Queremos llevar el amor del Hijo de Dios a todos los hombres. Ha permitido que le abran el Corazón con una lanza para que esté abierto para todos. Que el Corazón de Jesús nos ayude a ser sus testigos. Para ello invocamos la ayuda de la Madre de Dios, Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús.
Cada vez están arreciando más los vientos de la cultura de la muerte, leyes más absurdas y letales, consecuencias de las leyes aún más absurdas y destructivas para el cuerpo y el alma de las personas. ¿Qué hacemos? Yo no tengo todas las respuestas ni abarco todas las posibles acciones, pero hay una que creo es la fundamental y siempre es a la última que acudimos y a la que muchas veces menos valor damos, la oración.
La batalla por la vida y la dignidad de las personas es una batalla espiritual, una batalla entre el bien y el mal y, por lo tanto, nuestra principal arma es la oración.
Nos cuesta mucho rezar por varias causas, señalo solo dos:
Porque es reconocer que nosotros solos no podemos, que no está en nuestras manos, y eso escuece la soberbia. Hace poco leíamos el Evangelio en el cual los apóstoles estaban intentando echar un demonio y no podían, y Jesús cuando le preguntan por qué no podían les responde muy claramente: «¿Por qué nosotros no pudimos expulsarle?» Les dijo: «Esta clase de demonios con nada puede ser arrojada sino con la oración y el ayuno». Antes de esto regaña a la gente con firmeza, porque Jesús no era un blandito «¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo habré de soportaros? ¡Traédmelo!»
En un primer momento, es muy duro reconocer que uno no puede, pero después es maravilloso saber que Dios es quien lleva la historia y que el puesto de salvador está dado y no eres tú.
Hasta que uno no se da cuenta, experimenta y asume que contra lo que lucha es contra la ceguera moral y ante la dureza del corazón del pecado y que solo Dios puede cambiar los corazones, no se entera uno de qué van las cosas.
Porque la acción social está muy bien vista.Ocuparse de los “pobres” está bien visto, hay un cierto reconocimiento hasta por aquellos que odian la fe, y está bien, claro que lo está, y es necesario, pero a veces nos hace perder perspectiva de que el Evangelio de la vida no se limita a la asistencia social. Sin embargo, cuando rezas y ayunas nadie te lo agradece ni te lo reconoce, es más, siempre sale el argumento de “mucho rezar y poco ocuparse de las personas”. Y por ese complejo de que si rezabas era una rata de sacristía egoísta que no pensabas en los demás y te alejabas del mundo, es como nos han engañado y nos han desarmado.
La oración por la vida puede tener varias formas
Una de ellas es rezar en los abortorios. Es una forma fantástica porque se da un testimonio increíble y por testimonios de conversos como Abby Johnson de muchísima eficacia.
Pero otra de ellas, que podemos hacer 365 al año y en todas partes es rezar en nuestras parroquias y en nuestras comunidades. Una parroquia que reza por la vida se transforma. Una parroquia que reza por la vida se convierte en un “oasis de misericordia” en una fuente de vida que contagia a todas personas que entran en contacto. ¡Qué lugar tan propio para rezar en frente del sagrario, en frente de quien es la Fuente de la Vida! La oración comunitaria en las parroquias tiene una fuerza incalculable, el mismo Cristo nos lo promete.
Y siempre tenemos la oración personal, que es muy grata al Señor y que el mismo os invita una y otra vez también a hacer en soledad, solos con Él, con el Padre que ve en lo secreto. Esa igualmente es 365 al año y siempre está a nuestro alcance.
Oremos por la vida, hay demonios que solo salen con ayuno y oración y este desde luego es uno de ellos, solo con activismo y buena voluntad no podremos.
La líder provida Abby Johnson dio importantes consejos para quienes luchan por la conversión de los activistas proaborto.
Entrevistada recientemente por ACI Prensa durante su participación en la primera Conferencia Política de Acción Conservadora (CPAC) de México, Johnson lamentó que muchas de las mujeres que se manifiestan a favor del aborto “abortaron”.
“Creo que muchas de ellas están dolidas, creo que muchas de ellos están heridas por su propio aborto pasado”, señaló.
“Si han tenido un aborto, creo que necesitan sanación para comprender completamente lo que han hecho, por lo que han pasado. Creo que necesitan a Jesucristo”, dijo.
El CPAC se realizó el 18 y 19 de noviembre en Ciudad de México, organizado por el actor y productor católico Eduardo Verástegui, y reunió a importantes líderes de la defensa de la vida, la familia y las libertades.
Abby Johnson, ex directora de una clínica de la multinacional abortista Planned Parenthood, es actualmente una de las más reconocidas líderes provida en Estados Unidos. Su testimonio de conversión ha quedado plasmado en la película “Unplanned” (Inesperado).
Johnson indicó que en el caso de aquellos que están a favor del aborto sin haberse sometido a uno “hay una falta de comprensión de lo que realmente es el aborto”.
“Creo que cuando las personas ven el aborto, cuando realmente entienden lo que es el aborto, cuando ven un video de aborto, cuando ven a estos niños que han muerto, creo que realmente tienen un mejor entendimiento, y creo que eso cambia muchos corazones”.
“Que el aborto sea impensable”
Consultada sobre las recientes derrotas de diversas iniciativas provida en las elecciones de medio término de Estados Unidos, Abby Johnson dijo que “hemos tenido muchas victorias en los Estados Unidos y creo que debemos centrarnos en ellas”, destacando además que “no podemos centrarnos solo en la política”.
“Tenemos que enfocarnos en cambiar corazones, cambiar mentes”, precisó, lo que se logra “teniendo conversaciones individuales con personas, hablando con personas que conoces uno a uno, hablando con personas en nuestras iglesias, incluso hablando con personas en nuestras familias que pueden tener opiniones diferentes a las nuestras”.
Es importante, resaltó, “educar a la gente, hablar con nuestros hijos sobre estos temas”.
“No se trata solo de hacer que el aborto sea ilegal, se trata realmente de hacer que el aborto sea impensable en nuestra cultura, y lo hacemos realmente dialogando con la gente y teniendo conversaciones con la gente”, precisó.
Abby, que se convirtió al catolicismo junto a su familia en 2012, resaltó además la necesidad de “líderes fuertes en la Iglesia” que “realmente defiendan la enseñanza de la Iglesia, y los necesitamos proclamando eso con valentía y orgullo”.
La líder provida lamentó que “hay mucha gente que es culturalmente católica, que se bautiza católica, pero no fueron bien formados”.
“Ha habido una gran controversia en los Estados Unidos sobre si estos políticos a favor del aborto deberían recibir la Eucaristía. No debería ser controvertido. Si te opones públicamente a las enseñanzas de la iglesia, no deberías recibir el cuerpo y la sangre de Jesucristo, y eso es lo que enseña la Iglesia”, subrayó.
Su amistad con Eduardo Verástegui
Abby Johnson también recordó la amistad que la une al actor y productor católico Eduardo Verástegui.
“No sé si recuerda esto, pero conocí a Eduardo (...) solo cinco semanas después de haber dejado Planned Parenthood. Él fue una de las primeras personas que conocí, una de las primeras personas provida que conocí”.
“Él había tenido una historia de conversión, y yo había tenido esta historia de conversión, y fue realmente algo maravilloso estar con él y estar cerca de él y (que) compartiera su historia conmigo”, recordó.
“Y hemos sido amigos desde entonces”, dijo, y destacó que Verástegui ha sido un gran promotor de la película Unplanned, “llevándola por todo México y mostrándole a la gente la verdad del aborto, mostrándole a la gente lo que realmente sucede dentro del útero, cuando un niño es asesinado por aborto”.
“Creo que Eduardo tiene un corazón tan hermoso y estoy muy agradecida por su amistad y muy agradecida por todo lo que está haciendo por el país”, expresó.
El director del documental "Guardianes de la fe" y de la campaña provida "Vividores" dirige diez consejos para defender la fe, la vida y la Verdad desde el ámbito público.
La libertad en la que cree Jaume Vives es la que lleva a defender la verdad, y cómo él lo hace, "a pie de calle". Fue el título de su última conferencia ante la Asociación Católica de Propagandistas, pocos días después de participar en un encuentro con la Asociación Baleares Vida, donde expuso algunas técnicas para "combatir la cultura de la muerte y no morir en el intento".
En ambas ponencias, el periodista catalán incidió en diez consejos labrados durante una exitosa trayectoria de años en temas tan espinosos como la defensa de la vida, los cristianos perseguidos o por qué lo realmente cruel de la eutanasia no es oponerse a ella, sino favorecerla frente a la ausencia de cuidados paliativos:
1º Estar "dispuestos a todo" por la fe y la vida
Para Vives, "el principal problema es el de la convicción", y la primera pregunta a la que hay que responderse es "¿estoy dispuesto a morir en el intento, a ser el friki de clase, a no ser el guay del trabajo o a que me miren como un pringado que se cree un cuento de hadas?". Ante un más que posible "silencio generalizado", observa que en cambio, hoy "estamos dispuestos a renunciar a horas de sueño por la noche para estudiar un examen, por la mañana para ir al gimnasio o incluso a la sombra y una cerveza para ponernos morenos al sol".
Para poder defender una causa, explica, "hay que estar convencido y pensar a qué estamos dispuestos a renunciar por defender la Verdad": "Cuando ves a un católico convencido, ves que es un apóstol que daría la vuelta al mundo para anunciar a Cristo, y hoy solo hace falta dar la vuelta por nuestras calles".
2º La oración sirve… y "nos lo recuerdan los ateos"
Pero la convicción, no se obtiene sola. Vives menciona que "hace falta un fuego dentro que nos empuje a hacer" y que solo se puede encontrar "en la oración, cuando acudes al Santísimo".
Y esta oración, asegura, "funciona". Como ejemplo, recuerda cuando se discutía en la Asamblea de Madrid la campaña dirigida por él mismo sobre las marquesinas de Cancelados en defensa de la oración ante las clínicas abortistas. "Fue a hablar el abogado de los abortorios y estaba muy enfadado" porque "cuanta más gente rezaba, menos gente tenían": "Ellos reconocen que rezar sirve, ymuchas veces tiene que venir un ateo a recordárnoslo". En este sentido, Vives llamó a "no olvidar la importancia de la oración", ya que "el Señor se puede servir de la oración de una persona fiel ante un abortorio durante años para cerrarlo".
3º Ayudar a perder el miedo con el testimonio de fe pública
El periodista barcelonés admite que el presente no es un momento de "grandes victorias" en materia de fe o de defensa de la vida, pero eso no quiere decir "que abandonemos ninguna lucha", sino que "debemos ayudar a la gente a perder el miedo. Necesitamos que lo normal vuelva a ser normal, hablar sin miedo de la familia natral o decir que la realidad biológica no se puede modificar a nuestro antojo".
En este sentido, afeó la conducta generalizada de "vivir con miedo y pensar cada palabra que decimos en cenas de amigos, en el ámbito privado o en el trabajo": "Tener que pensar todo lo que dices te impide hablar con lo que llevas en el corazón. Necesitamos recuperar la libertad de decir cosas normales, ayudar a que la gente pierda el miedo, y eso se hace con el testimonio".
Como clave para lograrlo, llamó a "confiar en el Señor" como lo hacen los cristianos perseguidos. "A nosotros no nos pide un salto al infinito como a ellos en el que dar la vida, solo uno pequeño en el que como mucho nos podemos romper el tobillo. Si estamos dispuestos, el Señor hará el resto y, como a ellos, sabemos que nunca nos abandona".
4º Indignarse más allá de Internet
Vives observa que vivimos en "un mundo diseñado para que traguemos" ante ejemplos como que "del 100% de niños que deberían nacer con síndrome de Down solo nace un 5%". Ante esta y otras realidades, "lo normal es que alguien se enfade", pero muchas veces esa "santa ira que puede ser buena para remediar las injusticias se disipa viendo un vídeo y maldiciendo a los que permiten el aborto". De este modo, denuncia, "en la vida real, en lugar de hacer rescates o montar jornadas de oración", esas iniciativas "pierden fuerza porque se descarga la ira con los vídeos".
5º Ponerle cara al aborto
Uno de los grandes problemas al hablar de la fe o la defensa de la vida es que estos temas "se han convertido en una idea y es ahí donde empieza la derrota". "Para que sea algo por lo que merezca la pena entregar la vida tiene que ser algo concreto y haber una relación personal. A veces hay que parar y tomar conciencia de que esos 99.000 niños que se matan cada año son almas que el Señor ha pensado para que nazcan, que podrían ser nuestros vecinos o nietos".
Ante esta "normalización" por la que "se les puede exterminar como comprar un paquete de tabaco", Vives invita a "volver a descubrir lo que es [el aborto] para poder horrorizarse y que esa idea nazca del corazón, que no se convierta en una idea".
6º Infiltrarse en la mente del otro
Vives profundizó en consejos que, además de vivir la fe y la causa provida en la vida pública, pueden llevar a defenderla en los medios. El primero, después de la convicción y la oración, es "la infiltración en la mente de quien insulta a los provida" para comprender los motivos que le llevan a hacerlo.
"Se trata de entender por qué el tipo que te insulta o que dice que el aborto está genial piensa eso. Hay que entender su pensamiento porque si no le hablas en un lenguaje que pueda entender, no te va a escuchar", menciona.
Solo entonces "puedes estructurar tu mensaje" por ejemplo en el caso de la eutanasia: "No hablamos de que un anciano sufra o no, sino de que el sufrimiento es una realidad y hay una persona a la que hay que aliviar". En este punto, mencionó como un paliativista le explicó que de los 25.000 pacientes que atendió en su carrera, muchos le decían querer morir ante el sufrimiento, pero "tras aplicar buenos cuidados paliativos solo 2 solicitaron la eutanasia". Lo que hay que hacer entender es "que lo cruel no es estar en contra de la eutanasia, sino que 70.000 personas al año que necesitan paliativos no los reciban".
Un ejemplo de los consejos de Jaume Vives aplicados a desmontar el aborto ante cientos de miles de espectadores en TVE.
7º Comunicar bien el bien
Pero no basta comprender la mentalidad del interlocutor, sino que "es importante comunicar bien el mensaje": "A lo mejor estás muy convencido, has entendido al de enfrente y estructurado un buen discurso, pero a la hora de comunicarlo le gritas a la cara, no le dejas hablar, te ve enfadado y se cierra en banda".
8º El humor, un arma muy poderosa
Por ello, Vives se refiere al humor "como un arma muy poderosa" que humaniza. "Muchas veces el que está enfrente de mí piensa que somos demonios pero ve que aunque no soportes sus ideas, le acoges y le comunicas con humor. Entonces no tiene más remedio que ver a una persona normal a la que humanizar, y eso abre el corazón. Las verdades con humor entran mejor".
9º La importancia de una imagen alegre, rebelde y antisistema
Tras años de experiencia en activismo provida, Vives observa que "han conseguido convertir nuestra causa en una gris y aburrida, como si fuese del pasado". Por ello en su campaña frente a la eutanasia de Vividores, "usamos un nuevo diseño, con colores y acciones antisistema, para convertir esta causa en algo que cautivase a los jóvenes. El joven tiene un espíritu de rebeldía y el mundo sabe ofrecer eso muy bien a los jóvenes, pero nosotros muchas veces no sabemos. Tenemos que saber romper esos esquemas, prejuicios y barreras que tenemos con la persona de enfrente".
10º Tener esperanza: "¡La batalla no está perdida!"
Vives concluye destacando que "nuestra esperanza está puesta en el Señor, y Él decidirá lo que le corresponde a cada momento de la historia". Cuando parece "que todo está perdido", el periodista alienta a considerar que "con que un solo alma llegue al cielo, todo el trabajo habrá valido la pena". Pero para el joven periodista, la batalla "no está perdida": "Puede estarlo legal, social o políticamente, pero España está llena de grupos de gente que hacen rescates o montan casas y refugios para acoger a madres. No es una causa perdida, solo debemos estar dispuestos".
y dirgió la clínica abortista más grande de Arizona
La mexicana Mayra Rodríguez pasó 16 años trabajando para Planned Parenthood en Arizona, hasta que la mala praxis y la oración de los provida le devolvieron a la vida y la fe.
El de Abby Johnson es quizá el caso más conocido de cómo una directiva abortista puede dejar "la telaraña del aborto" gracias a la oración. Su abandono y demanda a Planned Parenthood, -la compañía abortista líder en los Estados Unidos- suscitó que no pocas empleadas siguiesen su ejemplo. Una de ellas es Mayra Rodríguez, amiga "muy querida" de Johnson que cosechó una exitosa carrera directiva en la multinacional. En 2016, una terrorífica imagen y una oración le llevaron a enfrentarse "al Goliat" del aborto.
Entrevistada por Red Provida Latam -una de las principales organizaciones en defensa de la vida de todo Hispanoamérica- Rodríguez detalla que se crio en una familia católica de Ciudad de México (México), donde "el aborto no era un tema del que se hablase" con frecuencia.
Con 18 años, apasionada de la medicina y buscando alcanzar el manido "sueño americano", Rodríguez emigró a los Estados Unidos donde acabó viendo truncada su carrera en el ámbito médico.
¿Un "lado bonito" en Planned Parenthood?
Sin trabajo y con una profunda vocación de ayudar, acudió a una entrevista en Planned Prenthood persiguiendo defender a las mujeres migrantes con dificultades, pero en ningún caso practicar abortos.
"Cuando me preguntaron, les dije que no haría abortos pero que si otros lo hacían era su problema. No quería trabajar en abortos, pero sí ayudar a mujeres y trabajar `en el lado bonito´", explica. Al principio, sus peticiones fueron escuchadas por la multinacional sin importar que careciese de permiso de trabajo o título universitario.
Uno de sus primeros deberes fue la promoción de métodos anticonceptivos con los que de hecho creía que salvaba numerosas vidas del aborto, mientras comenzaban las vigilias de oración de grupos provida ante las clínicas donde trabajaba.
"Era una `superdefensora´ de los derechos reproductivos y estaba convencida de que salvaba más vidas que los provida. Les veía rezando fuera y decía que salvaba a más bebés con las pastillas que ellos con su oración. Creía que hacía un excelente trabajo previniendo muchos abortos", asegura.
Directora del mayor abortero de Arizona
Rodríguez "lo daba todo por su trabajo", pero no tardó en presenciar que proporcionando anticonceptivos no solo "no ayudaba" a otras mujeres, sino que estaba fomentando "la mentalidad proaborto".
Como el de Abby Johnson, su ascenso en Planed Parenthood fue meteórico. Poco después de incorporarse, la nombraron asistente de la directora en una clínica, coordinadora de entrenamiento a nuevas empleadas en todo el Estado de Arizona y, en 2010, directora de dos clínicas en Arizona.
"Era una feminista de capa y espada y tenía peleas con mi familia y amigos en las que decía que el aborto era solo el 3% del trabajo realizado en Planned Parenthood y que solo hacía el otro 97%, que era ayudar a las mujeres", recuerda.
La multinacional le galardonó como empleada del año y en 2016, "como si fuese un premio", le ofrecieron dirigir el centro de abortos más grande de Arizona. Reticente, Rodríguez aceptó la propuesta.
Hoy, considera parte de su misión defender la humanidad de los trabajadores de estas clínicas y explicar que, como ella, "no todos son demonios" y "muchos creen que están haciendo un bien a la mujer".
Arrastrada por la inercia y "atrapada en la telaraña del aborto" como muchos otros trabajadores de este sector, pronto se convenció de que "esas mujeres con tres hijos estarían mejor matando a un cuarto hijo que podría `darles problemas´".
Perforaciones, bebés "en la basura" y mala praxis
Sin embargo, no tardó en darse cuenta de que "las más dañadas aparte del no nacido son las mujeres, siendo lastimadas emocional y psicológicamente, pero también físicamente".
Uno de los ejemplos que expone son los casos diarios de perforaciones intrauterinas ocurridas durante los abortos, y que tanto los doctores que practican la operación como la propia institución niegan repetidamente.
"El director general de Arizona que supervisaba a todos los médicos era el que más perforaba y más complicaciones tenía [durante los abortos]. Yo no quería callarme y empecé a denunciarlo", explica.
En aquel momento, las oraciones de los provida ante la clínica, su ímpetu por ayudar a las mujeres y denunciar lo sucedido y una desgarradora escena serían otras de las "similitudes" con el caso de Abby Johnson que llevarían a esta directiva local a enfrentarse contra el "Goliat" abortista.
"Vino una chica de 19 años con 14 semanas de gestación. Le arrancaron [al bebé] los brazos, piernas y torso y al recomponerlo, la asistente le dijo al abortista que faltaba la cabeza, pero no quiso ir a revisarlo", recuerda.
Cuando Mayra le interrogó, un "busque en la basura" fue la única respuesta que recibió, una práctica repetida con cierta frecuencia en centros abortistas. Sin embargo, tras un nuevo ultrasonido, comprobaron que la cabeza del bebé aún seguía en el interior de la joven. "Le realizaron dos legrados en menos de 30 minutos, le rasparon, le quitaron el DIU que le habían insertado y le retiraron la cabeza. Nunca le dijeron nada", explica.
Con Dios y los provida frente a Goliat
Para Mayra, aquella fue "la gota que colmó el vaso", similar a la imagen recordada por Abby Johnson durante la realización de un aborto: "Salí corriendo de la clínica y dije: `No aguanto más, voy a denunciarlo y mientras yo tenga que reportar, [el doctor] no seguirá atendiendo a más pacientes".
La decisión no le salió gratis: Cuatro días después fue despedida y le acusaron de tener narcóticos en su despacho sin guardar bajo llave. "Sabía que me estaban poniendo una trampa y tenía que hacer algo: era yo contra el gigante", relata.
Sola frente a una poderosa multinacional acostumbrada a destripar legalmente a todas aquellas empleadas que se atreviesen a hablar de lo ocurrido en las clínicas, Rodríguez encontró ayuda donde menos lo esperaba. Los provida que rezaban frente a su clínica la acogieron, le proporcionaron la ayuda del abogado provida Tim Casey y, tras dos años de litigio, ganaron la demanda.
Rodríguez se convirtió así en la primera mujer migrante en la historia de los Estados Unidos en ganar una demanda por despido injustificado, "algo que no habría logrado sin el apoyo de los que rezaban fuera".
Recuerda, además, que no solo les debe la libertad: "Una de aquellas señoras rezaba por mí. Entonces solo sentía odio y rencor, y me preguntó si necesitaba ayuda para sanar espiritualmente. Mi sanación espiritual me devolvió a la Iglesia de la que me había alejado durante [mis 16 años] en Planned Parenthood y supe que [en todo ese tiempo] lo que menos hice fue ayudar a las mujeres".
Hoy, gracias a la labor de los rescatadores y grupos provida de oración -recientemente ilegalizados en España- Mayra Rodríguez está "del lado de la vida". "Mi vida fue salvada gracias a la oración de tantas personas desde fuera de los centros abortistas. Les agradezco esas oraciones, la principal fuente de mi conversión", concluye.
Más de 1 millón de muertos por coronavirus en la UE y la propuesta de Macron para Europa es implantar el aborto en todo el continente
El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, este 20 de enero, en su homilía del Día de San Sebastián, patrón de la ciudad y la diócesis, recordó las palabras de Jesús sobre como las autoridades perseguirían a los cristianos (como el mismo mártir San Sebastián).
Señaló algunos ejemplos de desprecio del poder político contra la vida y la libertad. Mencionó la legalización de la eutanasia en España y presentar el suicidio como un derecho. Después comentó la propuesta de Emmanuel Macron de introducir el aborto en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea.
Vídeo con la homilía completa; el obispo Munilla habla de Macron y la UE en el minuto 4
"Ayer mismo el presidente de Francia, Macron, en un discurso en el Parlamento en Estrasburgo propugnó públicamente, ni más ni menos, la incorporación del derecho al aborto en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea", advirtió.
"Fijaos bien lo que supone esa petición. Es obvio que navega en la ideología del momento, una especie de pensamiento único introducido a través de medios de comunicación, leyes e iniciativas legislativas", dijo.
Si el aborto fuera un "derecho fundamental" de la UE, advirtió el obispo, "obviamente muchos países tendrían que elegir entre ser europeos o traicionar sus propios valores. Muchos ciudadanos de Europa nos preguntaríamos si nos sentimos incluidos en un proyecto que nació precisamente fundado o inspirado en raíces cristianas".
Y añadió, sobre el proyecto español sobre multar a quien rece ante clínicas abortistas: "Incluso se afirma que pueda ser un delito que alguien rece por la vida ante un lugar en que las vidas inocentes son sacrificadas. Sé que es contracultural lo que estoy diciendo pero pienso que si la Iglesia calla gritarían las piedras".
Después recordó una frase famosa de Chesterton: "Quitad lo sobrenatural y no os quedará lo natural, sino lo antinatural".
"Macron pide que Europa deje de ser Europa"
Sobre la propuesta de Macron el día 19 en el Europarlamento, se expresó también el Foro Español de la Familia.
"No hizo otra cosa que pedir ante el Parlamento Europeo que se anularan los tres primeros acuerdos de la Carta de derechos fundamentales de la Unión Europea, es decir, pedir a Europa que deje de una vez por todas de ser Europa. El presidente pidió que se reconozca en la Carta que el ser humano no tiene una dignidad inviolable, aunque ello sea clamorosamente falso. Pidió que el ser humano no tenga derecho a la vida en este cada vez más desarraigado continente. Pidió que se puedan llevar a cabo prácticas eugenésicas, como las de poder acabar con la vida de humanos inocentes con probabilidad (ni siquiera certeza) de sufrir algún tipo de malformación o enfermedad".
La Carta de Derechos Fundamentales de la UE se proclamó en el año 2000, con una revisión en 2007. El Foro de la Familia recuerda que la Carta empieza hablando la Dignidad del ser humano, "con mayúsculas", "el consenso primero y más importante".
"El primer artículo deja por escrito que la dignidad humana es inviolable y que será respetada y protegida. El segundo artículo comienza estableciendo que «toda persona tiene derecho a la vida». El tercero prohíbe explícitamente las prácticas eugenésicas, así como la prohibición de que el cuerpo humano o partes del mismo se conviertan en objeto de lucro", recuerda el Foro.
El Foro cree que la idea de Macron nace "impuesta desde esferas exógenas con intereses cuestionables. Es ahí donde la corriente ha llevado acríticamente, seguramente con la promesa de algún tipo de rédito electoral particular, al mismísimo presidente de la República Francesa, Emmanuel Macron”, considera el director del Foro Español de la Familia, Javier Rodríguez.
La respuesta de la eurodiputada Benjumea (PP)
La eurodiputada Isabel Benjumea, del PP, pudo intervenir en el pleno de la Eurocámara para responder a la idea de Macron.
"Este Parlamento comete una enorme irresponsabilidad, confundiendo nuestras prioridades y no estando a la altura del momento histórico que nos toca vivir", dijo la diputada. "El aborto no es una prioridad, ni una conquista, ni una celebración. Y, por encima de todo, el aborto no es un derecho. El aborto implica la pérdida de una vida y es un fracaso no sólo para la mujer, sino para todos nosotros como sociedad".
Criticó a "los que animan a las mujeres en uno de los momentos más vulnerables de su vida a optar por la vía fácil para luego lavarse las manos y dejarlas a su suerte". Y añadió: "No, Europa no puede apostar por la muerte. Europa siempre debe apostar por la vida. Europa debe proteger siempre al más débil, en este caso el no nacido".
Respuesta de la eurodiputada Margarita de la Pisa (Vox)
La eurodiputada de Vox, Margarita de la Pisa, respondió a Macron con mensajes en Twitter recordando que la Carta enseña, en su artículo 2.1, que «toda persona tiene derecho a la vida». Introduciendo el aborto, avisa, se acabaría con la protección de la salud y la vida. «Nos deja indefensos a merced de la mayoría», avisó. Y permitiría «criminalizar a quienes no lo apoyen o a los objetores de conciencia».
Además, respondiendo a un tuit abortista de la ministra de Igualdad, Irene Montero, dijo: «Plantear que el aborto sea un pilar del proyecto europeo deja claro en que quieren sustentarlo: la cultura de la muerte, radicalmente lo contrario a su fundamento inicial».
Finnley, el milagro de la familia Patonay tras 19 abortos espontáneos.
La familia formada por Cary Patonai, su esposo Tim y sus dos hijos acogen en su hogar desde la semana pasada a un nuevo miembro de la familia, Finnley.
Esto, que podría ser cotidiano para muchas familias, ha sido una auténtica atracción para medios locales y estatales de Arizona (Estados Unidos) ya que el nuevo hijo de los Patonai llega poco más de dos años después de que naciese su hermano pequeño, en los que su madre tuvo 19 abortos espontáneos.
Cary, que seguía mirando hacia delante con cada nuevo golpe, celebra con alegría el estado, salud y tamaño de su nuevo hijo: Finnley, “una bendición muy esperada por todos”, nació con cerca de seis kilos de peso, recoge Nancy Flanders en Live Action.
Cary y Tim abrazan a su hijo Finnley pocos minutos después del parto.
“Es un milagro”, destacó su madre al diario de Arizona ABC15. Tras el nacimiento de su primer hijo, el matrimonio tuvo dos abortos seguidos hasta que nació el segundo. Entre este último y Finnley, los Patonai sufrieron otros 17, de los cuales dos eran gemelos. “Fue muy difícil”, aseguró Cary.
A pesar del dolor, una vez tras otra, el matrimonio no se dio por vencido.
Y cuando llegó Finnley, los médicos no daban crédito. “No podían creer que fuese tan grande. No podían esperar para subirlo en la báscula”. Pesaba el doble de lo que suele pesar un recién nacido: alcanzó los seis kilos y midió más de 60 centímetros sobre la media.
“Nunca habían visto un niño tan grande”, exclamó la madre. “El médico y una de las enfermeras nos pedían permiso y se sacaban selfies junto con Finnley. Estaban emocionados”.
La familia Patonai, al completo y al fin en su hogar. Finnley no fue el único "gigante" de la familia: uno de sus hermanos pesó 5 kilos al nacer.
De hecho, fue tan grande que la ropa que habían llevado los padres –de 0 a 3 meses– no le valía. Y eso que para Cary los recién nacidos con peso elevado no eran una novedad. Sus otros dos hijos pesaron al nacer 3,7 y 5 kilos cada uno.
Por ello, sus padres tuvieron que ponerle un vestido para bebés de entre seis y nueve meses y sus primeros pañales han sido de talla 2, usados a partir del tercer mes. Por ello, pronostica el padre, Finnley "será jugador de fútbol americano".
Por ahora, añade la madre, “Finnley está a gusto con todo y parece un bebé muy educado”.
El caso de Finnley, en el canal ABC 15, de Arizona.
La española Fundación Madrina nació en 2001 gracias a un hombre -y un milagro- que puso su vida en manos de Dios
Conrado Giménez es biólogo molecular. Los avatares de la vida hacen que acabe trabajando en tres importantes bancos españoles. Acaba gestionando puestos muy relevantes, pero nunca habría podido imaginar, que un accidente mortal le cambiaría la vida.
Un día, salía de trabajar y lo que ocurrió fue el primer paso para el gran proyecto de su vida, con el que se iban a salvar miles de vidas. «Salí de preparar un consejo de administración y tuve un accidente mortal. Alguien se saltó un ceda al paso y me empotró contra la pared. Me tuvieron que sacar los bomberos y perdí el conocimiento».
Conrado fue capaz de despertarse en el hospital, y se da cuenta de que la situación es muy delicada. De vida o muerte. «Creía que no iba a pasar, y por eso le recé a Dios: si me concedes la vida trabajaré donde quieras».
Y aunque el accidente es muy grave, «después de unos meses de recuperación volví a ir al banco». Pero esta experiencia hace que la vida de Conrado empiece a cambiar: «Empecé a ir como voluntario con las monjas de la Madre Teresa de Calcuta, para cuidar enfermos de SIDA por la noche, donde morían los enfermos y les ayudabas en ese tránsito».
Conrado prueba lo que es la entrega y el voluntariado y ya no puede parar: «Viví una experiencia especial en Perú, en Lima y en Cuzco. Aquí estuve con niños de la calle, donde no tienen nada que comer y se alimentaban de basura, les alimentaba e iban conmigo hasta la capilla».
Salvar a las madres
Y es en este lugar donde nace una nueva vocación a raíz de una vivencia: «Quedé muy tocado cuando vi a madres dando a luz y que habrían muerto desangradas sin mi ayuda. Entonces decidí dedicarme a la empresa más importante del mundo: la familia». Y Conrado – que sabe mucho de empresas – sabe que la «CEO de esa familia es la madre, la mujer. Pensaba que había que ayudarla, quererla y abrazarla para sacar adelante esta empresa tan importante».
«Lo dejé todo y di ese paso adelante», me cuenta Conrado para Aleteia. En ese proceso «hice muchas peregrinaciones al Santuario de Schoenstatt. Caminatas de dos horas que se transformaban en 7».
Nuestro protagonista tenía que cruzar el parque de la Casa de Campo de Madrid para llegar hasta la capilla. Aquí «buscaba a las chicas que se prostituían en la Casa de Campo y rezábamos juntos, mientras los clientes estaban esperando alrededor. Las ayudé porque vi a madres que eran capaces de vender su cuerpo para salvar a sus hijos. Alguna de ellas acabó de catequista en alguna parroquia».
Conrado por tanto empieza a trabajar para poder ayudar a las mujeres y madres de España. Comienza solo esta locura y piensa que «si es una locura acabará en unos meses y si es de Dios saldrá adelante y Dios pondrá a las personas».
Entonces crea un banco de alimentos especializado: «El banco del bebé, donde se da alimentación y ayuda del bebé. Una de las razones por las que se aborta es porque las madres no tienen lo más indispensable para vivir: leche, pañales, alimentos… Yo recogía los alimentos y los repartía».
Nace la Fundación Madrina
Una de las primeras mujeres a las que ayuda está en una situación terrible. «Una niña que se iba a suicidar y por la que estuve rezando toda la noche. Al día siguiente reecibí un correo suyo con la frase: ‘Mi querida hada madrina mis sueños se han hecho realidad’.» Y de esta forma surge el nombre del proyecto que Dios quiere para él: Fundación Madrina.
Fue uno de los primeros casos. Tenía 14 años. Ahora tiene 30 y tantos y 9 hijos. «Yo la ayudé a salir adelante y ahora me ayuda con la fundación. Hicimos una casa de acogida, a las madres las echaban porque los niños lloraban, y entonces empecé a montar yo mismo los pisos de acogida. Ahora tenemos cerca de 30 madres acogidas».
Diez años después de que empezara esta locura, de aquel terrible accidente y de que decidiera dejar su carrera de éxito, Conrado Giménez recibe su primer premio: el premio Telva. Un premio otorgado por uno de los bancos en los que ha trabajado. «Esa era la respuesta de Dios para saber que ese era el camino. Ellos no sabían que yo había sido compañero suyo. Ahora tengo más madrinas, más compañeras… aunque hubiese tenido un solo caso habría merecido la pena».
Crecimiento imparable
Desde entonces su fundación, no ha parado de crecer. «Solo el año pasado recibimos 320.000 llamadas de ayuda, un total de 4.000 casos al día», cuenta Conrado. «Hemos entregado de 30 toneladas al trimestre a 20 toneladas al día, todo producto de la pandemia. Pero el fruto de esta labor que realizamos son todos los niños que se han salvado. Yo visualicé que iba a haber un gran hambre y por eso estábamos preparados. Con el banco de alimentos se han salvado muchas vidas».
Durante esta pandemia «hemos hecho 1.500 intervenciones de madres que no querían seguir adelante con su embarazo por culpa de la pandemia. 10.000 canastillas hemos regalado en esta pandemia, es decir hemos salvado a 10.000 niños».
Mirando atrás, volviendo a aquel accidente y a esos primeros pasos. Veinte años después, Conrado lo tiene muy claro: «Todo esto es de la Virgen. Habría sido imposible sobrevivir sin ella. Es un proyecto de amor a la infancia, a la maternidad y a la Virgen. Es algo sagrado y de Dios que ha puesto en mis manos y le pido que pueda ser un humilde y digno instrumento de amor en sus manos. Podemos decir que hemos ayudado a un millón y medio de niños en estos 20 años».
El actor mexicano Eduardo Verástegui hizo una gira por los 32 estados de la República para apoyar la película
El cine crea conciencia. Y la conciencia se traduce en obras concretas. El actor, productor, director y activista pro derechos humanos Eduardo Verástegui acaba de concluir una gira por los 32 estados que conforman la República Mexicana con la cinta “Inesperado” (Unplaned).
¿El resultado? Aproximadamente siete mil mujeres han pedido ayuda para no abortar.
Un concepto amplio de estar a favor de la vida
La cinta narra la historia real de una mujer (hoy convertida en activista pro-vida) Abby Johnson, ex directora de una clínica de la multinacional Planned Parenthood, a cuyo cargo se realizaron más de 22 mil abortos, incluyendo dos de ella.
Johnson renunció a aquella organización luego de ver por ultrasonido a un bebé defendiéndose durante un aborto. Es ésta la parte central de la película. Y la que mayor cantidad de lágrimas arranca en el público.
Pero no nada más lágrimas. Si bien la película conmueve, también mueve. Verástegui finalizó apenas el 30 de diciembre pasado la gira por todo el país, una gira inédita que terminó convirtiéndose en un movimiento nacional por la vida.
Ante todos los públicos, el actor mexicano fue muy enfático en afirmar que ser pro-vida “no es solamente defender a los bebés en el vientre de la madre”. Es algo más extenso: ocuparse de los niños en situación de calle, de las víctimas de la trata, de los adictos, las madres abandonadas, los que han sido acusados falsamente y están en la cárcel, de los ancianos…
Y más, añadía Verástegui en sus premieres a lo largo de todo el territorio mexicano. Ser pro-vida “es ser la voz de los que no tienen voz, empezando por los más pequeñitos en el vientre de su madre que corren el riesgo de ser abortados”.
Para el actor, “si cada madre tuviera el vientre de cristal, ninguna abortaría, porque verían el milagro que llevan dentro”.
Queremos que vivan los dos
La gira no solo fue presentar la película “Inesperado”. Ésta estuvo acompañada de un call-center (WhatsApp 5536-778518) que reunió a 510 instituciones destinadas a ayudar a mujeres embarazadas que quisieran ver una oportunidad de no abortar.
Este centro de llamadas rindió un fruto extraordinario. Según el último informe , se pudo canalizar ayuda a más de siete mil mamás con embarazo inesperado.
Congruente con el eslogan que han adoptado los grupos pro-vida en México, “Queremos que vivan los dos”, Verástegui propuso a estas organizaciones hacer todo lo posible para que ninguno de los pedidos quedara sin respuesta: “El pedido de ayuda para no abortar, dijo el cineasta al terminar la gira, reafirma que la mayoría de nuestro pueblo elige defender la vida”.
Centrada en la vida, la mujer y la familia, la gira unió el arte, la política y la ética a la voz de #VivaMéxico. Decir “sí a la vida” requiere de iniciativas legislativas que ayuden a la mujer vulnerable con verdaderas alternativas ante el aborto, remarcó Verástegui, tanto en materia de emergencias obstétricas para disminución de la mortalidad materna como de auxilio ante la pobreza, atención alimentaria, de vivienda, de salud para los bebés en sus primeros mil días de vida contando desde la concepción, educación para un proyecto de vida, mejoras en las leyes de adopción.
Elegir la inclusión
La gira –que inició en agosto de 2019 y terminó en diciembre, en Ciudad Mante, Tamaulipas, lugar donde nació Verástegui– contó con el respaldo de gobernadores, funcionarios, más de 200 legisladores federales y locales de todos los partidos, alcaldes, rectores, maestros, estudiantes, cámaras empresariales, líderes de la sociedad civil, obispos, pastores, militares.
Además, 16 legisladoras y funcionarias públicas se convirtieron en “embajadoras” de la película, lo que también las hace portadoras del mensaje pro-vida ante la avalancha legislativa que pretende imponer el aborto hasta las 12 semanas en todo el país, como ya sucede, desde 2007, en la Ciudad de México.
“La buena noticia, dijo Verástegui al cierre de la gira, es que hay legisladores valientes y comprometidos que lograron frenar estas iniciativas. Y que somos mayoría los que celebramos y defendemos la vida. El debate del aborto nos lleva a definir en qué sociedad queremos vivir, qué tipo de país queremos ser: ¿uno que descarta personas o que las incluye? Nosotros elegimos incluir”.
En la ONU la batalla por la vida está más activa que nunca
El Center for Family & Human Rights(C-Fam), organización provida y profamilia que desarrolla su labor de influencia en el entorno de Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales, ha constatado que la lucha contra el aborto y el cuestionamiento de que sea considerado un derecho está de nuevo en lo más alto del debate en el seno de la ONU debido a la diplomacia provida de la administración Trump de EEUU.
De este modo, C-Fam recoge como por ejemplo en un drástico cambio de opinión, Filipinas e Indonesia retiraron todas las menciones a la “salud sexual y reproductiva” de la resolución anual sobre violencia contra las mujeres que ellos patrocinan cada año en la Asamblea General. El delegado de las Filipinas, quien presentó el borrador para la adopción, resaltó que “nosotros no podemos aceptar ningún texto que aluda al aborto como lícito”.
Las críticas a EEUU por su viraje provida
Ante este cambio de políticas y su traducción en hechos concretos, países europeos y especialmente los nórdicos, y sus partidarios en América Latina, han criticado con dureza a la administración Trump por reactivar la cuestión del aborto en la ONU, un debate que pensaban que habían ganado en 2009, cuando Obama llegó a la presidencia.
Cuando EEUU ha intentado enmendar otras resoluciones—para cambiar el lenguaje acerca de la “educación sexual” y “salud sexual y reproductiva” que los organismos de la ONU usan para promover el aborto y la homosexualidad—estos países críticos aprovecharon la ocasión para atacar a la delegación de EEUU.
Stefano Gennarini, en una intervención en la ONU en la que defendía la vida frente al aborto
“Es esencial que no retrocedamos en nuestros compromisos compartidos. No podemos socavar el marco normativo que sustenta nuestro trabajo”, dijo un delegado de Argentina en nombre de una coalición de países mayormente de Europa y América Latina.
Tal y como recoge Stefanno Gennarini, representante de C-FAM en la ONU, las declaraciones de los críticos de la política provida de los EEUU están siendo extraordinariamente duras y efectuadas con visible rabia y frustración. Algunos delegados acusaron a EEUU de “anular” las protecciones para la salud de niños y jóvenes, y de mala fe.
De este modo, la administración estadounidense respondió con las palabras del propio presidente Trump a la Asamblea General en Septiembre: “Los americanos nunca se cansarán de defender a la vida inocente”.
"No existe un derecho internacional para abortar"
“Los Estados Unidos creen en las protecciones legales para los no nacidos, y rechazan cualquier interpretación de los derechos humanos internacionales (tales como el Comentario General 36 en el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos) para pedir a cualquier Estado parte que proporcione acceso seguro, legal y efectivo al aborto”, indicaba la declaración.
Además, el texto añadía que “cada nación tiene el derecho soberano para poner en práctica programas relacionados y actividades consistentes con sus leyes y políticas. No existe un derecho internacional para abortar, ni existe ninguna obligación por la parte de los Estados Unidos para financiar o facilitar el aborto”.
C-FAM explica, sin embargo, que a pesar de la inusualmente fuerte declaración provida, la administración Trump promovió solamente unas pocas enmiendas menores de carácter provida en las resoluciones de la ONU sobre la infancia y la juventud. Ninguna enmienda fue propuesta en varias resoluciones acerca de las mujeres que incluían los mismos términos controvertidos.
Esta inconsistencia, combinada con el número limitado de diplomáticos de los EEUU comprometidos con la causa provida, probablemente dejaron a los países que podían ser más simpatizantes con EEUU vulnerables a la presión de la UE. La Unión Europea, a diferencia de EEUU, tiene un enfoque sistémico consistente de la “salud sexual y reproductiva” en todas las resoluciones. La UE también respalda su diplomacia en la ONU con presión y ayuda financiera e incentivos a capitales extranjeros. A pesar de esta desigualdad en potencia diplomática, los EEUU tuvieron el apoyo de treinta países, explica Gennarini.
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