecimiento en el que pude constatar de manera más evidente la unidad de la Iglesia católica fue la única Jornada Mundial de la Juventud en la que pude participar, la JMJ de 2016 en Cracovia: allí,  creyentes de todo el mundo estaban unidos a través de la Iglesia católica en la fe en Jesucristo. Fue una experiencia increíble.

-Joven esposa de 23 años, usted guía la iniciativa María 1.0 desde principios de mayo. ¿Qué le empujó a hacerlo, a aceptar este papel?

-La fundadora de nuestra iniciativa, que surgió como respuesta a María 2.0, es Johanna Stöhr, una joven profesora de Baviera. Otras jóvenes a las que les importa la fe católica se unieron rápidamente. Yo soy una de ellas. Al tener tres hijos pequeños, la señora Stöhr tuvo que renunciar a su papel de presidenta para que la iniciativa pudiera seguir creciendo.

Además de consagrar su tiempo a María 1.0, Clara Steinbrecher estudia Matemáticas y Psicología. Foto: Il Timone.

»El objetivo es hacer que la iniciativa crezca y se refuerce, utilizando su potencial para ser escuchada más allá de la Iglesia católica. Por carácter, soy una persona que, o hace algo dedicándose por entero, o no hace nada. Por tanto, cuando Johanna me pidió que pensara en una posible sucesión, lo tuve claro: voy a hacerlo. Y lo haré de corazón. Después de pensar en cómo me podía implicar en la Iglesia y rezar a Dios para que hiciera de mí su instrumento, acepté con placer esta tarea.

-¿Podría explicar brevemente al público italiano cuál es el fin último por el que lucha María 1.0?

-Alemania está modelada, al menos en su mitad, por la Reforma luterana. Y la Iglesia católica alemana a veces actúa como si fuera una ONG, para la cual los proyectos sociales son más importantes que la evangelización. El número de personas que participan en la misa dominical ha disminuido a lo largo de los años. En la mayor parte de las parroquias el sacramento de la confesión ha sido totalmente abandonado, y son numerosos los sacerdotes que no son reconocidos como tales a causa de su vestimenta civil.

»En resumen, en nuestro país el católico parece que se está autodestruyendo alimentado por iniciativas como María 2.0, abiertamente en ruptura con el magisterio. Nosotros luchamos por la unidad con Roma y con el Santo Padre. A diferencia de María 2.0, apoyamos las enseñanzas católicas y pensamos que no deben ni pueden cambiarse.

Por otra parte, tiene que haber nuevos inicios en el anuncio de la fe. Nosotros, María 1.0, somos portavoces de los católicos pertenecientes a diferentes corrientes de espiritualidad, pero que están unidos por la enseñanza universal de la Iglesia.

-¿Quién forma parte de la iniciativa María 1.0? ¿Sabe usted cuántos son en total?

-Somos una asociación de católicos precedentes de Alemania, Austria y Suiza. En el equipo principal hay, sobre todo, mujeres jóvenes, pero también hay algunos hombres, para un total de unos 40 miembros.

»Son muchas las personas que sostienen nuestra causa, de forma directa o en la distancia. Solo en Alemania, contamos con 4.000 personas que nos apoyan de manera concreta, poniendo a nuestra disposición sus nombres. También hay un gran número de creyentes que nos apoya de manera anónima, puesto que no es fácil defender la verdad de Jesucristo en nuestro país; muchos responsables de la Iglesia y teólogos temen por su empleo si afirman los argumentos clásicos del Magisterio.

-Maria 2.0 goza de gran apoyo, también a nivel mediático. ¿Cómo les acogen a ustedes los medios de comunicación y las personas? ¿Y a qué apunta María 1.0 para hacer valer su posición?

-Nuestro objetivo declarado es el de estar cada vez más presentes en todos los posibles canales multimedia. Empezando por los medios de comunicación católicos, en los que cada vez se nos escucha más; sin embargo, queremos dar el gran salto a los medios de comunicación laicos. Estamos firmemente convencidos de que hay muchas personas que, de manera general, están de acuerdo con los valores y las convenciones fundamentales de la fe católica, pero que ya no son capaces de descubrir la verdad y la belleza de la Iglesia que hay detrás de la fachada, visible e invisible, de las adversidades y los pecados. Queremos abrirles una perspectiva: la Iglesia de Jesucristo está formada por pecadores, lo que ha sido evidente durante la crisis de los abusos. Sin embargo, los delitos de algunos eclesiásticos no deben oscurecer la verdad, que queremos testimoniar de varias maneras.

»Estamos especialmente agradecidos a un gran número de personas que, de forma silenciosa, nos apoyan con la oración para que nuestra causa tenga éxito.

»Es sorprendente la gran cantidad de jóvenes que se unen a nuestra iniciativa María 1.0, para la cual la mística, la fe, la tradición, la Santa Misa, la Madre de Dios y, naturalmente, la Buena Nueva de Jesucristo, son más importantes que las reformas estructurales en la política de la Iglesia y que, fuera del ámbito de lengua alemana, en la Iglesia mundial, difícilmente suscitan interés.

-Actualmente se habla mucho de diálogo. En su opinión, ¿siempre es justo y posible?

-Evidentemente, hay que dialogar. Esto vale para nuestra iniciativa, como también para nuestros sacerdotes y obispos, que son pastores de todos los católicos, incluidos los críticos. Sin embargo, al final hay que pronunciar una palabra definitiva. Los obispos y sacerdotes deben permanecer firmes en la defensa de la fe católica. Querer derribar y superar los "campos culturales" es un objetivo noble, pero antes hay que establecer lo siguiente: dentro de la Iglesia católica seguramente hay un espacio, por ejemplo, para las distintas formas de espiritualidad, pero al mismo tiempo la Iglesia católica ha aclarado en los distintos concilios qué es católico y qué no lo es.

»A este respecto, debemos constatar que los grupos que piden, por ejemplo, la consagración de las mujeres o la bendición de las uniones homosexuales no están dentro de los "campos" de la Iglesia católica, sino que están fuera de ellos. Para poder entablar un diálogo constructivo con estos "campos" es necesario asumir el mismo concepto de verdad: si hay distintas ideas de verdad se puede dialogar, pero al final cada uno acaba hablando por su cuenta, sin alcanzar un acuerdo u objetivo real.

ReL

Traducción de
 Elena Faccia Serrano.

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Scott Hahn y sus conferencias de "Defensa de la Fe"

Hace unos días se celebraron unas conferencias sobre “Defensa de la Fe” en la Universidad de Steuvenbille, Estados Unidos. Estas se realizaron durante los días 27 al 29 de Julio en las cuales se dieron una serie de temas teológicos muy interesantes centrados en la apologética y la evangelización. En estas conferencias como en años anteriores, se reunieron los principales apologistas y conferencistas católicos de Estados Unidos, para impartir los diferentes temas.

Uno de los anfitriones fue el famoso converso, teólogo y apologista Scott Hahn, autor del libro best seller “Roma Dulce Hogar”, a quien en este blog citamos mucho pues es un gran referente en la apologética católica, así también un modelo de católico a seguir como laico y evangelizador entregado.

Foto: Scott Hahn

 

El objetivo de estas conferencias, tal como describe la página de la citada universidad, se centró en:

Defender a la Iglesia con audacia, celo y amor

En un tiempo donde la Verdad de la Iglesia Católica se encuentra bajo un implacable y siniestro ataque por una cultura de relativismo, ateísmo, hedonismo y secularismo, los hombres y mujeres de fe necesitan unirse, levantarse y defender la Belleza de la Madre Iglesia.

En un momento en que la fe y el amor de muchos de nuestros compañeros católicos se han enfriado, la Iglesia necesita misioneros modernos comprometidos con la reconstrucción de la fe mediante el conocimiento y el santo testimonio. Este es el corazón de la Conferencia de Defensa de la Fe.

Los participantes aprenden más que cómo ganar argumentos: aprenden a ganar almas. Aprenden no solo a decir la verdad, sino a transmitir la fe. Se les desafía y se les faculta para ir y tomar la iniciativa en la Nueva Evangelización con audacia, celo y amor sagrados. Si te sientes llamado a transformar a la Iglesia aportando la fortaleza para defender a la Iglesia y dar testimonio a las personas de tu parroquia, entonces no querrás perder esta oportunidad de entrenamiento, compañerismo y empoderamiento.

Cómo podemos darnos cuenta, estas conferencias han sido una gran bendición para el público asistente, pues se les dotó de adecuadas herramientas apologéticas, así como misioneras para poder actuar con los no católicos y católicos alejados como parte de las iniciativas de la Nueva Evangelización.

¿Quienes fueron los conferencistas?

Aparte de la participación de Scott Hahn como presentador en este evento, se pudo apreciar la presencia de varios apologistas reconocidos, de los cuales hare mención y reseñaré sólo a algunos de ellos:

Kimberly Hahn:

Ex presbiteriana, esposa de Scott Hahn, madre de 6 hijos y también reconocida conferencista.  Tiene una Maestría en Teología del Seminario Teológico Gordon-Conwell. Ella también como su esposo ha escrito numerosos libros sobre apologética y temas matrimoniales. Entre ellos destacan: “Roma Dulce Hogar”, “El Amor que da vida”, “Legado de Amor”, etc.  

Patrick Madrid:

Padre de 10 hijos y apologista de renombre. Acoge el espectáculo de tres horas Patrick Madrid Show, transmitido en Estados unidos por Relevant Radio. Sus 27 libros incluyen: “Lecciones de Vida”, “Por qué ser católico”; “Cómo hacer apologética” y la serie “Sorprendido por la verdad”. Obtuvo un PhD en filosofía y una maestría en teología dogmática del Pontificio Colegio Josephinum. Anteriormente profesor adjunto de teología en la Universidad Franciscana y actualmente se desempeña como profesor adjunto de teología en Holy Apostles College and Seminary.

Trent Horn:

Converso y Apologista reconocido.  Obtuvo una maestría en teología de la Universidad Franciscana de Steubenville después de su conversión al catolicismo y actualmente está cursando un postgrado en filosofía en Holy Apostoles College. Trent dialoga con ateos, defensores pro-vida y otras personas que llaman, que no son católicos, en el programa de radio semanal Catholic Answers Live. Es también el autor de cuatro libros: Contestando el ateísmo, “Persuasiva pro-vida”, “Dichos duros: Un enfoque católico para responder a las dificultades de la Biblia” y su último es: “Por qué somos católicos”

Steve Ray:

Ex bautista, padre de cuatro hijos y apologista. Steve es uno de los oradores católicos más fascinantes e inspiradores de todo el mundo y es apropiadamente bautizado como "Jerusalem Jones". Su popular serie de películas The Footprints of God ha inspirado y enriquecido la fe de miles de personas alrededor del mundo. Steve conduce peregrinaciones a Tierra Santa y otros sitios bíblicos y católicos. 

Obispo Jeffrey M. Monforton:

Es el quinto obispo de Steubenville, ordenado e instalado el 10 de septiembre de 2012. Es miembro de la Junta de Gobernadores y el Comité de Desarrollo del Pontificio Colegio Norteamericano, Roma. Fue galardonado con un doctorado honorario en Sagrada Teología por la  Universidad de Steuvenbille, donde él es miembro adjunto. Además, es presentador en tres estaciones de radiocatólicos, un artículo mensual, "Pregúntale al Obispo " , en el periódico diocesano The Steubenville Register.

Leah Darrow:

Conversa del mundo del modelaje y oradora internacional católica que inspira a otros a abrazar la misericordia de Cristo, reclamar la verdadera belleza, y ser lo que Dios hizo que fueran. Leah es autor del libro El otro lado de la belleza y el anfitrión del podcast o f Do Something Beautiful , en el que comparte la gente de inspiración para que hagan algo realmente bueno para hacer nuestro mundo mejor. Ella es madre de cuatro hijos y un hombre muy bueno llamado Ricky.

Dr. Carrie Gress:

Madre de cuatro hijos, Phd por la Universidad Católica de América y es miembro de la facultad en la Universidad de Pontifex. Bloguera habitual de The National Catholic Register y ha escrito para diversas publicaciones católicas y seculares. Ella es una invitada frecuente en la radio católica y televisión y autor de varios libros, entre ellos Empujando Conversiones:Una guía práctica para llevar a los que usted ama a la iglesia, Cambio de imagen: El poder transformador de la maternidad y co-autor con George Weigel en Ciudad de los Santos . 

Foto: Patrick Madrid

Esperamos que estas conferencias sirvan  de inspiración para otros países (especialmente en Latinoamérica y España) siguiendo este modelo evangelizador estadounidense y así también las universidades religiosas se animen a organizar jornadas de defensa de la fe, pues es una necesidad urgente hoy en día para los laicos en la iglesia.

Yasmín Oré & Jesús Urones