lunes, 7 de febrero de 2022

¿Es posible enfrentar la cancelación? 8 expertos antiwoke de todo el mundo explican cómo hacerlo


 

El avance de la cultura woke y la cancelación parece imparable y son cada vez más las víctimas que deja a su paso. El último de ellos ha sido Jordan Peterson, influyente profesor universitario y psicólogo clínico conocido por ser uno de los primeros azotes de la cancelación y lo políticamente correcto desde la universidad y los grandes medios de comunicación.

Tras años de batalla y amor por su trabajo, el 19 de enero anunció su dimisión como profesor de la Universidad de Toronto, debido entre otras razones a las dificultades que enfrentan sus alumnos para acceder al mercado laboral simplemente por ser eso, alumnos suyos.

Sin embargo, Peterson está lejos de ser derrotado y ha anunciado que continuará enfrentando la ideología woke allí donde más alumnos tiene, en las redes y los nuevos medios de comunicación exentos, por el momento, de esta cancelación. Solo en YouTube, le escuchan cada día 4 millones y medio de personas. 

Y Peterson no está solo. Junto a él, grandes personalidades e intelectuales de todo el mundo están alzando sus voces no solo contra esta ideología, sino también con consejos para combatirla y hacerle frente.

A continuación te mostramos los consejos de 8 expertos anti woke para hacer frente a esta ideología:

1º Jordan Peterson: antes la muerte que la autocensura

En su intervención en el podcast de Glenn Beck, el psicólogo y escritor canadiense alentó a las víctimas de la cancelación a no callar ni ocultar su forma de pensar. "La alternativa, permanecer en silencio cuando tienes algo que decir, es peor", comentó. "No sabes exactamente qué, pero tienes una sensación interna que te pide que digas algo. Tal vez estés descontento en el trabajo, te estás ahogando con tu propia bilis y te mueres por decir algo, pero no lo haces".

Para Peterson, esta actitud de callar ante las amenazas solo retrasará "una muerte por mil cortes" y solo tiene una solución: "Tener el debate aquí, ahora, sin esconder los problemas para más tarde cuando se conviertan en metástasis. Es mejor enfrentar lo necesario cuando aún es pequeño y tienes posibilidades de victoria".

2º Rémi Brague: los católicos deben coordinarse… y perdonar

Para el profesor emérito de Filosofía Medieval en la Sorbona y de Historia en Múnich, la coordinación entre católicos y asociaciones afines a nivel europeo es una estrategia fundamental frente a la cancelación. Una técnica que, a su juicio, "puede hacer más bien que mal" y que ya encuentra el ejemplo de su aplicación exitosa en organizaciones como One of Us.

El filósofo e historiador plantea además que "la condenación de aquello de lo que somos producto -nuestro país, nuestros padres o nuestro idioma- es una postura satánica".

En este sentido, llamó a "dar la aprobación" a las buenas obras que nos han precedido y enderezar "la reversión" existente en el sacramento de la penitencia: "En nuestra cultura queremos que otros se confiesen y se arrepientan y sin embargo no hay absolución y no existe el perdón ni la esperanza", como sucede en la cultura de la cancelación. Por ello, el filósofo alienta a "recuperar nuestra capacidad para perdonar".

3º Jorge Soley: luchar contra el consenso de la mentira

En España, Cancelados es la organización pionera en enfrentar la cultura woke. Surge como iniciativa de la Asociación Católica de Propagandistas y recientemente ha publicado el Manual para comprender y resistir la cultura de la cancelación, escrito por Jorge Soley .

Tras un amplio recorrido por los grandes personajes y protagonistas de la historia que han sido cancelados desde el ascenso de la cultura woke, Soley alienta a "luchar contra el consenso de la mentira" que da forma a esta ideología.

Entre sus consejos, Soley llama a "no mentir, decir lo que uno ve" -por ejemplo, en casos como el movimiento trans- y atreverse a mirar sin orejeras ni filtros. "Necesitamos valientes que quiebren el consenso de mentiras sobre el que se asienta la cultura woke y que den pie a una dinámica de verdad liberadora", frente a un "totalitarismo que obliga al hombre a vivir una mentira institucionalizada", añade Soley.

4º Blanquer: ¡Cuidado! Podrías ser "wokeista" sin saberlo

La cultura de la cancelación, por su origen en el contexto estadounidense, llega a Europa con mutaciones que podrían hacerla difícil de identificar.  Es el caso de Francia, donde el "wokeismo" es considerado un peligro para la cultura nacional al que debe hacerse frente desde el propio Estado.

Por ello, el ministro de educación Jean-Michel Blanquer ha lanzado el think tank Laboratorie de la Republique, una organización dedicada a definir y cuestionar la cultura de la cancelación como un sistema "que profundiza en las desigualdades que critica ofreciendo la apariencia de querer reducirlas".

De hecho, las investigaciones consultadas por el think tank permiten afirmar al ministro que esta ideología no es muy conocida entre los jóvenes franceses, "a los que se pretende condenar de antemano con discursos de victimismo". El problema de este desconocimiento del wokeismo es, según Blanquer, que cada vez más jóvenes son partidarios de esta ideología sin saberlo.

5º José Horacio Gómez: no dejarnos intimidar y proclamar el Evangelio

Para el presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, José Horacio Gómez, es indispensable hacer frente a la ideología woke con las enseñanzas del Evangelio.

"Es necesario que seamos mejores cristianos y desechemos venenos espirituales como el resentimiento y la envidia", mencionó en el último congreso Católicos y Vida Pública.

Para Gómez, la respuesta a la cultura de la cancelación debe ser "proclamar a Jesucristo audazmente y con creatividad, sin dejarnos intimidar", ya que "el Evangelio sigue siendo la fuerza más poderosa de cambio social". La Iglesia, añade, "deplora una doble esclavitud, la de la mente y la del cuerpo, y se esfuerza por liberarnos de ambas".

Jose Horacio Gomez, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

Jose Horacio Gómez, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, ha llamado a hacer frente a la cultura woke con las enseñanzas del Evangelio.

6º Eric Zemmour: identifica y enfrenta sus variantes

Para el polemista y candidato a la presidencia de Francia Eric Zemmour, abordar esta ideología es también un punto importante en su agenda política, y se ha referido a sus partidarios como "gente sin nivel que quiere censurar y matar a sus superiores para reemplazarlos".

En una reciente columna de opinión, Zemmour se mostró partidario de la necesidad de identificar las variantes locales de la ideología woke y que en Francia estaría representada por el islamo-gauchisme o islamoizquierdismo. "Sus activistas imponen el lenguaje en el espacio público", explica en referencia a "palabras como lenguaje inclusivo, violencia policial, estigmatización, racializado, discriminación, patriarcado o privilegios blancos", detalla el candidato a las elecciones.

En sus escritos e intervenciones, Zemmour llama a frenar una realidad que opera fundamentalmente "en todas las universidades francesas, concretamente en el ámbito de las humanidades, favorecida por la militancia de profesores y estudiantes y por la cobardía de muchos rectores universitarios".

Eric Zemmour.

"Lenguaje inclusivo, violencia policial, estigmatización, racializado, discriminación, patriarcado o privilegios blancos" son algunos términos que, según Zemmour, deberían hacer saltar las alarmas anti woke. 

7º Bock-Côté: retoma los principios que el wokeismo quiere aniquilar

Para el canadiense Mathieu Bock-Côté, parte fundamental de la estrategia contra la ola woke es "desvelar su estrategia de manipulación del lenguaje, que nos introduce en un mundo paralelo y trunca la relación con lo real".

Esta manipulación, además, "nos obliga a ir evolucionando según los dictados de ideólogos acusadores que consideran que quienes les plantan cara merecen el destierro social".

Para Bock-Côté "es imprescindible plantear una firma resistencia", y esta no solo implica "contentarse con oponer a la ideología Woke una simple referencia al sentido común: ante este impulso ideológico violento, es preciso volver a los principios fundamentales sobre los que se apoya la civilización que quiere aniquilar".

8º Bari Weiss: niégate a que tu mente sea colonizada

Una de las víctimas más destacadas de la ideología woke es, junto a Peterson, la experiodista del New York Times Bari Weiss. Tomó la decisión de dejar su puesto en 2020, después de que fuese víctima de una despiadada campaña de acoso al ser una de las 150 firmantes de un manifiesto que denunciaba "el auge de la intolerancia de la izquierda", junto con Chomsky o JK Rowling. Lo curioso es que Weiss era una de los iconos del sector más liberal e izquierdista del periódico.

Tras su salida del diario neoyorquino, Weiss se ha convertido en un nuevo azote de la cultura woke y remarca con frecuencia las cualidades necesarias para hacerle frente: "Niégate en rotundo a que tu mente sea colonizada, ser un ejemplo para los hijos y la comunidad o dejar un trabajo o compañías wokeistas antes de cambiarlas desde dentro son solo algunos de sus consejos".


José María Carrera / ReL

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Quería una «vida salvaje y aventurera», y lo consiguió como monja contemplativa, granjera y ganadera



 La hermana María-Raphaelle es una más de las muchas jóvenes que todavía a día de hoy se siguen entregando por completo a Dios para servirle a través de una vocación contemplativa en el seno de la Iglesia. Y aunque en muchos lugares las vocaciones se han desplomado todavía hay numerosas mujeres que dejan todo para entrar en un monasterio para rezar por la salvación del mundo

Esta joven religiosa ha profesado recientemente sus votos solemnes en la abadía benedictina de Santa Walburga, situado en Colorado (EEUU), cerca de las Montañas Rocosas. Allí viven más de veinte religiosas, la mayoría de ellas muy jóvenes, que viven cada día el ora et labora de San Benito. Del salterio pasan al tractor, y de la Eucaristía al taller. Son orantes, pero también ganaderas y granjeras. Una vida contemplativa pero llena de acción.

Esta religiosa ingresó en la abadía en 2013 y ocho años después ha podido profesar estos votos perpetuos. Criada en una familia en la que son seis hermanos, María-Raphaelle tiene también un hermano monje en la abadía de San Bernardo, en Alabama.

La hermana María-Raphaelle en su profesión solemne

A la izquierda, la hermana María-Raphaelle en su profesión solemne

Antes de que la joven ingresara en esta abadía fue bombero y técnico médico de emergencia para un departamento de bomberos cerca de su ciudad natal.

En estos momentos La hermana María-Raphaelle es la encargada del comedor de invitados, está a cargo de las cofias de toda la comunidad, del trabajo de segar y trabajar en el jardín, pintar los cirios pascuales, ayudar en la enfermería, y otros muchos trabajos.

En una entrevista con Denver Catholic, esta religiosa asegura que prometió “vivir para Dios cuando tenía 14 años”. Y a medida que iba creciendo –añade- “desarrollé algunos planes sobre cómo me gustaría vivir esto de la manera más salvaje y aventurera posible”.

“Me uní a un departamento de bomberos local y me convertí en técnico médico de emergencia. Me encantaba, pero cada vez más sentía que sólo estaba ayudando a las heridas superficiales de las personas que necesitaban una tremenda sanación espiritual”, comenta.

Monjas de la abadía de Walburga

En la abadía de Walburga hay una mayoría de religiosas jóvenes / Foto: Abadía de Walburga

En este proceso, la hermana María-Raphaelle cuenta que sintió la voz de Dios en su corazón que le decía: “todavía no te has entregado completamente”. Fue sólo entonces cuando empezó a discernir de manera más activa acerca de la posibilidad de convertirse en monja.

“No sabía mucho sobre la espiritualidad benedictina en ese momento, pero me sentí atraída a esta abadía por el espíritu de obediencia, intercesión y su enfoque decidido en buscar a Dios en todo”, asegura la ahora religiosa.

Finalmente ingresó en esta abadía a los 21 años.

En su opinión, la educación católica que recibió en casa y la transmisión de la fe de sus padres a ella y a sus padres han sido fundamentales para facilitar su vocación religiosa y la de su hermano. “Siempre tratamos de hacer mucho juntos, incluyendo la misa y las oraciones, y eso fue una buena preparación para la comunidad monástica”, recalca.

También la lectura de la vida de los santos era algo frecuente en su hogar, donde “agradar a Dios era muy importante” para su padre, por lo que siempre trataron –añade María-Raphaelle- “de dar un buen ejemplo de integridad y de vida de fe”.

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En estos años como benedictina ha podido tener mucho tiempo con Dios y preguntada por lo qué ha aprendido sobre la oración responde: “El Señor prefiere que se dirijan a Él con honestidad y amor, hablar cara a cara como un amigo a otro, en medio de todas tus preocupaciones y los líos de la vida. Si simplemente le dices las cosas como son y se las confías con amor, Él obrará maravillas con este tipo de oración. No quita la reverencia: incluso si piensas que has rezado mal, cambia tu vida, porque cuando te das cuenta de tu fragilidad estás listo para contemplar su poder”.

Dirigiéndose a otras jóvenes que están discerniendo la vocación o tienen miedo de dar el paso, la hermana María-Raphaelle tiene un consejo para ellas: “si te entregas de todo corazón a Dios no te arrepentirás. No tengas miedo de darle todo a Dios. A veces es difícil abrirse, pero sigue intentándolo porque no tienes que ser perfecto para que Dios pueda trabajar contigo. Si estás tratando de abrirte confía en Él; Él puede trabajar con eso”.

Religiosa tocando las campanas de la abadía

En esta abadía siguen la regla de San Benito de Ora et Labora / Foto: Abadía de Walburga

La abadía estadounidense de Walburga

Las religiosas de esta abadía son conocidas como las monjas ganaderas, pues crían y cuidan una gran cantidad de animales en el rancho en el que viven; pero también son llamadas granjeras pues desde que se fundó han trabajado desde el primer día el campo. Son también apicultoras a la vez que artistas que pintan cirios… Y en todo dan gloria a Dios a través de su carisma inspirado en la regla de San Benito.

El origen de esta abadía benedictina situada primeramente en Boulder y ahora en Virginia Dale, ambas en Colorado, está en la que fue su casa madre en Alemania. En la abadía de Santa Walburga en Eichstätt, fundada en 1035, se custodian los restos de la santa que da el nombre a estas comunidades.

La abadía alemana comenzó a realizar fundaciones en zonas de habla inglesa y en 1935 tres hermanas procedentes de Alemania establecieron en Boulder un monasterio que se acabaría convirtiendo en un lugar de refugio para monjas alemanas que huían del régimen nazi.

Monja de Walburga con el tractor

Estas monjas son granjeras y ganaderas, y no tienen miedo a enfrentarse a ningún trabajo / Abadía de Walburga

Las monjas compraron, a un precio muy bajo lo que los monjes propietarios habían declarado tierra “no cultivable”. Con gran determinación y confianza en Dios, las tres hermanas, más tarde acompañadas por varias monjas más, no solo convirtieron la tierra en una granja floreciente, sino que también sentaron las bases para una comunidad vibrante de monjas que viven una vida fiel de servicio a la Iglesia a través de la oración, la alabanza y la conversión.

En 1997, se mudaron a la actual abadía en Virginia Dale, Colorado, donde tienen un rancho y un enorme terreno de cultivo, en el que reza y trabaja una comunidad religiosa joven y creciente.

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Policía fuera de servicio reza ante un abortorio, sus jefes le suspenden... y ahora le indemnizarán


 

Aunque hay políticos ansiosos por multar a la gente por rezar ante clínicas abortistas, cuando estos casos llegan a los tribunales los jueces suelen fallar a favor de la libertad de expresión, de reunión y de religión y anular esas restricciones injustas.

Después de un primer caso en Alemania, ahora se conoce otro en Estados Unidos, que no ha llevado a una sentencia pero sí a un acuerdo de indemnización.

En este caso, el Ayuntamiento de Louisville (Kentucky, EEUU), castigó a un policía que estaba fuera de servicio por haber ido a rezar ante un abortorio. Una sentencia ahora ordena a la ciudad indemnizar al policía con 75.000 dólares por haber sido injustamente sancionado.

El 20 de febrero de 2021, el policía Matthew Schrenger, estando fuera de servicio, acudió con su padre, muy pronto por la mañana, a orar en la acera pública frente al Centro Quirúrgico de Mujeres EMW de Louisville. El centro abortista aún ni siquiera había abierto ni iniciado su macabra jornada. El encuentro de oración formaba parte de la campaña internacional de cuaresma de 2021 de 40 Días por la Vida.

El agente llevaba puesto su uniforme, aunque lo tapaba con un abrigo, como admitió el departamento de Policía, que calificó sus actos de “actividad de protesta” y le castigó con cuatro meses despojado de facultades policiales (aunque cobrando sueldo), y fue puesto bajo investigación, explica un comunicado de prensa del 27 de enero de sus abogados, integrados en la Sociedad Tomás Moro

Matt Heffron, asesor de la Sociedad Tomás Moro, detalló que el policía lo que hizo allí fue rezar el rosario. Además, según un vídeo de WDRB News, afiliada local de Fox, se puede ver al agente Schrenger rezando y caminando fuera de la clínica durante aproximadamente 45 minutos. En cierto momento, mostró un cartel con el lema: “orar para terminar con el aborto”.

40 Días por la Vida es una campaña de oración ante centros abortistas - muchos optan por el rosario

El policía denuncia al alcalde y a sus jefes... y gana

Después de ser sancionado, Schrenger demandó al alcalde de la ciudad, al jefe de policía y al departamento de policía en una demanda federal. El abogado de Schrenger, Heffron, calificó las sanciones como “una violación significativa e inexcusable de los derechos constitucionales de un oficial leal”. 

“La disciplina injusta reveló innegablemente una discriminación basada en el contenido contra los puntos de vista provida personales del oficial Schrenger y violó sus derechos de la Primera Enmienda”, dijo Heffron. 

Él no se involucró en ninguna protesta política mientras estaba de servicio, oró en silencio. Sin embargo, el oficial Schrenger fue castigado por este comportamiento privado y pacífico”, agregó.

Además, el abogado acusa al departamento de policía de un doble rasero. “El tratamiento contra el oficial Schreger fue particularmente irritante considerando que otros oficiales de policía de Louisville habían marchado anteriormente, mientras estaban de servicio y uniformados, en protestas políticas que aparentemente fueron aprobadas por el departamento de policía”, dijo. 

“Fue tratado de manera muy diferente a otros oficiales que sin lugar a dudas se habían involucrado en verdaderas protestas políticas y activismo mientras participaban en manifestaciones LGBT y Black Lives Matter”, comentó.

Tres meses después de que el agente planteara su denuncia, el departamento de Policía y la ciudad aceptan indemnizarle con 75.000 dólares.

Simplemente, no hay excusa  legal para multar a un policía que fuera de servicio acuda a rezar ante un centro abortista.

ReL

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domingo, 6 de febrero de 2022

40 Días por la Vida: «Si hay que ir a la cárcel, será lo que Dios quiera, vamos a seguir adelante»


 

Este jueves, el Congreso de los Diputados daba luz verde a la iniciativa presentada por el Partido Socialista para castigar con prisión, multas y trabajos comunitarios "a quien acose a una mujer que acuda a una clínica" a abortar.

Pese a la aprobación de la norma, la asociación Abogados Cristianos considera que todo el que lo desee puede ir a "rezar a las puertas de los centros de aborto e informar pacíficamente a las mujeres y sus acompañantes". Para ello, ha publicado una lista de recomendaciones que puedes consultar aquí.

Sin embargo, la diputada socialista Laura Berja se ha preocupado de remarcar la negativa ante esta posibilidad durante la aprobación de la iniciativa y ha recordado que, a su juicio, "el rezo no es libertad de expresión si el fin que se persigue es señalar y coaccionar".

Se pueda rezar o no, los organizadores de 40 Días por la Vida son conscientes de que, más allá de que la iniciativa vulnere la libertad de expresión, el fin del aborto "humanamente, es un objetivo difícil de conseguir" y responde a una "lucha espiritual".

En este sentido, la coordinadora en España de la organización internacional, Nayeli Rodríguez, ha declarado a Mater Mundi el mismo día de la aprobación del texto que la del aborto "es una lucha sobrehumana" que precisa de "armas espirituales".

"Podemos hacer muchas cosas pero en última instancia, como hombres, no es posible acabar con el aborto", mencionó Rodríguez.

El "impresionante crecimiento" de 40 Días por la Vida

40 Días por la Vida, organización nacida en Texas en 2009 con sede en la que anteriormente fue una sucursal de Planned Parenthood, organiza dos campañas anuales de oración ante los centros abortistas en los países donde se encuentra implantada.

En España aterrizó en 2016 y solo tardó 3 años en lograr una movilización que su coordinadora considera "impresionante": en su última convocatoria participaron más de 2500 voluntarios en 8 campañas por todo el país.

Tal como menciona Rodríguez, los integrantes de la organización provida "no tienen miedo" a las represalias anunciadas por los socialistas y ya han anunciado los detalles de su próxima campaña, que tendrá lugar entre el 2 de marzo y el 10 de abril.

"No vamos a exigir a ninguno de los voluntarios que asuma el riesgo, pero por supuesto que los organizadores lo vamos a asumir", afirmó Rodríguez este sábado a Religión en Libertad.

La coordinadora explica que además, van a ofrecer su apoyo a todos los voluntarios que continúen y explica que cuenta con un eficaz aparato legal sostenido por la organización internacional que ya ha obtenido victorias en casos similares, como Frankfurt, gracias a la labor del abogado Tomislav Cunovic.

Para ello, Nayeli avanza que su organización está desarrollando un protocolo de actuación y pide a todos los que se inscriban a los turnos de oración "que sigan las instrucciones que se impartirán en los próximos días". 

"El fin de esta ley no es meter a la gente en la cárcel, sino meter miedo y dividir a la gente y a los provida. Por eso sabemos que ahora, más que nunca, tenemos que seguir adelante. Nuestros voluntarios siempre han estado en buenas manos y seguiremos velando por su cuidado", asegura a este medio. 

Como se puede consultar en su página web, la organización está teniendo un crecimiento significativo: en esta nueva campaña estarán presentes en 19 ciudades. A un mes de que comiencen las vigilias de oración, ya hay más de 1.500 personas inscritas.

Las nuevas localidades que contarán con la iniciativa de 40 Días por la Vida este 2022 son Murcia, Zaragoza, Sevilla, Bilbao, Castellón, Oviedo, Toledo y Badajoz. 

Voluntarias de 40 Días por la Vida.

Para el gobierno, estas 4 jóvenes representan el perfil de violentas acosadoras de mujeres que quieren abortar. 

"Afrontamos la ley con paz pero con astucia"

Rodríguez afirma que desde la organización afrontan la nueva legislación "con mucha paz pero con astucia: Si Dios quiere, si tenemos que estar en la cárcel un tiempo será lo que tenga que ser", afirma. "Nosotros no vamos a ser mártires, solo iremos a la cárcel, pero hay testimonios de mártires que honran la fe que tenemos y creo que acomodarnos en nuestro sofá es desprestigiar esos grandes testimonios", añade.

Rodríguez se muestra firmemente convencida de la labor que realizan en su organización: "Si se trata de defender la verdad hay que hacerlo. Llevamos demasiado tiempo callados y por eso avanzan estas leyes que destruyen a la mujer, a la familia y a la sociedad".

Para la coordinadora, que esta ley se haya discutido en el congreso un día antes de la campaña -como ocurrió en 2021- "dice mucho de los políticos que se consideran ateos: tienen miedo, y hacen bien, porque Dios es mucho más fuerte que la cultura de la muerte. Están asustados por gente que reza, y teniendo en cuenta que ellos no creen en nada, es evidente y claro que la oración está funcionando".

"Está despertando la esperanza"

Rodríguez remarca que en su organización parte de la base de que "la evangelización tiene que ser publica y llegar a las calles" y contempla esta ley como "un testimonio que está despertando la esperanza de los ciudadanos".

Especialmente entre los jóvenes, que ocupan la mayor parte de los colaboradores y asistentes. Los organizadores se sienten "especialmente afortunados" por este dato, y lo achacan a la responsabilidad de la lucha contra el aborto y la facilidad para participar en las campañas.

"El aborto es un drama que se invisibiliza, pero cuando lo sacas a la luz y le dices a un joven, con ganas de cambiar el mundo, que su participación es sencilla y puede marcar la diferencia, eso le motiva", explica.

Cuenta que en cada campaña ve como muchos de los jóvenes acuden movidos por sus grupos de amigos, especialmente en Madrid y Valencia, donde incluso han surgido noviazgos y matrimonios.

"Se han dado cuenta de que cuando rezas ante un abortorio y conoces el drama y sufrimiento que hay ahí, te dan ganas de seguir luchando por esa causa", comenta.

"Tenemos el apoyo de Dios, el más grande, de Cristo, que también fue perseguido. Es parte de la vida del cristiano, lo que no podemos hacer es quedarnos callados y no hacer nada. Vamos a seguir adelante", concluye Rodríguez.

José María Carrera / ReL


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La ley del latido del corazón ya ha salvado más de 24.000 vidas: mueren 75 niños menos cada día


 

El pasado 1 de septiembre entró en vigor la Ley Heartbeat en Texas, prohibiendo el aborto desde el momento en que se pueda detectar el latido fetal en el no nacido.

Pocas semanas después comenzó a hacerse visible una reducción en el  número de abortos, no solo porque disminuyese considerablemente la cifra de mujeres que podían acceder a esta práctica, sino también por la literal puesta en fuga de médicos abortistas.

Varios meses después, la Comisión de Salud y Servicios Humanos ha publicado los datos relativos al aborto en el estado y los resultados son alentadores: el primer mes que la ley entró en vigor se practicaron un total de 2197 abortos, lo que supone un 51% respecto del mismo mes de 2020.


75 vidas salvadas cada día

Estos datos, expone National Review, significan que la nueva ley está impidiendo que se realicen 75 abortos en Texas cada día.

Según las cifras que maneja Heartbeat International son 24.246 las vidas que se han salvado gracias a la nueva ley en Texas.

Una ley que, además, no solo está salvando vidas sino que las está fomentando: el 41% de los centros de embarazo situados en Texas y los estados circundantes afirman asistir a un aumento de los embarazos, destaca la organización.

La nueva ley llegó en un momento óptimo para enfrentar un aumento en las tasas de aborto en el estado, donde se practicó en más de 39.000 ocasiones durante los primeros 8 meses de 2021, un 11% más con respecto a la misma franja temporal de 2017.

La Ley del latido del corazón fetal se enmarca en una corriente legislativa que si bien no es capaz de restringir por completo el aborto, muestra que es posible reducir drásticamente esta práctica, como también sucede en Polonia o Irlanda.

Un ejemplo de cómo la Ley del Latido Fetal puede salvar vidas de bebés de 4 semanas que de otra forma serían víctimas del aborto. 


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jueves, 3 de febrero de 2022

Pero hijo, ¿qué pasa por tu cabeza?


  ¿Alguna vez te has preguntado en qué piensa tu hijo adolescente

 Hoy te traemos algunas claves para intentar comprenderlo.

Tu hijo adolescente 👦🏻 está experimentando cambios fisiológicos. Sus hormonas son responsables de muchos de los cambios que está viviendo.
En su cerebro 🧠 se están dando cambios estructurales y 
tarda en desarrollarse completamente. (Atención: en el caso de los varones puede retrasarse hasta bien entrados los 20 años).

¿Qué consecuencias tienen estos cambios?

1️⃣ Mayor impulsividad y dificultad para la regulación y control de las emociones. Son imprevisibles.
2️⃣ Su cerebro es "adicto" a la dopamina y a la oxiticina, 
dos de las hormonas responsables de la felicidad, por lo que 
necesita gratificación inmediata, es más propenso a experimentar emociones/vivencias nuevas (mayor probabilidad de tener conductas de riesgo y adictivas. ¡Ojo! a los videojuegos, series, móviles… y el contenido que ven en ello; consumo de sustancias, etc.)
3️⃣ Pensamientos recurrentes, impulsivos… algunos lo llaman "estar rayado".
4️⃣ Comportamientos compulsivos (escuchar trece veces la misma canción o usar "en plan" varias veces en la misma frase).
5️⃣ Buscan experiencias que les estimulan (recordemos la adicción de su cerebro a las emociones fuertes) y, por tanto, se sienten profundamente decepcionados o dolidos ante los fracasos y decepciones (integrarse en el grupo, desencuentros amorosos...)

La buena noticia: tu hijo está bien hecho. Usa su cerebro según la capacidad que tiene en este momento

🆘 ¿Cómo puedes ayudarlo?
Aquí te dejamos algunos consejos 💡...

- Paciencia. Mucha. Apóyate en tu cónyuge, en un familiar cercano, en otras familias.
- Límites, normas claras y expectativas realistas.
- Aceptación por parte de los suyos. Aunque parece que se alejan, siguen necesitando a sus padres a los que observan desde la distancia.
- Actividades de ocio sanas. Deportes, clubes, hobbies… cualquier actividad que le ayude a liberar esas hormonas de la "felicidad".
- Espacios compartidos con la familia (donde vosotros podáis ser modelos) en los que él pueda participar de algunas las decisiones.
- Premiar y reforzar sus esfuerzos (poner la mesa, ayudar a un hermano, llegar puntual). Y no olvidemos también las alabanzas concretas a su atractivo, que lo tienen (esa preciosa sonrisa, su encanto para contar chistes, etc.). En definitiva, reforzar su autoestima.

En resumen, educar en la libertad y la responsabilidad, desde el amor incondicional, acompañando (no empujando, ni tirando) y contando con la ayuda de los demás.

¡Ánimo! Lo vas a hacer muy bien. Pincha AQUÍ si quieres conocer nuestras formaciones sobre educación para el amor.

Equipo Instituto Desarrollo y Persona
Universidad Francisco de Vitoria

NOTA 📝: Recuerda, tu hijo está bien hecho, solo que, como adolescente, está experimentando cambios fisiológicos y hormonales. Para ayudarte en esta aventura, tienes a mano nuestras formaciones.































El buen samaritano de Cochabamba: Más de 100 kilómetros diarios para trasladar enfermos

BOLIVIA


El sacerdote jesuita Mariano Alique era muy querido en Bolivia. Había desarrollado su labor en Cochabamba y La Paz. Su pintura fue famosa porque la vendía para alimentar a ancianos sin recursos.

El sacerdote jesuita Mariano Alique Razola falleció el pasado viernes día 20 de enero. Tenía 96 años. Había nacido en Guadalajara (España) pero había dedicado la mayor parte de su vida a la atención de niños y ancianos entre Cochabamba y La Paz, en Bolivia.

Era valiente, aguerrido (de joven quiso apuntarse a una escuela taurina), magnánimo, inteligente y piadoso. Le gustaba el fútbol, lo practicó durante años y seguía los partidos.

El padre Antonio Menacho, superior de la Residencia Nuestra Señora de la Esperanza, en Cochabamba, y director de la Biblioteca Padre Murillo y Archivo Histórico de la Compañía de Jesús, en Bolivia, facilitó algunos detalles acerca de la vida de entrega del hermano Alique.

Gracias a él, podemos saber que Mariano Alique había decidido ser jesuita en contra, al principio, de la voluntad de su familia. El joven Mariano, además, tomó la decisión y dejó a la novia para entregarse en el celibato. Su misión iba a ser dedicarse por entero a Dios y al prójimo en el sacerdocio. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1955.

Mariano Alique llegó a Bolivia el 10 de mayo de 1961. Atendió primero la parroquia de la santa Vera Cruz, en Cochabamba. Allí practicaba los «oficios humildes», concretamente el de cocinero, y se hizo famoso junto con otros cuatro misioneros, por su entrega incondicional.

Testimonio de un huérfano a quien ayudó

Ejemplo de ello es el testimonio que da el empresario Alfredo Mamani, quien hoy vive en Estados Unidos. Mamani quedó huérfano a los 9 años y el hermano Mariano se encargó de cuidarlo y educarlo junto con los otros cuatro misioneros jesuitas. Todavía hoy Mamani, con 65 años, los llama cariñosamente «los cinco magníficos».

“Esos hermanos eran de una categoría humana muy fuerte, gente sencilla con espíritu de trabajo que se hicieron célebres en Santa Vera Cruz”, explicó Menacho al diario «Opinión» de Bolivia.

Vendió sus pinturas para conseguir comida para los ancianos

En 1970, el hermano Mariano fue destinado a Tiwanaku. En aquella ciudad, atendía a ancianos. Al verse necesitado de dinero para hacer frente a los alimentos que requerían a diario, con permiso de sus superioresel misionero comenzó a vender sus pinturas para que el dinero alcanzara para la comida.

El sacerdote Marcos Recolons también ha recordado que gracias a la venta de esas pinturas «mantenía a unos treinta o cuarenta ancianos».

Las pinturas del hermano Mariano Alique eran representaciones de coral. Las llamaba «fondos marinos». Eran coloristas, con contrastes entre tonos cálidos para el coral y fríos para las aguas del mar. Pueden verse en el blog que sigue activo. Hizo exposiciones hasta 2007.

Trasladaba a los enfermos a más de 100 kilómetros

Este mismo sacerdote explicó que Mariano Alique había trabajado gran parte de su vida -desde 1975- con la comunidad aimara de Qipu, cerca de Jesús de Machaca, en el altiplano de La Paz, muy cerca del lago Titicaca.

El hermano trasladaba a los enfermos a La Paz, lo que suponía realizar viajes de 122 kilómetros de ida y otros tantos de vuelta. Y esto varias veces a la semana.

BOLIVIA
La imagen que difundió la compañí­a de Jesús en Bolivia para dar a conocer el fallecimiento del hermano Mariano Alique.

En los últimos años, el hermano Mariano vio mermada su capacidad visual, lo que le llevó a vivir en la Casa de Reposo de Cochabamba, donde falleció.

La Compañía de Jesús en Bolivia pidió oraciones por él a través de sus redes sociales.

«Unámonos en oración pidiendo su descanso eterno en la morada del Señor, a quien con tanto cariño ha servido».

Desde España, al conocer su fallecimiento, el presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, publicó un tuit en homenaje al misionero jesuita: «Las pinturas de Mariano Alique (Guadalajara) han servido para mantener en Bolivia a decenas de ancianos. Hoy nos deja pero queda su ejemplo, su enorme generosidad. Todo mi cariño para sus allegados».

Dolors Massot, Aleteia 

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