¿Sabías qué es el Cuerpo Místico de Cristo?

El Cuerpo Místico de Cristo está compuesto por muchos miembros, y es una verdad contenida en la Biblia que los padres de la Iglesia profundizaron

La enseñanza del Cuerpo Místico de Cristo es una de las verdades de fe más grandes que tenemos como cristianos, pues se trata de nuestra incorporación a Cristo, que es la Cabeza de este cuerpo, como miembros de la Iglesia en la que cada uno tiene una función importante.

Tal verdad la encontramos en varios pasajes de la sagrada escritura. Por ejemplo, san Pablo la expresa en la carta a los Efesios (4, 15-16):

"...viviendo en la verdad y en el amor, crezcamos plenamente, unidos a Cristo. El es la Cabeza, y de Él, todo el Cuerpo recibe unidad y cohesión, gracias a los ligamentos que lo vivifican y a la acción armoniosa de todos los miembros. Así el Cuerpo crece y se edifica en el amor".

Unidos por la gracia de Dios

Para comprender mejor esta realidad, consultamos lo que la Enciclopedia católica dice al respecto:

Los miembros de la Iglesia están unidos por una vida sobrenatural, comunicada por Cristo a través de los sacramentos (Jn 15, 5). Cristo es el centro y fuente de vida a quienes todos están unidos, y que dota a cada uno de los dones adecuados para su posición en el cuerpo (Jn. 15,7-12). Estas gracias, a través de las cuales cada uno está equipado para su trabajo, lo forman en un todo organizado, cuyas partes están unidas como por un sistema de ligamentos y articulaciones.

(Jn. 15,16; Col. 2,19).

Así lo quiso Cristo

¿Qué movió al Señor Jesús para hacerse una Iglesia, formada por los bautizados y encabezada por Él?

El Papa Pío XII describe en su encíclica Sobre el Cuerpo Místico de Cristo el motivo:

"Y por esto Cristo Jesús, pendiente de la cruz, no sólo resarció a la justicia violada del Eterno Padre, sino que nos mereció, además, como a consanguíneos suyos, una abundancia inefable de gracias. Y bien pudiera, en verdad, haberla repartido directamente por sí mismo al género humano, pero quiso hacerlo por medio de una Iglesia visible en que se reunieran los hombres, para que todos cooperasen, con Él y por medio de aquella, a comunicarse mutuamente los divinos frutos de la Redención". 

Demos gracias a Dios porque nos hizo miembros de su Iglesia y trabajemos para que el Cuerpo Místico de Cristo dé testimonio de auténtica vida cristiana.

Mónica Muñoz, Aleteia

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El profundo significado espiritual tras el “tiempo ordinario”

El color de este tiempo litúrgico es el verde, que se asocia normalmente con el crecimiento

La Iglesia vive temporadas de “tiempo ordinario”. Pero, ¿qué significa en realidad esto? ¿Es algún tipo de tiempo genérico en la Iglesia sin ningún enfoque especial?

Todo lo contrario: el tiempo ordinario tiene un enfoque específico, aunque este nombre pueda llevar a confusión. En latín, en cambio, a este periodo se le llama Tempus per annum, que traducido literalmente es “tiempo durante el año”.

La expresión de “tiempo ordinario” ahonda sus raíces en la palabra latina “ordo”, es decir, “orden”, dado que, en cierto sentido, este periodo recibe su nombre de los números ordinales por los que se conocen los domingos (segundo, tercer, cuarto domingo…) del tiempo ordinario.

Sin embargo, en un sentido más profundo, el tiempo ordinario puede entenderse como un “tiempo de orden” en el año eclesiástico. ¿De qué orden hablamos?

Crecimiento

Según explica la Conferencia Episcopal de Estados Unidos:

La Navidad y la Pascua destacan los misterios centrales del misterio pascual, a saber, la encarnación, muerte en la cruz, resurrección y ascensión de Jesucristo y el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés. Los domingos y semanas del tiempo ordinario, por otro lado, nos guían a través de la vida de Cristo. Es un tiempo de conversión. Es vivir la vida de Cristo.

El tiempo ordinario es un tiempo de crecimiento y maduración, un tiempo en el que el misterio de Cristo está llamado a penetrar cada vez más hondo en la historia hasta que finalmente todas las cosas queden envueltas en Cristo. El objetivo hacia el que se dirige toda la historia se representa en el último domingo del Tiempo Ordinario, la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo.

Tiempo centrado en la vida pública de Jesús

El tiempo ordinario es una temporada específica en la Iglesia que se centra en la vida de Cristo durante sus tres años de ministerio público.

De ahí que el comienzo del tiempo ordinario empiece con el bautismo del Señor, ya que ese es el inicio del ministerio público de Jesús.

El segundo domingo del tiempo ordinario continúa con el enfoque en las Bodas de Caná, donde Jesús realizó su primer milagro público.

El color de este tiempo litúrgico es el verde, que se asocia normalmente con el crecimiento. El tiempo ordinario, por tanto, se considera un tiempo de crecimiento en nuestro conocimiento y amor de Jesús. Es un tiempo “ordenado” hacia el desarrollo espiritual, siguiendo los pasos de la vida pública de Jesús.

De modo que, aunque el nombre de esta temporada pueda parecer una ocurrencia tardía, tiene su significado

Philip Kosloski, Aleteia

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Lanzan catecismo para quien ha perdido la práctica de la fe

Se trata de adultos que fueron bautizados de niños, pero luego se alejaron de vivir su fe en la vida cotidiana. Pero también se contempla a los adultos no bautizados

Los obispos de España han publicado un catecismo dirigido a los adultos que han «perdido la práctica de la fe»; es decir, que fueron bautizados de niños, pero luego se alejaron de la vivencia de la fe en la vida cotidiana. La obra se llama Busca al Señor y ha sido lanzada por Edice, la editorial de la Conferencia Episcopal Española (CEE).

No se trata de una obra aislada: forma parte de una colección de cuatro volúmenes, de los que los tres primeros están dedicados a niños pequeños (Mi encuentro con el Señor), a niños algo mayores (Jesús es el Señor) y a adolescentes y jóvenes (Testigos del Señor).

La nueva obra, además, no se limita necesariamente a los adultos que ya han sido bautizados y quieren acercarse a Dios, sino también a los adultos que nunca han sido bautizados pero han empezado a conocer al Señor y ahora quieren bautizarse. El proceso formativo es el mismo para ambos grupos de adultos, pero las celebraciones litúrgicas del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos se han adaptado a los diferentes niveles y condiciones, según explicó a ACI Prensa el P. Francisco Torres, de la diócesis española de Plasencia.

La CEE considera que los adultos que hoy reciben catequesis no mantienen la mentalidad de sus predecesores de hace décadas, por lo que los formatos de presentación de la fe requieren una adaptación a las realidades sociales y culturales de hoy.

Cuatro etapas

Este nuevo catecismo para adultos está organizado en cuatro etapas:

• Pre-catecumenado: lo esencial de la fe católica.

• Catecumenado: el contenido de la fe católica presentado de manera sistemática, integral y orgánica.
  
  

• Purificación o iluminación: catequesis doctrinal destinada a la preparación al bautismo o a la renovación de las promesas bautismales.

• Mistagogía: introducción al misterio de los sacramentos e integración del nuevo creyente en la comunidad cristiana.

Francisco Vêneto - Aleteia

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El mensaje de Nora y Paola, catequistas con discapacidad

En una iglesia de la diócesis de Milán se acogió la invitación del Papa Francisco: "La participación activa en la catequesis de las personas con discapacidad constituye una gran riqueza para la vida de toda la parroquia"

La fe nos pide que seamos testigos, que mostremos con nuestra presencia la compañía de un Dios –Padre– que nos ha sacado de las tinieblas. Por lo tanto, no es una cuestión de habilidades, sino de experiencia.

¿Y quién de nosotros podría sentirse preparado para explicar la Buena Nueva, si se fuese una cuestión de argumentos, de conducta irreprochable, de pureza intelectual?

A menudo es este el obstáculo, terminamos reduciendo precisamente esa fe, que profesamos sinceramente, a un objeto de disertación en lugar de experiencia.

Por esta razón, es realmente bienvenida la iniciativa de la parroquia de Sant’Antonio Maria Zaccaria en el distrito de Chiesa Rossa al sur de Milán, pidiendo a dos personas con discapacidad cognitiva que fueran catequistas.

Catequistas, para donar a los demás el bien recibido

Y la formulación de esta última frase tiene un sentido preciso. El paso no fue el de «queremos incluirte», sino el de «¿quieres ayudarnos?».

Y entre una y otra prospectiva hay un abismo, el abismo de la libertad de la persona que simplemente no debe sentirse obligada, sino debe mirar la unicidad preciosa de la contribución que puede aportar.

Nora Buccheri y Paola Colombo dijeron sí a esta propuesta. Desde hace un año son catequistas de la promoción de 5º grado. ¿Por qué aceptaron?

«Estoy feliz de ser catequista porque puedo transmitir a los niños las cosas importantes que me fascinaban cuando era niña»

Paola Colombo, entrevistada por Radio Marconi

Fede e Luce Onlus | Youtube

Aprender con los niños

Paola y Nora, ambas con discapacidad cognitiva, forman parte desde hace muchos años de la asociación Fede e Luce (Fe y Luz) que, se ocupa de la inclusión social de las personas con discapacidad.

Pero la experiencia de esta comunidad es sobre todo la de una amistad entre familias.

Fede e Luce surgió con la intención de sacar a las familias de esta tentación de aislarse, de aislarse de la vida «normal», para que gradualmente descubran que su hijo más frágil puede ser una fuente de solidaridad y unión con los demás.

Por eso me gusta llamar a Fede e Luce un «camino» de personas muy diferentes (padres, discapacitados y amigos de todas las edades y clases) que se acercan unos a otros, sin distinción entre los que dan y los que reciben, porque todos dan y reciben al mismo tiempo.

Mariangela Bertolini, Fede e Luce

La referente milanesa de esta asociación es Liliana Ghiringhelli que conoce a Nora y Paola desde hace muchos años. Fue ella quien les propuso ser catequistas.

Al principio, el impacto con los niños las “desesquilibró”, un adjetivo elegido por Paola, es decir, fue un asalto tumultuoso de vivacidad.

Después de un año de apoyo con un experto catequista, hoy Nora y Paola siguen su clase de catecismo en plena autonomía.

Para Paola, la fe pasa de corazón en corazón («les doy a los demás algo que me ha cambiado a mí»). Nora añade a este horizonte otro elemento esencial:

Estoy viviendo estos meses con alegría, como un regalo del Señor y lo estoy haciendo porque estoy creciendo yo también, porque enseñar a los niños también me da la carga del aprendizaje.

Nora Buccheri entrevistada por Radio Marconi

Sintética y centrada. En el corazón de la tarea educativa, el educador también crece.

Se aplica a la escuela (todo buen maestro llega a casa después de haber aprendido algo inesperado de sus alumnos).

Pero en el caso de la fe tiene un valor aún más esencial. Nos mantenemos despiertos unos a otros, nos hacemos compañía unos a otros en vivir la compañía de Dios, en ir a fondo.

Adhesión a la invitación del papa Francisco

Al parecer la clase de catecismo de Nora y Paola es aquella en la que los niños escuchan de una manera más disciplinada.

Y quizás esto signifique que la presencia de estas dos mujeres que muestran visiblemente su fragilidad a los niños sea motivo de un verdadero encuentro. (ese tipo de encuentro en el que fluye una comparación con las fragilidades internas de cada uno).

Entre los adultos uno puede contentarse con un discurso bien argumentado sobre la inclusión.

Pero la infancia es un tiempo de mirada desvergonzada sobre la realidad y sobre los demás. La diversidad intriga inmediatamente al niño, que es capaz de preguntas incómodas.

El horizonte estrictamente meritocrático, de excelencia y eficiencia, que prevalece en otros contextos, salta con el cristianismo, que es la aceptación sin reservas.

La persona es un bien total, es decir, todo vale de ella, incluso sus tropiezos. Y esto es lo que en la clase de Nora y Paola evidentemente se vive y no necesita ser explicado.

Liliana Ghiringhelli, quien aventuró la hipótesis de este proyecto de inclusión, explicó que la chispa le vino de la forma en que el papa Francisco volcó la perspectiva de acoger a las personas con discapacidad en la Iglesia.

«En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero. Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador» (EG, 120).

Por eso, también las personas con discapacidad, tanto en la sociedad como en la Iglesia, piden convertirse en sujetos activos de la pastoral y no sólo en destinatarios.

«Muchas personas con discapacidad sienten que existen sin pertenecer y sin participar. Hay todavía mucho que les impide tener una ciudadanía plena.

El objetivo no es sólo cuidarlos, sino que participen activamente en la comunidad civil y eclesial.

Es un camino exigente y también fatigoso, que contribuirá cada vez más a la formación de conciencias capaces de reconocer a cada individuo como una persona única e irrepetible» (FT, 98).

En efecto, la participación activa de las personas con discapacidad en la catequesis constituye una gran riqueza para la vida de toda la parroquia.

Estas, en efecto, injertadas en Cristo en el Bautismo, comparten con Él, en su particular condición, el ministerio sacerdotal, profético y real, evangelizando a través, con y en la Iglesia.

Por consiguiente, también la presencia de personas con discapacidad entre los catequistas, según sus propias capacidades, representa un recurso para la comunidad».

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA EL DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD -2020

Se puede decir, sin temor a equivocarse, que el mundo aún no está al ritmo valiente de la visión comunitaria que la Iglesia testimonia.

Por supuesto, incluso dentro de la Iglesia se deben dar muchos pasos para que estas palabras del papa Francisco se traduzcan en obras reales.

Pero Nora y Paola están ahí. En su pequeño espacio educativo aran un árido pedazo de tierra, suavizan los duros terrones con su voz sencilla que dice lo esencial sin adornos: ven a conocer a Jesús, ven a ver quién eres encontrando a Quien siempre te ha amado.

Annalisa Teggi, Aleteia 

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El Vaticano da su apoyo a «Real y Verdadero», el Catecismo explicado a los jóvenes

Una guía multimedia pensada para explicar las verdades de la fe en lenguaje digital

La Santa Sede acaba de aprobar un proyecto con el objetivo de llevar el Catecismo a la era digital. Real y Verdadero (Real+True), una iniciativa de Our Sunday Visitor. Se trata de un contenido hermoso, cautivador y relevante inspirado en el Catecismo de la Iglesia Católica. Lanzado en 2021 en inglés y después en otros idiomas, los videos ya han obtenido más de 1,7 millones de visitas.

Precisamente, este 2022 el Catecismo de la Iglesia Católica cumple 30 años de su publicación, y esta iniciativa quiere ponerlo en manos de millenials y generación Z.

Videos atractivos

Los videos de Real + True transmiten las enseñanzas del Catecismo en términos fácilmente comprensibles para espectadores de todas las edades.

Con explicaciones breves y gráficos entretenidos, cada video mensual atrae rápidamente la atención de sus seguidores.

El arzobispo Rino Fisichella, secretario del Consejo Pontificio, dijo sobre el proyecto:

«[Real y Verdadero es] de gran valor, permite la difusión de los contenidos de la fe, especialmente entre las generaciones más jóvenes y en un idioma cercano a sus sensibilidades».

Se trata de videos breves, generalmente de menos de ocho minutos, introduciendo el tema a tratar («¿Quién es Dios?» o «¿Qué hay en un hombre»).

Van acompañados de formatos más largos (una media hora), en la que los podcasters Betty Freymann y Luis Diego Carranza explican el contenido de la enseñanza del Catecismo («Creo en Dios»).

Las unidades pueden escucharse también en podcast, y van acompañadas de unas guías para trabajo en grupo y catequesis.

Largo alcance

El proyecto está asociado con la plataforma agustina Formed, CatholicTV y DeSales Media, que los han puesto al alcance de millones de espectadores. Un acuerdo con Juan Diego Network también ha ampliado su alcance con los católicos de habla hispana.

Ahora que cuentan con el patrocinio del Vaticano, además de las próximas asociaciones con Shalom World y Salt and Light Media, su alcance tiene más potencial. En su comunicado de prensa, la cofundadora Emily Mentock comentó:

«Estamos satisfechos de asociarnos con estos apostolados y ministerios que ayudarán a más personas en todo el mundo a descubrir la belleza y la sabiduría del Catecismo y, sobre todo, ayudarlos a descubrir su corazón palpitante: Jesucristo».

El cofundador Edmundo Reyes explica:

«En Jesús, Dios es real. Es alguien, no algo. Es una persona que nos conoce y nos comprende. Caminó por esta tierra y nos mostró cómo vivir y amar. Él es también la Verdad, y su luz guía nuestro camino».

Además de español, está disponible en inglés, francés y portugués. Sigue Real y Verdadero AQUÍ

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Una oración para cada día de la semana

Basadas en el antiguo ordenamiento de los días según una temática espiritual concreta

Según explica el Catecismo de la Iglesia Católica: “El año litúrgico es el desarrollo de los diversos aspectos del único misterio pascual” (CIC 1171). Aunque esto hace referencia principalmente al ciclo anual de las estaciones, desde Adviento hasta la Pascua, la Iglesia también ha venido considerando tradicionalmente cada semana como un desarrollo del misterio de Cristo.

Con el tiempo se desarrolló una tradición que asignaba a cada día de la semana un tema espiritual diferente. Esto se reveló con más claridad en las regulaciones relativas a la celebración de las Misas Votivas.

Cuando un sacerdote dice misa a lo largo de la semana, tiene varias opciones para las oraciones que puede usar. Lo más frecuente es que sean reflejos de la festividad de un santo particular, pero ciertos días el sacerdote puede celebrar una Misa Votiva que destaque un aspecto particular de la fe. Durante siglos esto se restringió a ciertas misas en conexión con el tema espiritual del día.

Estos temas se repetían cada semana y permitían al sacerdote (y a los fieles) tener un enfoque principal sobre sus días de trabajo. La mayoría de estos temas están conectados con varios acontecimientos históricos sucedidos en un día específico de la semana (por ejemplo, Sagrada Eucaristía los jueves, porque la Última Cena sucedió en un jueves).

A continuación encontrarás una oración diferente para cada día de la semana basada en las oraciones de las Misas Votivas en el actual Misal Romano.

Lunes – Santísima Trinidad

Dios Padre, que has enviado al mundo la Palabra de verdad y el Espíritu de santificación para revelar a los hombres tu misterio admirable, concédenos que, al profesar la fe verdadera, reconozcamos la gloria de la eterna Trinidad y adoremos la Unidad de tu majestad omnipotente.

Martes – Los Santos Ángeles

Oh, Dios, que en tu providencia inefable te has dignado enviar a tus santos ángeles para nuestra custodia, concede, a los que te suplicamos, ser defendidos siempre por su protección y gozar eternamente de su compañía.

Oh, Señor, bajo la fiel protección de tus Ángeles, haz que avancemos con valentía a lo largo del camino de la salvación.

Miércoles – San José

O Dios, que con inefable providencia elegiste a san José como esposo de la Madre de tu Hijo, concédenos la gracia de tener como intercesor en el cielo al que veneramos como protector en la tierra.

Renovados con este sacramento de vida, te suplicamos, Señor, que, por el ejemplo y la intercesión de san José, tu servidor fiel y obediente, vivamos siempre consagrados a ti en justicia y santidad.

Jueves – La Santísima Eucaristía

O Dios, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión, te pedimos nos concedas venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención.

Concede, Señor, a tu Iglesia, el don de la paz y la unidad, significado en las ofrendas sacramentales que te presentamos.

Viernes – El Sagrado Corazón de Jesús

Dios todopoderoso, al celebrar la solemnidad del Corazón de tu Hijo unigénito, recordamos los beneficios de su amor para con nosotros; concédenos recibir de esta fuente divina una inagotable abundancia de gracia.

Mira, Señor, el amor del Corazón de tu Hijo, para que los dones que te ofrecemos sean agradables a tus ojos y sirvan para el perdón de nuestras culpas.

Sábados – Santa María Madre de la Iglesia

Dios misericordioso, que quisiste que tu Hijo unigénito proclamara desde la cruz como Madre nuestra a su propia Madre, haz que tu Iglesia, por la intercesión maternal de santa María, crezca cada día en santidad y atraiga a su seno a todas las naciones.

Convierte, Señor, en el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, estos dones que te presentamos, y haz que este memorial de nuestra redención, nos inflame en el amor que te profesó santa María, Madre de la Iglesia, y nos asocie íntimamente, como ella, en la obra de la salvación de la humanidad.

 Philip Kosloski, aleteia

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