El video de estos policías se vuelve viral por recordarnos el amor de Dios

Nuestros amigos de Biblia Católica para Jóvenes compartieron este video donde se muestran a miembros de la Policía Nacional de Colombia, específicamente de Cúcuta, que tenían un momento litúrgico en la Parroquia Castrense Policia Verbo Divino.

Lo que hace especial este video, es ver a tres policías que, a pesar de los retos duros que viven por la naturaleza de su trabajo en un país en proceso de paz, se dan un momento de adoración a Dios.

Los policías cantan una de las canciones más famosas de Martín Valverde, “Nadie te ama como yo”. El video se hizo viral en poco tiempo, obteniendo más de mil reacciones, más de 5 mil compartidas y más de 100 mil reproducciones.

Este video nos hace recordar algo esencial para nuestro día a día: Dios nos ama, y eso debe ser lo más importante de nuestra vida. Oremos por nuestra conversión, y para que nunca olvidemos cuántos nos ama Dios.

¡Gracias por recordárnoslo policías de Cúcuta!

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El consejo de San Juan Crisóstomo para esposos que derrite el corazón de una mujer

¿Alguna vez has leído el consejo de San Juan Crisóstomo para parejas casadas? Si no lo has hecho, definitivamente deberías ¡Es absolutamente hermoso!

Tanto así, que incluso el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) cita las palabras de este Doctor de la Iglesia al momento de hablar sobre los cónyuges (CIC 2365).

En su vigésima homilía a los Efesios, San Juan Crisóstomo discute el amor entre esposo y esposa. En una parte de su homilía analiza las palabras que un joven esposo debería decirle a su esposa:

“Te cortejé, y te amo, y te prefiero a mi propia alma. Porque la vida presente no es nada. Y oro, y suplico, y hago todo lo que puedo, para que podamos ser considerados dignos para vivir esta vida presente, para que podamos estar en el mundo unirnos tu y yo en perfecta seguridad. Porque nuestro tiempo aquí es breve y fugaz. Pero si nos consideramos dignos por haber complacido a Dios para que intercambie esta vida por esa [el cielo], entonces siempre estaremos los dos con Cristo, con abundante placer. Valoro tu afecto por encima de todas las cosas, y nada es tan amargo ni tan doloroso para mí como para estar en desacuerdo contigo”.

¡Qué palabras tan impresionantes! Incluso el teólogo católico Scott Hahn citó sus palabras como un gran consejo para los esposos.

Si cada pareja se amara de esta manera, ¡qué mundo tan diferente sería!

Oremos por todas las parejas casadas, así como por las que están discerniendo y se preparan para el matrimonio.

San Juan Crisóstomo, ¡ruega por nosotros!

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Estos son 5 mitos de los hermanos evangélicos sobre la Virgen María que aún son creídos como verdad

La Mariología, el área de la teología que estudia la importancia de la Virgen María en la vida de Jesús y en la fe cristiana, es quizás un punto de debate constante entre los católicos y miembros de otros grupos cristianos.

En algunos casos, se fabrican mitos sobre cómo los católicos vemos a Santa María. Perspectivas falsas que mal entienden el amor que se tiene a la Madre de Dios.

Nuestros hermanos de Tekton nos traen un útil e informativo video donde se nos muestra 5 de estos mitos, e intentan aclararlos:

Mito 1: “Los católicos adoran a María”

Uno de las críticas más populares contra la devoción mariana es que, al parecer, nosotros los católicos adoramos a María por rezarle, tener estatuillas de ella y tenerle una muy alta estima. Pero la Iglesia es firme al decir que no hay nadie como Dios, y no se debe adorar a nadie más que a Él.

Mito 2: “Los católicos piensan que María no necesitó un salvador”

Esto tampoco es verdad, lo que se cree es que Santa María nació sin pecado pero por la salvación dada por la muerte de Jesús. Una especie de “adelanto” de lo que se nos prometió a nosotros con la resurrección de Cristo.  

Mito 3: “La Mariología católica contradice la Biblia”

Se suele pensar que los católicos inventaron muchas de las historias de la Virgen María, y que no tienen sustento bíblico. Sin embargo, la Biblia es una de las fuentes más importantes de la Mariología.

Mito 4: “La Mariología es una tardía corrupción medieval de la fe”

Muchos críticos que piensan de esta manera, se sorprenderían mucho al saber que fueron algunos Padres de la Iglesia, al principio de la iglesia, los que llamaban a María como la Nueva Eva. El amor a la Virgen es más antiguo de lo que se cree.   

Mito 5: “María le resta importancia a Jesús”

Todo lo contrario, la vida entera de la Virgen María le rinde honor a Cristo. Cada vez que Santa María aparece en la Biblia, es para resaltar el hecho de que necesitamos de Dios para poder vivir. Ella siempre señalará a su Hijo como el camino de Salvación, no a ella misma.     

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El sacerdote que ayuda a luchar contra la obesidad

Sus propios problemas con la ingesta compulsiva de alimentos le inspiraron a ayudar a los demás

“Comer en exceso destruyó mi cuerpo”, asevera el padre Ryan. “He llegado a pesar hasta 210 kilos”. En un conmovedor cortometraje, el padre Ryan relata su historia de sobreingesta compulsiva y cómo su recuperación cambió su vida. Este cambio le motivó a ayudar a otros en el mismo camino. 

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Después de que su padre se marchara cuando él tenía cuatro años, buscó alivio en la comida. Explica que para él comer se convirtió en una “experiencia emocional” con la que contrarrestar la ira y el rechazo que sentía. Sin embargo, la pérdida de su padre terrenal también despertó en él una mayor confianza en su Padre Celestial.

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Después de tocar fondo y ganar 30 kilos en seis meses, se dio cuenta de que necesitaba ayuda y contactó con un centro de rehabilitación para sacerdotes. Finalmente, plantar cara a sus demonios le ha permitido crecer como hombre y como miembro del clero.

“Gracias a todo este proceso de adicción y rehabilitación sé que hay muchísimas personas con el mismo problema”, afirma. “Y por eso es tan importante disponer de un sacerdote que entienda ese proceso y que se reúna con las personas en su propio terreno. Para mí, es una responsabilidad muy personal que me empodera para difundir este mensaje de bienestar entre la gente”.

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La historia del padre Ryan da testimonio del esfuerzo universal que requiere combatir contra nuestros demonios y del poderoso amor que puede ser el fruto de nuestro esfuerzo, al mismo tiempo que ayudamos a los demás a avanzar en el camino de la recuperación.

A continuación puedes ver el vídeo completo (en inglés).

Sophia Swinford/Aleteia Inglés 

Qué difícil la corrección fraterna en familia, en comunidad…

La corrección fraterna es la más difícil de las correcciones. Es la cercanía, el conocimiento, la historia, las mutuas heridas, los malosentendidos cotidianos… y es todo un poco. El caso es que uno de los pilares de toda familia, de toda comunidad, es algo difícil de llevar a cabo y, muchas veces, necesitamos algún “ojo externo” que nos ayude a buscar juntos caminos sanos para ejercer. Porque siendo cierto que a nadie le gusta que le corrijan o le reprendan, la realidad es que gusta menos cuando eso viene de alguien como tú, cercano.

En la corrección fraterna juegan dos actores y cada uno tiene una excepcional responsabilidad para que ésta se produzca de la forma deseada y nos lleve a los frutos necesarios.

El que corrige, a mí entender, debe:

• Buscar el mejor momento. Creo que es uno de los grandes errores que a veces se comento. Corregir en caliente. Corregir con ruido. Corregir sin intimidad. Corregir con cansancio. Corregir con prisa. ¡Qué importante es el momento! Si me escuchan algunos cercanos, me dirían que me aplique el cuento. Es verdad. Es uno de los puntos en los que yo, personalmente, más recaigo. Me cuesta. Tal vez es la falta de humildad, la necesidad de hacerte valer, la urgencia de decirle al otro lo equivocado que está… sin importante realmente el otro.
• Corregir con caridad. Ese tono de voz… Esa mirada justiciera y desafiante… Ese no mirar a la cara. Esa dureza. Ese grito. Esas maneras que hacen que el otro no se sienta corregido sino atacado. Esa superioridad del que corrige pensando que es mejor que el otro. Sin caridad, no hay éxito en la corrección. Sin ponerse en el lugar del otro, sin escucharle, sin intentar entender, sin empatía… nada de esto vale la pena.
• Explicitar la incondicionalidad de su amor hacia el otro. Porque al final… ¿cuál es el objetivo de la corrección? ¿Es una guerra? ¿Se trata de ganar batallitas entre nosotros? ¿Es una cuestión de orgullo? ¿Corrijo por mí o por el otro? ¿Es una cuestión de tener razón, de salvaguardar formas, criterios, rutinas, principios? La corrección debe ser una muestra de amor hacia el otro al que, por lo que le quiero, le deseo lo mejor. Y esto debe expresarse explícitamente para que el de enfrente no tenga ninguna duda de cuál es el objetivo.

El corregido debe:

• Saber escuchar. No es posible ser corregido con tapones en los oídos, sin atender con toda la energía posible, a lo que el otro te está diciendo. Hacer el esfuerzo por ser consciente de cada palabra, de cada frase que se te hace llegar. Sin interrumpir. Sin dar por hecho lo que se te va a contar. Sin desconectar de la conversación.
• No ponerse a la defensiva. Y empezar a hablar de las muchas incoherencias que también tiene en su vida en que corrige. ¡Claro que las tiene! Pero nada de eso tiene que ver ahora con lo que se te está diciendo a ti. El “y tú más”, el “si yo contara”, el “cómo puedes decirme tú eso”, no puede formar parte de una auténtica actitud de acogida ante lo que el otro tiene que contarme. Quién contraataca es porque se siente atacado. Pero esto de la corrección no va de eso. Va de amor.
• Reconocer el cariño que trae la propia corrección. Ser corregido debería provocar en nosotros una profunda actitud de agradecimiento y deberíamos hacer lo posible en ver la mano de Dios en el otro que me corrige. Me corrige porque me ama. Y quiere lo mejor para mí. Ese debería ser el supuesto de base.

Muy difícil amigos. Pero no imposible. Se trata de ir poco a poco. De pedir ayuda al Señor antes de corregir y de pedirle ayuda cuando se es corregido. Las tentaciones para humillar, para atacar, para defenderse y para acabar convirtiendo esto en un campo de batalla son muchas. Pero no se trata de eso. La corrección es parte de mi camino de salvación. Si nunca me hubieran corregido, no sabemos si hoy estaría aquí, vivo y hablando. ¿Cuándo ha crecido tanto mi orgullo? ¿Cuándo me he olvidado de que la fraternidad, la comunidad, la familia… implican también la interpelación mutua?

Ojalá comencemos. Paso a paso. Sin prisa pero sin pausa. Urge crecer en esto. Para que las comunidades y las familias tengamos vida, necesitamos ser podadas… con amor.

Un abrazo fraterno – @scasanovam, Sali/Aleteia

La modestia ayuda a las mujeres a ser amigas

Nazareth College / Flickr

El National Catholic Register, publicó en una ocasión una opinión interesante: “la modestia ayuda a las mujeres a ser amigas”. Jennifer Fulwiler, autora de libros y de dicho artículo, explica cómo la modestia en una mujer le da herramientas para tener una vida sociable saludable.

Jennifer recordó que cuando tenía 20 años, trabajó en una compañía donde no había normas para la vestimenta adecuada. Con el tiempo, se desarrolló una tensión tácita entre las mujeres de la oficina.

Sally de marketing llegó a una reunión de la junta con una falda sorprendentemente corta, luego Jane, la gerente de la oficina, comenzó a usar camisas con cortes más y más bajos, y así se generó una “guerra fría” entre las mujeres para ver quién era la más sexy.

Si esta era la intención o no, Fulwiler indicó que usar ropa reveladora siempre se presentaba como un juego de poder, e incluso a veces como un acto de agresión contra otras mujeres que llevaban un atuendo más razonable.

“Es un hecho de la naturaleza humana que las mujeres son juzgadas por su apariencia física más que los hombres, y por lo tanto es fácil que surja un sentimiento de competitividad en esta área”, escribió la autora.

Fulwiler, astutamente, realizó la siguiente analogía para que los hombres comprendiésemos la situación:

“Para describir cómo se sentía ser una mujer en esa cultura, imagínese si los hombres caminaban mostrando sus ingresos anuales. Permitir la competencia sin restricciones en un área donde los hombres son particularmente sensibles al juicio, inevitablemente envenenará sus relaciones entre sí”.

La autora piensa que para las mujeres, abrazar la modestia es declarar una tregua entre sí, y que la modestia no consiste en seguir una lista de verificación específica de la ropa o confundir las opciones de la moda con la santidad.

Más bien, es solo una decisión que las mujeres toman, principalmente en el fondo de sus mentes, no hacer de sus cuerpos el centro de la atención de todos. Es un gesto pequeño, pero el impacto es sorprendente.

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Acoso a la diócesis de Qiqihar en China: policías detienen curas en misas y cierran 7 iglesias

El obispo clandestino Wei Jingyi es el responsable de Qiqihar y
durante años mantuvo buenas relaciones con las autoridades locales

Las autoridades civiles chinas han recrudecido su persecución contra los católicos clandestinos de la diócesis de Qiqihar, al noreste de China, y han irrumpido en siete iglesias, en varios casos durante la misa, echando a los fieles, expulsando sacerdotes, amenazándolos y decretando la clausura de las comunidades. A los sacerdotes se les ordena que dejen el territorio, si no quieren ser expulsados por la fuerza, informa la agencia AsiaNews.

Las 7 iglesias clausuradas pertenecían a la Iglesia clandestina, fiel a Roma aunque no reconocida por las autoridades civiles chinas. Durante muchos años las autoridades regionales del lugar "dejaban hacer" y mantenían buena relación con el obispo local, José Wei Jingyi, reconocido por la Santa Sede pero no por el Gobierno. Este obispo fue ordenado obispo coadjutor clandestinamente. En 2005 fue uno de los 4 obispos chinos invitados al Sínodo de la Eucaristía, pero las autoridades civiles no dejaron acudir a ninguno.

Sin embargo, ahora, cuando el Vaticano ha levantado la excomunión sobre el obispo oficialista de la zona, José Yue Fushen, de Harbin, parece que nuevos funcionarios especializados en asuntos religiosos se han empeñado en acosar a las comunidades clandestinas.

Qiqihar es un región tan grande como Andalucía y las dos Castillas juntas, con 5,6 millones de habitantes, de diversas etnias, no muy lejos de la frontera con Mongolia y Siberia, con unas cuantas ciudades grandes e industrializadas. Hay allí comunidades católicas desde que se fundó una misión en 1928.

Ciudad de Shuang Fa: Navidad al aire libre

A finales de septiembre de 2018, Li Fu Min, vicedirector de Asuntos religiosos de Da Qing, fue con sus colaboradores a la ciudad de Shuang Fa. Durante un encuentro en la sede del gobierno local le comunicó al padre Zhang Hai Feng que la parroquia no tenía el permiso para desarrollar actividades religiosas. Exigieron al sacerdote interrumpir toda actividad religiosa. Después, a fines de octubre, llegó un grupo dirigido por Xiao Guo Feng, vicedirector del Frente Unido del condado de Zhangzhou, poco antes de la misa vespertina, declarando ilegal aquella iglesia y obligando a todos los fieles que estaban adentro que salieran.

Después, en varias ocasiones grupos de policías locales han acudido a impedir las actividades litúrgicas. Al final, el 21 de diciembre, los bomberos han declarado no utilizables las dos iglesias de Zhangzhou y Shuang Fa porque les falta la licencia del gobierno para actividades religiosas. En Navidad fue también prohibido celebrar en otro lugar tomado en alquiler. Los sacerdotes y los fieles tuvieron que celebrar al aire libre en el frío delante de la iglesia.

Parroquia de Fen Le: expulsan fieles, cambian cerraduras

En la parroquia de Fen Le, por al menos 10 veces el vicesecretario gubernamental de la ciudad fue a la iglesia acompañado por los funcionarios de la policía del distrito, para interrumpir las ceremonias y expulsar a los fieles de la iglesia. También han cambiado varias veces la cerradura de la puerta de la iglesia y han amenazado con sellar la estructura si los fieles siguen reuniéndose.

Wu Yuan: se llevan al cura en plena misa

Antes de Navidad, decenas de funcionarios del gobierno local fueron a la iglesia de Wu Yuan y se llevaron por la fuerza al padre Liu mientras celebraba la misa. A los asustados feligreses les comunicaron que habían expulsado al sacerdote y le habían prohibido reunirse y celebrar en el lugar.

Acoso al padre Shen, por "agente del extranjero"

Desde mediados de 2018 hasta hoy, oficiales del Frente Unido y de Asuntos Religiosos han tomado como objetivo al padre Shen. Ellos dicen que el sacerdote sería un cura no oficial, influenciado por potencias extranjeras y le pidieron que abandonara Wu Da Lian Chi. El 24 de diciembre pasado, el jefe del Departamento para los Asuntos Religiosos fue a la parroquia y en presencia del presidente, invitó al p. Shen a que se vaya; si antes de fin de año (2018) no se hubiese ido, los habrían obligado por la fuerza.

Antes de Navidad dijeron varias veces a los fieles de la iglesia de Tong Bei (Bei An) que sus reuniones eran ilegales e iban a ser prohibidas.En los meses de noviembre y diciembre (2018), las fuerzas de la policía fueron a la iglesia en Jia Ge Da Qi cada 2-3 días impidiendo reconocer y recibir al párroco. 

Los fieles de muchas parroquias han expresado a sus pastores, sacerdotes y obispo, su molestia. Ellos están muy enojados por el hecho que los funcionarios del gobierno apliquen la ley en modo arbitrario, no importándoles ni siquiera de las directivas del gobierno central.Los sacerdotes y los fieles de la Iglesia oficial han esparcido la voz que el gobierno está actuando una política de represión de la comunidad subterránea.