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lunes, 15 de junio de 2026

El «milagro» de León XIV en España

"Es posible que esos largos aplausos fueran el gesto que nos indica un cambio de época".opiar enlace

León XIV recibe una larga ovación de siete minutos del hemiciclo tras su histórico discurso sobre la dignidad humana ante las Cortes Generales.

León XIV recibe una larga ovación de siete minutos del hemiciclo tras su histórico discurso sobre la dignidad humana ante las Cortes Generales.


    No era por una cuestión protocolaria. Tampoco por educación. Los siete minutos de aplausos al Papa León XIV de los diputados y senadores en el Congreso no son fáciles de explicar.

    ¿Por qué muchos de esos políticos que se despachan a gusto contra la Iglesia y la religión católica cada vez que asoma un micrófono, ahora aplaudían a rabiar al Vicario de Cristo en la tierra?

    ¿Qué ha pasado para que esos representantes públicos que sacaban pecho en público para denigrar todo lo cristiano, ahora rindieran pleitesía a León XIV?

    Es posible que esos largos aplausos fueran el gesto que nos indica un cambio de época. Que lo viejo muere, y lo nuevo está naciendo. Y a esa nueva etapa, que no sabemos muy bien cómo llamarla, de momento le damos la bienvenida.

    Intuyo que en esos aplausos estaba implícito dejar atrás el mundo de las ideologías, que con tanto entusiasmo hemos abrazado durante décadas, y cuyas expectativas de progreso y felicidad personal nos las vendían como ciertas.

    El hartazgo al comprobar que vivimos sumidos en una mentira que solo nos lleva al precipicio vital, nos ha ayudado a activar la escucha sobre lo que tenía que decir un antiguo misionero en Perú, con la esperanza de que nos sirviera para clarificar ideas y dar marcha atrás en ese camino que nos hunde más y más en un nihilismo insoportable.

    Posiblemente la humildad de León XIV, que no quiere imponer sino ofrecer la verdad, unido a ese “giro católico” que se palpa en el ambiente y se expande, y que todo buen político que se precie busca atrapar para subirse a la ola de las nuevas tendencias, ha favorecido a esa “capitulación” ante el Papa.

    Pero esa catarsis que supuso los siete minutos de aplausos, tiene también otra explicación. Y no depende de nosotros. Tampoco es el resultado de un plan bien pensado o de una estrategia humana muy elevada. Es algo que se nos escapa a nuestras pequeñas acciones.

    Creo vislumbrar como un soplo del Espíritu Santo envolvió a los representantes del pueblo, y estos se dejaron abrazar por esa suave ruha que por momentos penetró en sus corazones y reconocieron en las palabras de León XIV algo verdadero y valioso que valía la pena apoyar.

    Este es el “milagro” de León XIV en España: entrar en los corazones más duros para cambiar las mentes más resabiadas

    Alex Rosal, ReL




    miércoles, 10 de junio de 2026

    León XIV en la catedral de Barcelona: tres idiomas, lazos al pasado y trabajo por la unidad

    León XIV aterrizó este martes en la Ciudad Condal, donde su primer acto fue rezar en la Catedral.

    El Papa evocó también un rasgo que San Juan Pablo II atribuía a los barceloneses: su

    El Papa evocó también un rasgo que San Juan Pablo II atribuía a los barceloneses: su "ánimo acogedor".V


      El Papa León XIV presidió el rezo de la hora sexta en la catedral de Barcelona, usando el latín, el castellano y hasta un tercio de su discurso en catalán. Le acompañaron y recibieron el cardenal Omella, de Barcelona; el cardenal Martínez-Sistach, su predecesor, y los obispos auxiliares, Javier Vilanova y David Abadías.

      Acompañado del cardenal Omella y el Nuncio, Pioppo, y seguido de los obispos auxiliares bajó a la cripta de la catedral a venerar los restos de Santa Eulalia en su arcón de mármol, mientras cantaba un coro un motete en latín. 

      Tradicionalmente la Iglesia hispánica y su liturgia antigua han considerado que Eulalia de Barcelona a y Eulalia de Mérida fueron dos adolescentes distintas, cada una de ellas martirizada en las últimas grandes persecuciones romanas de inicios del siglo IV.

      Al subir de la cripta, la gente en la catedral aplaudió y gritó "viva el Papa". Era un acto que se pretendía pequeño, y la mayoría de los presentes eran jóvenes voluntarios, en un día y horario laboral. En la plaza una multitud entusiasta le vitoreó. Enloquecieron cuando vieron que le traían un microfono.

      El Papa improvisó unas palabras. "Bon dia i bona hora, germans i germanes. Gracias por estar aquí, gracias por la paciencia, gracias por la alegría, que celebremos todos unidos en la fe con Jesucristo. Dios bendiga a todos. Adéu siau!".

      En la realización televisiva, las campamas sonaban mientras la señal institucional "alzaba la mirada" a lo alto, a la punta de la catedral.

      En el rezo, el cardenal Omella había recibido al Papa para orar juntos a Dios, "pidiéndole por la paz en el mundo, que el Señor nos conceda ser sembradores de esperanza en el mundo y en esta archidiócesis"-

      El rezo se salmodió en latín al principio, según la liturgia de las horas, acompañado luego por el órgano.

      Tras tres días intensos de pop y música fuerte, moderna, el gótico y el latín enraizaron a los participantes con la tradición multisecular de la Iglesia y marcaron que se entraba en otro ritmo, una tierra que tiene mártires y cristianos desde época romana.

      El Salmo se cantó en catalán, que el Papa siguió con atención leyendo el libreto. También en catalán fue la lectura breve: un solo cuerpo con un mismo espíritu, para judíos y griegos.

      El Papa inició su alocución hablando en un catalán bastante correcto una frase: "Con gran gozo comienzo mi visita rezando la hora sexta en esta catedral con vosotros". Aproximadamente un 30% del discurso lo haría en esta lengua, intercalando frases en los dos idiomas que hablan los catalanes.

      Reflexionó sobre dos imágenes: la Iglesia como esposa de Cristo, y la Iglesia como un cuerpo con varios miembros en armonía. La Iglesia es "ante todo una Esposa amada", dijo. La Iglesia es "la comunidad de los santos" que está en Barcelona, añadió, citando a San Pablo. Quien se deja amar por Dios puede construir con los demás las obras del amor.

      Recordó un videomensaje que el Papa Francisco envió en 2021 a Barcelona y luego repitió a los seminaristas barceloneses en Roma. Pero la frase tenía muchas erres difíciles de pronunciar para un aglohablante, incluso uno veterano como él, y se trabó: "Rememorar este amor de predilección que se derramara y se derramará abundatemente". Así, en la práctica tuvo más problemas con el castellano que con el catalán.

      Puedes ver aquí el acto completo.

      Luego en catalán recordó palabras de San Juan Pablo II en Barcelona en 1982, animando a "compartir la ciudadanía humana y cristiana con muchísima gente" y señalando que "esta ciudad y esta región son un lugar amplio y abierto a la fraternidad cristiana".

      Valoró la imagen de los "hombres de toda tribu, pueblo, lengua y nación" (1 Co 12, 12) como una pluralidad unidos por el Espíritu. "El Espíritu impulsa a entregarse sin reservas, a hacer los designios de Dios", dijo. Hay miembros más fuertes y otros más débiles, unos visibles y otros escondidos, que actúan desde dentro, a veces sin detenerse, haciendo funciones vitales.

      "En la riqueza de los dones recibidos somos fuertes, porque estamos unidos, animados por el mismo Espíritu, el de Cristo, que es Espíritu de Comunión para la salvación de todos", añadió. Pidió "no permitir que nada destruya la unidad en la que Cristo nos ha constituido".

      El Papa visitó la catedral de Barcelona.

      El Papa visitó la catedral de Barcelona.VATICAN MEDIA

      En catalán añadió que Barcelona, por su tradición como "cap i casal" en Cataluña debería tener una "vocación y responsabilidad especial" para ser "constructores de unidad". (Algunos podrían interpretarlo como que la diócesis de Barcelona no puede ser aislacionista, en lo eclesial, ni tan nacionalista que dificulte la unidad entre cristianos pero también con el resto de España. Las palabras "vocación y responsabilidad especial" ¿no se aplicarían a Tarragona, por ejemplo?).

      Luego añadió que "en un mundo desgarrado por guerras y divisiones", los cristianos "queremos ser mártires, testigos y profetas de unidad, acogida, concordia y paz, como la virgen Eulalia y tantos otros mártires, dispuestos a morir a nosotros mismos".

      También pidió estar dispuestos a renunciar a lo superfluo y centrarse en lo esencial (una forma de trabajar por la unidad, de nuevo).

      Y en catalán acudió a la oración de la unidad de Jesús: "que sean uno, Padre, como tú y yo somos uno, así el mundo reconocerá que Tú me has enviado". Finalizó invocando a María, Madre de la Iglesia y Madre de la Unidad y pidiendo: "Mare de Déu de la Mercè, pregueu per nosaltres".

      Un acto que enlazaba su llegada con la historia, un llamado a trabajar la unidad, el reconocimiento a distintos dones, y un primer contacto con el pueblo entusiasta en la plaza ante la catedral. León XIV empezó con buen pie su periplo barcelonés.

      Pablo J. Ginés, ReL




      sábado, 6 de junio de 2026

      El Papa plantea estas preguntas fundamentales para superar la violencia y la guerra que afectan el mundo

      .

      El Papa León aseguró este sábado que, ante la “lamentable situación” por la que atraviesa la humanidad, marcada por la violencia de la guerra, la polarización y divisiones culturales, el hombre debe volver “a reexaminar las preguntas fundamentales que han conmovido los corazones de incontables generaciones”.

      Al darle la bienvenida a los miembros de la fundación Centesimus Annus Pro Pontifice, quienes participaron en la Asamblea General y Conferencia Internacional de 2026, el Santo Padre destacó su compromiso “con el estudio y la aplicación” de la doctrina social católica en el mundo actual, un tema que le resulta “muy querido” y que es “una parte esencial de la misión de la Iglesia en este mundo”.

      El Papa remarcó que la presencia de los miembros de la fundación en Roma coincidió con la publicación de Magnifica humanitas, y que su primera encíclica puede iluminar varios de los temas que tocaron durante las jornadas de trabajo.

      Las preguntas esenciales

      León XIV dijo que ante los mayores retos de la humanidad, en medio de la fragilidad, surge una nueva esperanza y un denominador común “que indiscutiblemente nos une a todos: nuestra humanidad común”.

      “De hecho, es precisamente ante las adversidades cuando los seres humanos estamos llamados a reexaminar las preguntas fundamentales que han conmovido los corazones de incontables generaciones, impulsándolas a una reflexión más profunda”, dijo el Papa desde el Palacio Apostólico del Vaticano.

      ¿Adónde vamos? ¿Hacia qué meta deseamos orientarnos? ¿Qué rumbo debemos elegir como comunidad humana y como pueblos?”, dijo el Santo Padre, citando interrogantes contenidas en su encíclica publicada este 25 de mayo.

      “Estas preguntas son una clara manifestación de la búsqueda de la verdad por parte de la humanidad y dan lugar a un anhelo de algo más, una sed de Dios y de un sentido perdurable”, comentó.

      “También dan testimonio de los aspectos esenciales de nuestra humanidad: los dones divinos de la razón y la libertad, a través de los cuales podemos conocer la verdad y seguir el bien”, agregó.

      Además, remarcó la importancia de “redescubrir un auténtico sentido de libertad”, que no es hacer lo que uno desea, sino que es una con una “dimensión relacional” donde se encuentra “la plenitud de la persona, tanto a nivel individual como social”. Citando a San Juan Pablo II, el pontífice sentenció: “La libertad se usa para amar”.

      Como de costumbre, hizo referencia a San Agustín en su discurso, señalando que las dos “ciudades” descritas por el Santo Obispo de Hipona no solo caracterizan el corazón humano “sino también las civilizaciones que creamos”:

      “La Ciudad del Hombre, edificada sobre el orgullo y el amor propio, se caracteriza por un individualismo egoísta. La Ciudad de Dios, edificada sobre el amor a Dios hasta el altruismo y el cultivo de las relaciones, es lo que verdaderamente hace posible construir una civilización del amor”, expresó.

      Así, desde esta perspectiva, el Santo Padre asegura que “podemos descubrir que lo que subyace a la crisis de las democracias contemporáneas” que es, en realidad, “una crisis antropológica que proviene de haber olvidado en gran medida al Creador”.

      “Sin embargo, lejos de sucumbir a la desesperación, estamos llamados a hacer nuestra parte, recordando que ‘la civilización del amor no nace de un gesto único y espectacular, sino de la suma de pequeñas pero tenaces lealtades que actúan como barrera contra la deshumanización’ (Magnifica humanitas)”, dijo.

      Por último, destacó la importancia del diálogo “para promover y construir una verdadera civilización del amor”. Un diálogo “basado en la verdad que reconoce y valora la humanidad común de cada persona” y que tenga presente la dignidad intrínseca de cada individuo para “superar el egoísmo y los intereses particulares en aras del bien común”.

      Daniel Ibáñez/EWTN.



      jueves, 4 de junio de 2026

      Las 3 acciones urgentes que el Papa León XIV pide a todos los padres en Magnifica Humanitas


       

      En su primera encíclica, Magnifica Humanitas, el Papa León XIV se dirigió directamente a los padres, y lo que dijo es algo que toda familia necesita escuchar.

      1) No le des un celular a tu hijo demasiado pronto

      “Tener un teléfono móvil personal demasiado pronto y utilizarlo sin el control de los adultos puede acentuar la fragilidad y favorecer las adicciones en los jóvenes, exponiéndolos a dinámicas de aislamiento, acoso y ciberacoso, así como a la presión para compartir imágenes íntimas o datos sensibles.” (Magnifica Humanitas, 141)

      El Papa va aún más lejos: menciona específicamente el contenido pornográfico, las imágenes manipuladas con inteligencia artificial, los perfiles falsos y la presión para compartir imágenes íntimas como peligros que empeoran con el acceso temprano y sin supervisión a dispositivos móviles.

      2) Supervisa de forma activa, y ten claro que no puedes hacerlo solo

      “A los padres de familia les resulta difícil resistir por sí solos al condicionamiento de modelos de negocio que monetizan la atención y el tiempo.” (Magnifica Humanitas, 142)

      El Papa no está diciendo que los padres estén fracasando. Lo que afirma es que enfrentan una lucha desigual: están compitiendo contra ingenieros, psicólogos conductuales y miles de millones de dólares invertidos en diseños creados para generar adicción. Aun así, la encíclica sigue llamando a los padres a ejercer una supervisión activa, y no simplemente a dar permisos de manera pasiva.

      3) Enseña a los hijos a reconocer la manipulación… por su nombre

      “Al mismo tiempo, es necesario educar a los niños, adolescentes y jóvenes para que aprendan a reconocer las manipulaciones, a defender su propia dignidad y a respetar la de los demás, también en los entornos digitales”. (Magnifica Humanitas, 142)

      Un niño que entiende qué hace un algoritmo, por qué su contenido le muestra ciertas cosas y por qué la calidez de un chatbot de inteligencia artificial es simulada y no real, es más difícil de manipular. Nombrar el mecanismo es, en sí mismo, una forma de protección.

      El Papa León añade:

      “...de modo que la infancia y la adolescencia se custodien verdaderamente como bienes preciosos confiados a nuestro cuidado”. (Magnifica Humanitas, 142)

      En un mundo donde cada plataforma compite por la atención de tus hijos, el Papa ofrece una visión distinta: tu hijo no es un usuario. Tu hijo es un tesoro.

      Editor de churchpop

      Vea también    Guía práctica para un uso inteligente de los medios de comunicación en familia





      domingo, 17 de mayo de 2026

      Las 4 apariciones de San Miguel y su sorprendente vínculo con el Papa León XIV

       


      ¿Sabías que la Iglesia Católica celebra las apariciones milagrosas de San Miguel Arcángel el 8 de mayo, el mismo día en que fue elegido el Papa León XIV?

      San Miguel Arcángel se apareció milagrosamente en cuatro ocasiones en el Monte Gargano, en Italia, donde dejó una huella imborrable al dedicar personalmente su propia basílica: el Santuario de San Michele Arcangelo.

      La primera aparición de San Miguel

      Entre los siglos III y VIII, cuenta la tradición que un hombre adinerado llamado Gargano cuidaba de sus animales cuando uno de sus toros escapó y se alejó solo. Molesto al encontrarlo pastando frente a una cueva, le disparó una flecha envenenada.

      ¡Pero la flecha se devolvió y lo hirió a él mismo! Gargano quedó tan perturbado que contó lo sucedido al obispo.

      El obispo ordenó entonces tres días de oración y ayuno. En el último día, San Miguel se apareció al obispo.

      San Miguel le dijo:

      “Hiciste bien en preguntarle a Dios lo que estaba oculto a los hombres. Un milagro ha alcanzado al hombre con su propia flecha, para que quedara claro que todo esto ocurre por mi voluntad.

      Yo soy el Arcángel Miguel y permanezco siempre en la presencia de Dios. La cueva me es sagrada. Y como he decidido proteger en la tierra este lugar y a sus habitantes, he querido atestiguar de esta manera que soy el patrón y guardián de este lugar y de todo lo que aquí ocurre.

      Allí donde se abre la roca, pueden ser perdonados los pecados de los hombres. Lo que aquí se pida en oración será concedido. Ve, pues, a la montaña y dedica la gruta al culto cristiano”.

      Sin embargo, el obispo no cumplió de inmediato la petición de San Miguel Arcángel, ya que aquella cueva fue anteriormente un lugar de culto pagano.

      La segunda aparición de San Miguel

      San Miguel Arcángel volvió a aparecer en el año 492. Esta aparición, sin embargo, quedó estrechamente ligada al enfrentamiento entre bizantinos y lombardos ocurrido entre los años 662 y 663, cuando las tropas griegas atacaron el Santuario del Gargano. Ante la amenaza, el duque de Benevento, Grimoaldo I, salió en defensa del santuario.

      El relato dice:

      “[…] Y he aquí que, esa misma noche, la víspera del día de la batalla, se le apareció en visión al obispo (Lorenzo Maiorano) San Miguel, quien le dijo que las oraciones habían sido escuchadas, le prometió que estaría presente y le exhortó a dar batalla a los enemigos a la cuarta hora del día”.

      Según la tradición, el duque de Benevento logró derrotar a los griegos el 8 de mayo, en una batalla que habría estado acompañada de terremotos, rayos y relámpagos.

      Por ello, la Iglesia Católica celebra cada 8 de mayo la fiesta que conmemora las apariciones del Arcángel San Miguel.

      La dedicación y tercera aparición de San Miguel

      Después de la victoria de Grimoaldo, el obispo Maiorano decidió finalmente obedecer la petición de San Miguel y dedicar el santuario.

      Sin embargo, San Miguel volvió a aparecerse y le dijo al obispo de Siponto:

      “No es tarea vuestra consagrar la basílica que yo he construido. Yo, que la fundé, la he consagrado yo mismo. Pero vosotros entrad y frecuentad este lugar, puesto bajo mi protección”.

      El obispo Lorenzo, siete obispos de Apulia, el clero de Siponto y la gente de la región se dirigieron hacia la montaña sagrada.

      Según el sitio web de la basílica, durante el trayecto ocurrió un milagro.

      “Unas águilas, con sus alas extendidas, protegieron a los obispos de los rayos del sol. Al llegar a la Gruta, encontraron allí erigido un altar tosco, cubierto con un paño bermellón y coronado por una cruz. Además, según cuenta la leyenda, encontraron en la roca la huella del pie de San Miguel”.

      Esta basílica también es conocida como la “Basílica Celestial”, porque fue dedicada por el propio San Miguel.

      La cuarta aparición de San Miguel

      En 1656, el sur de Italia sufrió una terrible peste. El obispo Alfonso Puccinelli recurrió a la oración y al ayuno, pidiendo la intercesión de San Miguel Arcángel.

      Mientras oraba, sintió un terremoto y San Miguel se le apareció en un “resplandor deslumbrante y le ordenó que bendijera las piedras de su cueva, grabando en ellas la señal de la cruz y las letras M.A. (Miguel Arcángel)”.

      “Cualquiera que conservara devotamente esas piedras estaría a salvo de la peste”.

      San Miguel curó entonces la ciudad y a todos los que pidieron estas piedras.

      Estas piedras son consideradas hoy reliquias de San Miguel Arcángel y han sido utilizadas con éxito en exorcismos.

      Tiempo después, el obispo mandó construir una estatua de San Miguel. El monumento está orientado hacia el balcón de la habitación donde el arcángel se le apareció.

      A continuación, algunas imágenes de este milagroso santuario dedicado por el propio San Miguel Arcángel:

      El Santuario de San Michele Arcangelo en el Monte Gargano, Italia. / Wikimedia Commons, Baggio1979, CC BY-SA 4.0Entrada principal del Santuario de San Michele Arcangelo. / Wikimedia Commons, Holger Uwe Schmitt, CC BY-SA 4.0La gruta de San Miguel Arcángel en 2023. / Wikimedia Commons, Holger Uwe Schmitt, CC BY-SA 4.0La venerada estatua de San Miguel Arcángel en el altar principal de la gruta del santuario. / Wikimedia Commons, Holger Uwe Schmitt, CC BY-SA 4.0

      ¡San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla!

      Jaqueline Burkepile, churchpop

      Vea también    Los 7 mártires de Canet de Mar: Martirizados en el día de San Miguel Arcángel



      jueves, 30 de abril de 2026

      Cosas que acaba de zanjar León XIV

       


        [24:57] El viaje de León XIV a África no ha impedido el planteamiento de algunas polémicas ya habituales y de creciente importancia, que el Papa ha resuelto conforme a la doctrina católica y con total claridad.

        ReL



        viernes, 17 de abril de 2026

        Corrupción, derechos humanos, jóvenes… El incisivo discurso de León XIV en Camerún

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        En Camerún, el Papa León XIV pronunció un enérgico primer discurso, instando a los líderes del país a garantizar la transparencia en la gestión de los recursos públicos y el respeto al estado de derecho

        Asu llegada a Camerún el 15 de abril de 2026, el Papa León XIV pronunció un enérgico primer discurso, instando a los líderes del país a garantizar la transparencia en la gestión de los recursos públicos y el respeto al estado de derecho. Ante una audiencia de autoridades civiles, el Papa denunció explícitamente la corrupción y los abusos de poder, abogando por la garantía de los derechos humanos en las políticas de seguridad.

        I.Media, Aleteia