Protejamos a los jóvenes... Mira lo que hacen en los países "avanzados"

 

Me voy a referir a tres problemas de los jóvenes en nuestro país: los centros tutelados, los menas y la educación afectivo-sexual de acuerdo con la ideología de género.

Doy por supuesto que para la gran mayoría de los chicos y chicas que se encuentran en centros tutelados es el lugar mejor, o al menos el menos malo. Pero ello no quita que de vez en cuando haya escándalos sonoros, como lo sucedido en Mallorca, donde varias chicas en teoría tuteladas se dedicaban a la prostitución y donde se ha querido tapar el asunto, a pesar que era un secreto a voces desde hace diez años y donde el Instituto Mallorquín de Asuntos Sociales no hizo nada, a pesar de informes de educadores, según leo.

Pero Mallorca no es el único caso. También en Valencia se han dado graves casos de abusos sobre menores y, por cierto, hay comprometido y está siendo juzgado un personaje bastante relevante. Y eso que los casos de pederastia abundan y sólo en ínfima parte, un 0,2%, afectan a personal religioso, aunque a nuestra ministra comunista Belarra le encantarían fuesen muchos más. Hace menos de una semana, en los periódicos de Logroño, salió la noticia de la detención por pederastia de treinta y cinco personas, veinticinco de La Rioja.

Sin embargo hay sitios todavía peores. Copio dos noticias. El 9 de diciembre de 2015 Religión en Libertad daba a conocer una noticia bajo el título “Los servicios sociales noruegos quitan 5 hijos a una familia porque los padres son «muy cristianos»”. El 30 de cctubre de 2018 otro artículo de Religión en Libertad decía: “Barnevernet, los espeluznantes servicios sociales de Noruega, siguen secuestrando niños extranjeros”. Pero tampoco aquí estamos libres de toda culpa, porque según leo multitud de menores son apartados de sus progenitores debido a expedientes puestos en duda por abogados y psicólogos. Recuperar un hijo es una causa judicial difícil de ganar, según dicen los padres afectados, y con frecuencia pasan años antes de conseguirlo. También me dicen que la cantidad que se recibe de los fondos europeos por niño o niña tutelado es muy superior a los gastos que ocasiona el chico, con lo que la tentación de arrebatar niños a sus padres es fuerte.

Referente a los menas: esta palabra hace referencia a los Menores Extranjeros No Acompañados que se encuentran en nuestro país. Es indudable que si se les deja solos, si no les ocupa en cosas útiles y están todo el día vagando por las calles, es muy fácil que caigan en la delincuencia. Leo que tres de cada cuatro menores detenidos son menas y que la delincuencia afecta entre el quince y el veinte por ciento de ellos. El cartel de propaganda que ha hecho Vox (Un mena 4789 euros al mes. Tu abuela 426 euros pensión/mes) sobre este tema es indiscutible que ha molestado a muchos, sobre todo porque refleja una realidad. El problema está ahí.

Pero la cuestión que afecta a muchos de nuestros niños, adolescentes y jóvenes es la muy equivocada educación afectivo-sexual que se pretende dar a nuestros jóvenes sobre la base de la diabólica ideología de género.

¿Pero qué se enseña en estas charlas? Con mi cuerpo puedo hacer lo que quiera, dado que tengo mis órganos genitales para usarlos, y nadie, incluso los niños, tienen por qué privarse de los placeres sexuales, pues éste es el fin de la sexualidad. Y con respecto a los demás, si el otro consiente, pues lo mismo: es decir, podemos hacer todo lo que nos venga en gana, tratando de evitar, eso sí, las enfermedades venéreas y el embarazo, pero si éste sucede, se recurre tranquilamente a mi derecho al aborto.

Nuevos tabúes han reemplazado a los antiguos: “la virginidad está desfasada”; “no tener vida sexual a los diecisiete años es anormal”; “todas las formas de sexualidad son normales”; “si no haces lo que todo el mundo, eres un raro”; “el matrimonio es retrógrado”. Por supuesto el pecado no existe y hay que evitar a toda costa el tener sentimientos de culpabilidad, porque no son sanos. Es decir, hay que ahogar a la propia conciencia. Pero ésta sigue siendo la voz de Dios que resuena en lo más íntimo de nuestro ser y se hace sentir en el momento más inesperado. No es extraño, por tanto, el no rotundo de la Iglesia a la ideología de género.

Al afirmar esto, por supuesto no estoy en contra de la educación sexual, que he impartido muchas veces y de la que el Concilio Vaticano II dice: “Hay que iniciarlos, conforme avanza su edad, en una positiva y prudente educación sexual” (declaración Gravissimum educationis nº 1). No olvidemos que los padres, según el artículo 27-3 de nuestra Constitución, tienen derecho preferente a escoger la educación religiosa y moral que quieren para sus hijos.

Pedro Trevijano, ReL

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10 claves del Papa Francisco para la participación de los cristianos en la política

El cristiano abre procesos esperanzadores, sanadores, no ocupa espacios de poder

El miedo es el origen de la esclavitud…Es también el origen de toda dictadura, porque sobre el miedo del pueblo crece la violencia de los dictadores”, papa Francisco (homilía, 15 de febrero de 2019). 

La mala política alimenta el cansancio en la gente que la ve engordar de corrupción, de avaricia, de injusticia social. Un mal que se nutre del miedo a la diversidad, desgaste físico y moral, desazón e impotencia y, en definitiva, exclusión de los más vulnerables y débiles, confinados a quedarse en silencio durante la toma de las decisiones.

Es necesario trabajar por una primavera de la política para salir de la insatisfacción, del fracaso que promueve la corrupción. Pues, en un plano espiritual y concreto: “El cansancio es selectivo: siempre nos hace ver lo malo del momento que estamos viviendo y olvidar las cosas buenas que hemos recibido” (Misa en la capilla de Casa Santa Marta, 09.04. 2019).

Francisco deposita su esperanza en los jóvenes, en los pobres, organizados en movimientos populares y en las mujeres para construir  un mundo más solidario y equitativo.

Diez claves del Papa para entender la política y participar en ella:

1.La política también es caridad

Frente a un mundo tan lleno de violencia y egoísmo, el Papa invita a los jóvenes a no “encerrarse en pequeños grupos”, olvidando que “la vocación laical es ante todo la caridad en la familia, la caridad social y la caridad política” Exhortación apostólica postsinodal, Cristo vive, n.168.

2. Hacer caridad sin buscar la propaganda

Debido a que la política “es una de las formas más preciosas de la caridad“, porque busca el bien común e ilumina las “relaciones sociales, económicas y políticas” (Evangelii Gaudium 205), además de superar el proselitismo y la propaganda. 

3. Levadura de la política

Se trata de que los católicos sean esa pequeña “levadura de las bienaventuranzas y el amor fraterno” en cada sociedad y “suscitar transformación, estupor y compasión” (Catedral de Rabat, 31.03.2019)

“Ser levadura de valores” especialmente en el ámbito de la cultura y de la política. Y así juntos, poder renovar el entusiasmo del pueblo a través de la entrega en causas desinteresadas y que toquen la vida de los miembros de la comunidad.

4. Ensuciarse las manos

“Hoy hacen falta profetas de esperanza“, que no tengan “miedo de ensuciarse las manos” (Audiencia Fundación Giorgio La Pira 23.11.2019).

Una invitación para que hombres y mujeres busquen el diálogo en la política, a la manera de Jesús, “con un amor ferviente y desinteresado, sin cálculos y sin límites, respetando la libertad de las personas”, parafraseando a Francisco.

5. No ser insignificantes

En las sociedades secularizadas, cada vez más resulta que el voto católico se muestra fragmentado y pierde influencia. A esto, “el problema no es ser pocos, sino ser insignificantes, convertirse en una sal que ya no tiene sabor de Evangelio, o en una luz que ya no ilumina (cf. Mt 5,13-15)”.

Palabras del Papa que tuvieron eco delante a la pequeña comunidad de católicos en Marruecos, que a pesar de ser una minoría (25.000 fieles) en el país musulmán de 35 millones de personas, son apreciados por las autoridades civiles y religiosas por su importante contribución social y cultural.

6. No ser recluta de partido

Se trata de entablar un diálogo por fidelidad a la propia fe, es decir, movidos por el amor. “Ser católico en la política no significa ser un recluta de algún grupo, una organización o partido, sino vivir dentro de una amistad, dentro de una comunidad”.(Audiencia Pontificia Comisión para América Latina 04.03.2019). 

7. No a los partidos políticos católicos

En este sentido, considera que los partidos políticos católicos no son el camino, por el contrario, según su opinión, representan una forma de “aburrida melodía monocorde aparentemente correcta pero homogenizadora y neutralizante –y de por añadidura– quieta” (Audiencia Pontificia Comisión para América Latina 04.03.2019). 

8. Sí a los católicos en política 

Asimismo, es necesaria la presencia de católicos en política pero, esto no implica un ‘maquillaje’ con rostros nuevos en las campañas electorales, sino de métodos originales para hacer política con un estilo crítico y constructivo (Audiencia Pontificia Comisión para América Latina 04.03.2019). 

Una política que se convierte en práctica del diálogo en nombre de la fraternidad humana que abraza a todos los hombres, los une y los hace iguales, lejos de la injusticia de una economía que mata, del sistema de ganancia insaciable y de las ideologías que siembran odio, violencia y división.

9. Mujeres y minorías en la política

Francisco quiere más mujeres en política, jóvenes comprometidos que no se pensionen a 20 o 30 años pegados al sofá, sino implicados en la cosa pública, y que se abra espacio para los pobres y las minorías (indígenas, migrantes, cartoneros, etc).

Tampoco es una moda, ni un capricho piadoso, que el Papa pida respetar y escuchar, por ejemplo, a los indígenas que tienen una voz autorizada, pero silenciada por las sociedades tecnológicas e industriales: Ellos “ayudan a proteger cerca del 80% de la biodiversidad” del Planeta, advirtió en la convocatoria del  Sínodo Panamazónico de octubre 2019.

En un panorama de frágiles democracias,  el Pontífice quiere alternativas y, en este sentido, ha apoyado a los movimientos populares que expresan la vitalidad, la historia y las luchas más auténticas de las comunidades excluidas y marginadas. 

10. Pecadores sí, corruptos no

Entretanto, la corrupción, como en cualquier sistema mafioso, se alimenta del silencio de los inocentes y posiblemente, es lo que causa mayor injusticia. Por eso, la corrupción busca dejar en la periferia de las decisiones a las comunidades.

La corrupción no se combate con el silencio, como indica el papa Francisco: “Debemos hablar de ella, denunciar sus males, comprenderla para poder mostrar la voluntad de hacer valer la misericordia sobre la mezquindad, la belleza sobre la nada”.

Por ende, hay que pelear (no entre nosotros, sino contra esa perversión) para estar en el centro de las decisiones, junto a nuestras comunidades, porque el mal no vencerá, si los honestos gritan sus horrores.

Y no dejar que otros decidan, sino implicarse con la esperanza y el entusiasmo necesario para que haya plenitud a nivel social. De ahí su visión inclusiva y sencilla: trabajo, techo y tierra, como derechos sagrados a los que toda forma de política debería aspirar.

Ary Waldir Ramos Díaz, Aleteia