Caacupé: Superó dos veces el Covid y recorrió 1.600 km en bici en honor a la Virgen

Pedro Pintos es un paraguayo que reside desde hace más de dos décadas en Buenos Aires, Argentina. Movido por la fe emprendió una peregrinación de 1.600 kilómetros hasta Paraguay para rendir honor a la Virgen de Caacupé, cuya fiesta central es este 8 de diciembre

Como casi un millón de paraguayos, Pedroemigró hasta Argentina en busca de un futuro mejor. Actualmente es propietario de una empresa que fabrica muebles y tiene a toda su familia en Buenos Aires. Sin embargo, su cariño y fe hacia la Virgen de Caacupé lo impulsaron a regresar hacia su tierra natal en una travesía a dos ruedas.

La Virgen de Caacupé, considerada la “patrona de la fe” en Paraguay, celebra su solemnidad este 8 de diciembre. Su fiesta tiene este año como particularidad el regreso de los files, tras el pico de la pandemia del Covid-19 en el país sudamericano.

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La llegada en domingo

En coincidencia con el inicio del novenario a Nuestra Señora de los Milagros de Caacupé, el pasado 29 de noviembre, Pedro partió desde Loma Hermosa, Buenos Aires con destino a la ciudad de la Virgen, situada a unos 340 kilómetros Posadas, frontera entre Argentina y Paraguay. Llegó hasta la Basílica Santuario en la noche del domingo.  

“Este año tengo mucho que agradecer a la Virgen de Caacupé y aprovechando que se abrieron las fronteras decidí ir. La pandemia del Covid golpeó muy duro, me tocó superar a la enfermedad en dos ocasiones y mis familiares que enfermaron pudieron sobrevivir”, expresó el peregrino en comunicación con Aleteia.

Pedro comentó que tiene una inmensa devoción hacia la Virgen María, por lo que, en años anteriores, también peregrinó en bicicleta hasta el Santuario Basílica de Nuestra Señora de Luján, en Argentina. “Creo que sin Dios y la Virgen nada sería posible”, expresó.

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Pedro es oriundo de la ciudad de San Pedro del Paraná, situada en el Departamento de Itapúa, y reside desde hace 26 años en Argentina.

El peregrino comentó que el trayecto lo realizó por tramos de entre 300 y 400 kilómetros, tomándose un breve descanso durante las noches. “Es una travesía muy agotadora, que exige bastante al cuerpo, pero es la Virgen quien me da fuerzas”, mencionó.

Tras su extenso recorrido, el peregrino llegó hasta Caacupé este domingo. Pedro tuvo la oportunidad de estar cerca de la imagen principal del templo, a quien rindió gratitud con mucha emoción.

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Solemnidad de la Virgen de Caacupé

Tras un año a puertas cerradas, la festividad de la Virgen de Caacupé vuelve a contar con peregrinos y fieles en el Santuario Basílica Menor.

Aunque el Ministerio de Salud de Paraguay recomienda que solos los fieles vacunados acudan hasta la Villa Serrana, no se estableció prohibiciones en el marco de la festividad religiosa.

La Iglesia católica insta a que los fieles respeten las medidas sanitarias, más aún estando latente la variante ómicron, que ya está presenta en Brasil, otro país fronterizo con el Paraguay.

La principal celebración en honor a la Virgen se realiza tradicionalmente al amanecer del 8 de diciembre. La misa congrega a cientos de miles de personas en la explanada del templo, quienes, en su mayoría, llegan en peregrinación.

Paraguay espera inmunizar a 4,8 millones de personas contra el Covid-19 antes de fin de año, pero hasta el momento solo se llegó hasta poco más del 60%, ante la poca afluencia de las personas a los centros de vacunación.

Hasta la fecha, el coronavirus se cobró la vida de casi 16.500 personas y se reportaron poco más de 445.000 contagios en una población paraguaya que supera los 7 millones.

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Francisco, un devoto de la Virgen de Caacupé

El Santuario de la Virgen de Caacupé fue visitado en 1988 por el papa Juan Pablo II y en el 2016 por Francisco. En la ocasión de su visita, el actual Papa decretó la elevación a Basílica Menor el templo erguido en honor a la Virgen.

Durante su mandato en el Arzobispado de Buenos Aires, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio acostumbraba a celebrar con los inmigrantes paraguayos una eucaristía especial en honor a la Virgen de Caacupé cada 8 de diciembre.

El término Caacupé surge del idioma guaraní. Su traducción significa “detrás de monte”. Según la leyenda, un indio llamado José fue quien talló su imagen luego de que la Virgen lo ayudó a huir de una tribu que lo perseguía.

Rodrigo Houdin - Aleteia Paraguay -

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La fe de un sacerdote a pesar de perder a su familia por la COVId

 

Perdió a su padre y hermano el 31 de marzo, a su madre el 4 de abril y a su hermana el 5: "Señor, puedes quitarme todo: te seguiré queriendo"

El impresionante testimonio proviene del p. Gilvan Manuel da Silva, de la Congregación de la Misión: es párroco en la Parroquia de São Pedro y São Paulo, en Fortaleza (Brasil). Tuvo que afrontar la muerte de sus padres y dos hermanos, víctimas del covid-19, en un intervalo de solo 6 días.

Según el blog católico Ancoradouro, el sacerdote recibió el 31 de marzo la noticia de la muerte de su padre, Manuel Anísio de Sousa, y de su hermano Vicente Manuel de Silva.

Cuatro días después, fue su madre, Antônia Rosa da Silva Sousa, quien no resistió las complicaciones derivadas de la infección por el coronavirus. Este pasado lunes 5, el sacerdote también perdió a su hermana, Rosa Maria da Silva, quien estaba intubada.

«Te seguiré queriendo»

La brutal devastación fue recibida por el P. Gilvan, en medio de la transición de la Semana Santa a la Pascua, con una escalofriante demostración de fe.

A través de la red social, el sacerdote lazarista escribió este lunes del Ángel:

«Señor, puedes quitarme todo, pero aún así seguiré amándote».

Solo dos días antes, había declarado:

«Sufrimos en la carne lo que faltaba en la pasión de Nuestro Señor Jesucristo».

Mediante una nota, la arquidiócesis de Fortaleza expresó su solidaridad con el p. Gilvan y su familia:

“Reafirmamos nuestra fe, ¡porque Cristo ha resucitado! Está vivo y camina delante de nosotros hacia la Galilea de nuestra vida ”

El sacerdote que perdió a sus padres y hermanos a causa del Covid-19 en menos de una semana también recibió expresiones de simpatía, solidaridad y oración de amigos y feligreses.

«Cuatro pedazos de mi corazón»

Esta semana, el P. Gilvan compartió en su Instagram esta conmovedora foto de sus padres y hermanos, acompañada de este pie de foto:

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HOY MIRO A ESTOS CUATRO PEDAZOS DE MI CORAZÓN SINTETIZADOS EN LAS PALABRAS DE JESÚS “LOS QUE CREEN EN MÍ VIVIRÁN”
Gracias Dom Juárez, obispo de Parnaíba, por su afabilidad como pastor, presencia amistosa y al padre Alexandre, en representación de los sacerdotes lazaristas de Fortaleza. Gracias a todos por hoy, todavía nos quedan 2 séptimos días más, continuemos nuestra Pascua.
P. Gilvan Manuel, CM, Aleteia Brasil 

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Perú COVID: Un longevo matrimonio y su agradecimiento a Dios

 

La vacunación contra el coronavirus en adultos mayores deja también un fuerte testimonio de amor en medio de la pandemia. En Iquitos también crece la esperanza y se está cerca de la llegada de la planta de oxígeno

Este 8 de marzo comenzó en Perú la vacunación en adultos mayores de 85 años. La gran protagonista fue María Eudocia Araya Viuda de Montenegro, una mujer de 104 años que se convirtió en la primera de esa categoría vacunada en ese país.

No obstante, con el transcurrir de las primeras horas de este acontecimiento que aparece como luz de esperanza en medio de tanto dolor, también comenzaron a surgir algunas historias dignas de ser contadas.

@DIRISLimaNorte

Hogar Canavaro

Es aquí donde surge lo acontecido con Carlos Enrique del Busto, de 80 años, y Lucrecia Vásquez Maqueria, de 83. Se trata de una pareja de ancianos con 57 años de casados. Ambos residentes en el Hogar Canavaro, sitio donde continúo por estas horas la campaña de inmunización establecida por el gobierno.

Pero más allá de la anécdota vinculada a la vacunación y la alegría de estas personas por recibir las primeras dosis de la vacuna (en este caso correspondientes al laboratorio Pfizer), también hubo lugar para el testimonio de amor en medio de la pandemia.

@DIRISLimaNorte

“Le pedía al Señor que nos vacunaran”

“Estamos felices, porque este es un puente para evitar que esta pandemia nos esté atacando a nosotros los adultos mayores. Doy gracias a estar a este albergue donde estamos protegidos”, expresó Carlos, en declaraciones recogidas por el portal RPP.

Luego, su esposa, agregó: “Es una alegría grande, porque yo le pedía al Señor que nos vacunaran de una vez, porque teníamos ese miedo, ese temor, por la misma pandemia. No hemos salido para nada (en este año)”.

El amor puede más

En el Hogar Canavaro más de 300 personas fueron vacunadas, pero se ha destacado la historia de este longevo matrimonio. Según recuerda el reporte de RPP, la pareja se conoció hace casi 60 años. Se casaron, no tuvieron hijos, y desde un primer momento ambos se apoyaron para salir adelante.

“El que nos conquistó fue Dios, porque éramos amigos de buena formación, de buena educación religiosa, y eso nos lleva a una definición de conocer el amor, el matrimonio, y la vivencia de pareja, que es muy importante hoy en día”, agregó Carlos.

Por último, el matrimonio no deja de exhortar a la población a la vacunación, pues consideran que en este momento es un “medio para sobrevivir”.

Iquitos cerca de tener planta de oxígeno

El país sudamericano viene enfrentando aún los coletazos del “vacunagate”, el escándalo de la aplicación de vacunas a centenares de personas influyentes. En medio de esto, un proceso de inoculación general que comenzó el 9 de febrero, un proceso ávido de mayor celeridad.

Pero también tiempo de amenazas, crisis del oxígeno en algunas regiones como la Amazonía (Loreto) y la perseverancia de sacerdotes como Miguel Fuertes, administrador diocesano del Vicariato Apostólico de Iquitos, para conseguir una planta de oxígeno. En recientes declaraciones a Aleteia, Fuertes contó que se está cerca de lograr el objetivo de la colecta (estaban faltando unos 200.000 soles, algo más de 50.000 dólares), pero de lo que es la planta ya se logró pagar el 95%. Esto hace que en estos días finalmente la planta pueda llegar a Iquitos.

A pesar de esto la situación no deja de ser complicada. En el caso de la zona de Fuertes los casos de contagios están bajando, pero sigue habiendo muertos.

En tanto, en un país donde el número de positivos superó el millón y los fallecidos se aproximan a los 50.000, también hay lugar para testimonios como el de esta pareja de ancianos que se animan a mirar juntos hacia adelante y decir abiertamente: “No tengan miedo”.

Pablo Cesio - Aleteia Perú 

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Cómo un Hogar de Cristo cambia la vida

 

Asistamos a un Hogar de Cristo en las Villas de Buenos Aires y comprendamos cómo es posible salir del consumo de drogas y otros problemas

Los vínculos, la mesa común, la libertad, la cercanía con la familia y los afectos, y en ese día a día la vida de Fe, ayudan a que aquellos que padecen adicciones puedan ir dejándolas y mejoren sustancialmente su calidad de vida. No una afirmación de deseo o una intuición observacional producto de una impresión, sino que es el fruto de una investigación llevada adelante por investigadores de la Universidad Católica Argentina en conjunto con la Federación Familia Grande Hogar de Cristo.

Prensa Hogares de Cristo

Respuesta al consumo de sustancias psicoactivas

La Familia Grande Hogar de Cristo en la Argentina –aunque hay una mirada de admiración, respeto y afecto no se trata de la iniciativa fundada por san Alberto Hurtado en Chile- es una red de centros barriales que tienen como finalidad dar respuesta integral a situaciones de vulnerabilidad social y consumos problemáticos de sustancias psicoactivas. Nació en 2008 en barrios populares de la capital con el impulso de sacerdotes de la pastoral villera y el entonces Arzobispo de Buenos Aires Jorge Bergoglio.

Para la Semana Santa de aquel año el cardenal Bergoglio daba uno de los primeros signos que marcó a fuego la historia del Hogar lavando los pies de los jóvenes que allí comenzaban a recuperarse, y como recordaban durante la presentación de este estudio, el hoy Papa Francisco proponía dos principios para estos Hogares hoy presentes en 19 provincias. Por un lado recibir la vida como la vida viene, puesto que toda vida tiene un lugar, toda vida es sagrada y valorada. Y por el otro, acompañar cuerpo a cuerpo, poniendo en práctica la parábola del Buen Samaritano, sentándose en una mesa a compartir, a sentir en familia el abrazo de un Jesús cercano.

Desde esos principios, y con un trabajo profesional, interdisciplinar, creativo, y con un profundo sentido de caridad cristiana, se fue creando una experiencia de fe en contextos de vulnerabilidad que hoy está presente en más de 190 centros barriales en todo el país. Y se fueron lavando muchos pies a imagen de Jesús y el hoy Papa Francisco, y en el camino, sanando muchas heridas y cambiando vidas y familias.

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Nadie se salva solo

Y la experiencia, y sus frutos, fue objeto de una completa investigación liderada por la Dra. Ann Elizabeth Mitchell, de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), que no sólo indaga y encuentra resultados que confirman las bondades del funcionamiento de los hogares, sino que también inspira y da pautas para proponer caminos similares en otras circunstancias.

Con entrevistas en profundidad y grupos focales, el equipo de investigación aplicó la metodología QuIP, un protocolo de evaluación del impacto cualitativo que permitió ir identificando en la narración de los jóvenes y adultos recibidos en los hogares los motores y motivos de los cambios desde su ingreso.

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Por ejemplo, si alguien expresaba que estaba consumiendo menos drogas, en su explicación se podía ir identificando los motivos, y tras reconocer la importancia de verbalizar y reconocer la problemática, y escuchar cómo otros la padecen y la encaran, confirmar la importancia de las sesiones grupales de trabajo. Aunque no se expresó en la presentación a la que asistió Aleteia, la experiencia del Hogar, y los hallazgos de esta investigación confirman: nadie se salva solo.

El Hogar, cambia la vida

Pero más allá de la reducción en el consumo, identificada en la amplia mayoría del campo investigado, se advierten otros cambios positivos sustanciales en la calidad de vida, particularmente en las necesidades básicas y la salud. Estas conclusiones ayudan a ratificar el camino del Hogar proponiendo alternativas y soluciones concretas, pero también trabajando con el Estado y otras organizaciones facilitando el acceso a programas ya existentes. También se advirtieron cambios positivos en las relaciones, en la educación, en la perspectiva laboral, en la inserción ciudadana, etc. El 60% de los cambios fueron atribuidos de manera explícita al Hogar de Cristo, y en un 15% de manera implícita. El Hogar, cambia la vida.

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La investigación también identificó cambios negativos, aunque en menor porcentaje, particularmente relacionados con la salud corporal – en algunos casos, quienes van dejando el consumo de sustancias pueden ir identificando cambios en su cuerpo como el sobrepeso.

Otros hallazgos cualitativos valiosos, que pueden proponer alternativas de tratamiento en centros similares, es el valor de la libertad en el tratamiento. En algunos casos, quienes llegan al Hogar ya han pasado por otros espacios de recuperación, pero en el Hogar encuentran por ejemplo la posibilidad de tener un vínculo más fluido con sus afectos, e incluso estar más conectados con lo que ocurre en las calles. Aunque la metodología no apuntaba explícitamente a indagar esta variable, ni compara con resultados de otros estudios, la indagación da cuenta del éxito de esta estrategia de libertad y cercanía con la familia, al menos en la percepción de los entrevistados.

El trabajo durante la Pandemia

En el Hogar de Cristo, sintetiza el estudio, la dimensión relacional y espiritual se convierte en el eje de la trasformación. En los Hogares hay misas, muchos momentos de oración, peregrinaciones… Pero la importancia de la espiritualidad en el Hogar de Cristo no se limita a estas prácticas, sino a como éstas transforman las relaciones y los vínculos.

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Desde la fe y el camino que encaran en el Hogar, los jóvenes y adultos, se escuchó en testimonios, ven los contextos que les eran adversos de otra manera, se entienden a sí mismo ante ellos desde otra mirada, y se proponen cambios e incluso se involucran en cambios para los demás. Aunque no fue parte de la presentación, un testimonio posterior compartido por el padre Pepe di Paola dio cuenta de cómo los jóvenes del Hogar se involucraron durante la Pandemia en la atención de los comedores. Buscando ser protagonistas de un cambio que ellos necesitaban, también fueron protagonistas de cambios que los demás necesitaban. Nadie se salva solo.

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Hay dificultades, puesto que el propio estudio identifica importantes grados de deserción en el itinerario. La situación de extrema vulnerabilidad, en gran medida la situación de calle, afectan la continuidad de los procesos de cambio. Los Hogares de Cristo, en muchos casos arraigados a comunidades parroquiales, no pueden solos. Nadie se salva solo. Pero su método de trabajo, humilde y dispuesto al aprendizaje permanente, inspira y profesionaliza la labor de la Iglesia en la atención de las adicciones.

La Federación Familia Grande Hogar de Cristo quiere hacer las cosas bien, lo mejor posible. Y los frutos son visibles y hasta demostrados en estudios científicos.

Esteban Pittaro, Aleteia

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